《中国历史大辞典》于1978年由中国社会科学院发起，中国历史学界众多名家参与，整个编纂出版过程历时近二十年。本典共收词目67154条，900多万字，包含了五千年中华文明的基本内容，全面准确地反映出中国历史的概貌。全书条目涵括了中国古代政治史、经济史、军事史、思想史、文化史、教育史、法制史、科技史、民族史、风俗史、宗教史、外交史等各个领域。原出的分卷本依据历史朝代和专门领域分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、辽夏金元、明、清（上、下）和民族史、历史地理、思想史、史学史、科技史等十四卷。其后又出版有汇编本、音序本等不同版本。 《中国历史大辞典》全面发掘和整理了中华民族的历史遗产，反映和总结了以往中国历史学科的重要研究成果，传播和弘扬了中华泱泱古国的历史文明，放眼世界，堪称一部全面、权威的
经筵，是汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，它在宋代正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。清康熙帝亲政以后，非常重视经史等传统文化典籍的学习，于康熙十年，力主将经筵大典变更为经筵日讲，选择当时的高官重臣作为日讲官，选取四书五经及《通鉴》等治乱兴衰之典籍而 讲贯绎 ，希望借助经筵日讲让内阁各部重臣自上而下学习汉儒经学，统一认识，甄别治国方略，拨乱反正。从康熙十年四月开始，到康熙二十五年闰四月止，通过长达十五年的日讲学习，康熙帝对儒学的思想体系和精神实质有了全面透彻的理解，并吸收儒家学说的主要思想作为自己制定政策的主要依据，结合当时的国情，施仁政于天下。 由康熙皇帝主持的这次中国历*长的帝王读经，留下了数百万字的讲义资料。康熙甚为重视，命进讲大臣等将之整理成书，刊印成册，以此
自曾仕强教授2009年国庆60周年大典之际受邀百家讲坛之《易经的奥秘》以来，同名图书相继登上当当网、卓越网、北京图书大厦、王府井新华书店、中关村图书大厦等全国各大书城榜首位置，销量过百万册，掀起了一轮全民学易的浪潮！本书先后荣获年度畅销书、十大途书、*受大学生欢迎的图书等一系列奖项。 因《易经的奥秘》仅仅是《易经》普及本，根本无法满足广大《易经》爱好者的学习需求。在数以百万计的曾仕强粉丝的热切期待中，2010年举世瞩目、规模宏大的上海世博会盛大开幕，东方卫视于7月下旬隆重推出世博讲坛栏目《世界文明讲坛》， 并于10月15日隆重推出压轴大戏 曾教授主讲的21集系列讲座《易经的智慧1》，首次对中华传统经典《易经》64卦的前八卦进行逐卦逐爻的细致分析。同名图书《易经的智慧1》上市出版，年销量超10万册。 时过一年之
《神奇秘谱（套装共3册）》成书於明初洪熙乙巳（公元1425年），是现存早的琴曲专集。书中所收六十四首琴曲是编者从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的，其中颇有一些歷史上很有影响的名作。由於古代音乐不如其它文物那样便於保存，许多古曲不是失传了，就是面目全非。所以古琴谱中保存的古曲，被唐人认为『唯弹琴家犹传楚汉旧声』。古曲是总结前人音乐创作经验，探索传统音乐规律所不可缺少的依据。尽管近五百年来，有上百种古谱集中保存了成千首传曲，比较起来，还是以《神奇秘谱（套装共3册）》中保存的古代音乐作品史料价值。 《神奇秘谱（套装共3册）》全书共分三卷。上卷称《太古神品》，收十六首作品。编者认为这些『乃太古之操，昔人不传之秘』，他有意从当时传曲中选择了歷史价值较高酌『太古』传谱。如《广陵散》是
《澄衷蒙学堂字课图说》初版于1901年，全书四卷共八册，选取汉字3291个，绘制插图762幅。编者把西方的科技知识融入传统的中国蒙学教育之中，并按照天文地理、山川河岳、花鸟虫鱼等分类，对汉字进行了系统梳理，堪称一部百科全书式的中国文化字典。本书出版以后，迅速成为全国通行的小学教材，几十年间风行海内，成为胡适、丰子恺、梁漱溟等一代精英的启蒙教材。同时，还影响了《共和国教科书》（1912年）《国民字课图说》（1915年）的编写，可谓近现代中国语文课本的典范。但是，由于年代久远，原版编辑也有不尽完善之处，存在线条及文字不清晰、页码错误、缺笔、错字、前后页码标记不一致等种种讹误数百处，此次修复一一加以核实、更正。 《澄衷蒙学堂字课图说：精讲复刻版》是迄今为止*为精良的一个修复版本，余世存、胡赳赳和修图师等人
