福建文化历史悠久,在汉代闽越国时期达到一个高峰,奠定了福建文化发展的基础,形成富有地域特色的闽越文化。我在从事地方文化研究的过程中,感到当代的研究者偏向于今日看来是主流文化的研究.对于传统民间喜闻乐见的民风民俗及趣闻轶事重视不够,难以反映地域的文化特色。因此,我多年来留心撰写有趣味性、知识性,以及能反映地方文化特点的秘文野史,以飨读者。在福建省文史研究馆的大力支持下,这些文章得以汇集成《闽越丛谈》出版。
《海南客家》是古小彬历经多年辛勤采访编著而成,全书内容分为:客家渡琼史、客家人对海南的贡献、客家人兴替与“土客之乱”、客家村落与社团、客家文化、姓氏、人物等,图文并茂。《海南客家》研究价值比较高,是了解和研究海南客家的好书。
客家研究已经走过了漫长的历程。如果从清嘉庆年间徐旭曾的《丰湖杂记》①算起,学者对于客家源流的思考已有两个世纪的历史。而20世纪30年代罗香林出版《客家研究导论》②,对客家人和客家文化作出系统的论述,至今也已有70多年。经过了如此漫长的研究历程,客家学的论著真可谓汗牛充栋,而关于客家人的来源、发展、分布,以及客家文化的种种表现,客家精神的种种特点,参与述说者人数之多,各家意见之纷纭多歧,在各门各类的学术研究中也是罕见的。这种现象,从积极的方面观之,可以说客家研究在学术界蔚为大观,成为一门显学;但从另一方面观之,也可以说客家研究至今尚未成熟,在研究对象、范畴、理论、方法,以及史料的发掘、整理、运用方面都还有待作出更大的努力。 本书试图在客家研究已经取得丰富成果的基础上,特别是在著者本
地球诞生至今已有数十亿年,智慧生物出现在地球上也有百万年,而当现代人类开始在地球上繁衍生息之后,世界各个民族在历史发展的进程中,以各自不同的方式创造出了璀璨的文明:光辉灿烂的巴比伦、博大精深的古中国、色彩斑斓的古印度、