本书作者从茶的历史、认识茶叶、了解产区、认识茶具、拿捏泡茶的时间等方面，以通俗易懂的语言，操作性强的技巧让你全面、多角度、多场景了解茶文化，以约900张图片打造年轻人与茶的美丽邂逅，为传统的茶文化注入新的活力，给年轻人带来古文化的新冲击。 关于中国茶，您想知道的，这本书都有：5000年茶史清晰明了，38种名茶的生长、制作、冲泡技巧，干货满满，20个茶区的茶俗普及，附加有趣的海外茶俗介绍。本书是一本茶叶百科，更是零基础茶文化入门。精装彩图典藏本，带您从茶人小白到达人，轻松GET实用茶学茶艺，感受每片茶叶的温度和历史。
《龙眠风雅全编(套装共10册)》为明末清初桐城人潘江所辑，包含《龙眠风雅》和《龙眠风雅续集》两种，共计92卷，收录作者553人，诗作14874首，近300万字。 龙眠 即桐城境内的龙眠山，借以代指桐城。全书以诗歌选集的形式，集中展现了明代三百年，尤其是自万历以来到清初一百年中桐城一邑诗歌创作的繁荣景象，表现了知识分子群体的众生相，反映出易代鼎革之际封建社会的现实状况。
《芥子园画谱》，又称《画传》。清代著名文学家李渔，曾在南京营造别墅 芥子园 ，并支持其婿沈心友及王氏三兄弟（王概、王蓍、王臬）编绘画谱，故成书出版之时，即以此园名之。此画谱堪称中国画的教科书。本辑精选通行底本，延请专家校注，配以双色版画诠释文章内容，延展文章意境；从而传承中华传统文化，延续古圣先贤智慧，使传世典藏存世弥久。
《百花诗笺谱》为清末天津文美斋刊印，张兆祥绘，计100幅。刊行后风靡全国，为我国古笺谱的代表作之一。此次以线装古籍本四色刊印，*程度复制原作的艺术气质。《百花诗笺谱》为清末天津文美斋刊印，张兆祥绘，计100幅。刊行后风靡全国，为我国古笺谱的代表作之一。此次以线装古籍本四色刊印，*程度复制原作的艺术气质。
《湖南文征(套装1-6册)》为繁体字竖排版，湖湘文化源远流长，博大精深，是中华文化中独具地域特色的重要一脉。特别是近代以来，一批又一批三湘英杰，以其文韬武略，叱咤风云，谱写了辉煌灿烂的历史篇章，使湖湘文化更为绚丽多彩，影响深远。为弘扬湖湘文化、砥砺湖湘后人，中共湖南省委、湖南省人民政府决定编纂出版《湖湘文库》大型丛书。 《湖湘文库》编辑出版以“整理、传承、研究、创新”为基本方针，分甲、乙两编，其内容涵盖古今，编纂工作繁难复杂，兹将有关事宜略述如次： 一、甲编为湖湘文献，系前人著述。主要为湘籍人士著作和湖南地区的出土文献，同时酌收历代寓湘人物在湘作品，以及晚清至民国时期的部分报刊。 二、乙编为湖湘研究，系今人撰编。包括研究、介绍湖湘人物、历史、风物的学术著作和资料汇编等
本书是刘坤一奏疏、电文、书信、诗文的合集。刘坤一历任清朝的南洋大臣、两江总督兼管两淮盐政，成为甲午之后疆臣领袖，勋望颇高。他的言行举止、价值取向对清廷的决策不无影响。他对洋务运动的失败痛心疾首，认为当务之急是亡羊补牢，兴学练兵以图振作。戊戌政变后，群臣缄默，只有他挺身而出，想方设法保护了维新以来的许多成就。他在历任两江总督、南洋总督期间，力挺民族资本，提倡西学中学并进，并提倡军队学习西方军事制度，操防并举，提高军队战斗力，因此江南一带成为新学的兴盛之地。他的奏疏及来往书信，为我们研究晚清的政治军事文化等方面提供了不少珍贵的*手资料。他的奏疏，曾作为 湖湘文库 的一种出版，这次将他的书信、诗文等与奏疏合集出版，为学界全面了解刘坤一、研究刘坤一提供了重要的参考资料。
砖文卷共编两卷，收砖文拓本602种，卷一为鲁迅原编《俟堂砖文杂集》，加上鲁迅未及编入杂集的散拓79种，作为附录一，另加鲁迅《俟堂砖文杂集》目录手稿作为附录二 ; 卷二为鲁迅藏刑徒砖拓本，原为陶斋所藏，量大而专。
砖文卷共编两卷，收砖文拓本602种，卷一为鲁迅原编《俟堂砖文杂集》，加上鲁迅未及编入杂集的散拓79种，作为附录一，另加鲁迅《俟堂砖文杂集》目录手稿作为附录二 ; 卷二为鲁迅藏刑徒砖拓本，原为陶斋所藏，量大而专。
全套十三种十五册： 周易译注(上下) 《周易》冠居经 群经 之首，是我国现存*早的哲学著作，文约义丰，包容广阔，历来传习不绝，也极能引起当代广大读者探究的兴味。本书作者是现代易学大家，与本社推出的其他《周易》研究或注释著作略有不同，本书以 详细 见长，对卦辞、爻辞、彖传、象传等逐句详加注释，翻译成现代汉语，并且作深入而明白的讲解，每卦还有系统的总论，全书前有长篇导读，后附读易要例，兼具研究性与普及性，一编在手，尽览古今易学的精华。 《周易》冠居 群经 之首，是我国现存*早的哲学著作，文约义丰，包容广阔，历来传习不绝，也极能引起当代广大读者探究的兴味。本书作者是现代易学大家，与本社推出的其他《周易》研究或注释著作略有不同。 本书将《周易》全文译成现代汉语，并加以详细的注释、解说，对《周易》的历
《国学经典文库：中华姓氏文化（图文珍藏版 套装共4册）》以千古奇书《百家姓》为蓝本，系统、详细地叙述了姓氏的起源、发展及与之相关的故事、名人等。姓氏作为个人家庭的符号标志，姓氏研究作为一种文化，自古以来就受到了国人的重视，经过几千年的发展，已演变成一种超于自然的情感。这种情感，是中华民族大家庭的维系力量。《国学经典文库：中华姓氏文化（图文珍藏版 套装共4册）》对中华名族几百姓氏进行了寻根朔源，搜集考究，详细介绍了诸多姓氏的起源、发展，尤其是对其中的张、王、李、赵、刘等大姓望族的开成和演变做了详尽的介绍，《国学经典文库：中华姓氏文化（图文珍藏版 套装共4册）》对各个姓氏中具有代表性的名人及其著作。系统的、分门别类对姓氏进行了归纳、整理，并提出了新的分类。
本在程中，得到了有人士的心和指。原全人大常委委石同志欣然本；中文、常副主席高占祥，浙江省文化副、省文物局局邀任本的，等等。些，都本的世增色添彩。然，由於促以及、野的局限，挂一漏在所免。本行付印之，敬叙概略，藉充起。
养生一词早见于《庄子》内篇，是根据生命的发展规律，达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的的理论和方法。早在上古，即有长寿观念，《尚书·洪范》将“寿”列为“五福”中。 本书参考了大量中医古籍文献，结合数十年的养生康复实践经验和研究成果，系统介绍了中华养生学理论与方法。其内容包括如何享尽天年，精神调摄，饮食和起居调理，运动和守静，经络养生和四季养生等。内容科学实用，阐述深入浅出，让读者了解中华养生文化和中医传统养生理论与方法，具有很的参考价值。适于亚健康人群、慢性病患者、中老年人、科技工作者和基层医务人员阅读参考。 人的身体是一个有机的整体，人体的各个部位，从头部、颜面、五官九窍、皮肤，到躯干、四肢、五脏六腑等，都是这个整体的一部分。 从头发来看：人正常的头发每天脱
何新国是名振中外的著名学者，其在政治、经济、国际关系方面的研究早已素为人知。他在中华古典方面的研究，更为独树一帜。“何新国学经典新解”收入近二十年来，何新研究古学的全部重要著作。何新认为：中华乃是“日华”贵胃。惊世之论，石破天惊，欲寻民族文化之根者，不可不读这一套千古奇书！
《资治通鉴》的写法是按历史编年，许多历史事件被分割成琐碎的条块分布于不同章节中，不利于读者对历史事件的完整把握。此外，原著是文言文，不方便当今读者进行阅读。有鉴于此，我们在参考了各种版本的基础上，拾遗补缺，重新标点注释，并用准确生动的白话文进行翻译，以期使读者既能获得丰富的历史知识，又能得到美好的阅读享受。
这部工具书既注意广泛搜罗古今成语，又力避泥沙混杂；既着力成语今义的诠释，又阐述本义、引申义的嬗变。不仅极便一般使用，也给学者以帮助，为各个层次读者服务。 工具书之为用，旨在释疑解惑。故释文须以准确、完备、简练为本，必须反复体味、细加推敲，持之有故、言之成理，方能为人取法，指点迷津。本书的释义，先释难懂字、词，后串讲本义、引申义、假借义，每条释义都充分汲取同类工具书之精髓，广为增阙被遗，使其更为充实、全面、准确。无论注音，还是字、词，均认真核对，力保无误。行文力求简捷、通俗易懂。 成语肇端及至定型，有其体式沿革、意义演变过程，词义或有扩大，或有缩小，或有转移。本书所录书证对此予以充分注意，尽力指明。上溯成语之源，下示其发展演变，每组书证依时代顺序排列，以显示该成语的发
书院产生于唐代，历经一千二百余年的发展，成为我国一种独特的文化教育组织。它数量极大，历代新建计有七千五百所以上，分布广泛，遍及除今西藏之外全国所有省区的城镇与乡村，吸引着各个层次的读书人在其中开展包括藏书、刻书、读书、教书、著书等各种活动在内的文化积累、研究、创造、传播的工作。从总体上看，它既与官学、私学鼎足而三，构成我国传统教育体系，支撑唐宋以来古代社会的教育事业，又为学术、文化的进步与发展，为培植民俗风情，养成国民思维习惯、伦常观念等都作出了重大贡献。明代开始，它走出国门，传到朝鲜、日本、东南亚各国，乃至美国、意大利等，为中华文明的传播和当地文化的发展作出了贡献。近代以来，因为“新学”、“西学”的加盟，它又成为交通中西文化的桥梁。而20世纪初(1901年)开始的教育改制，使古
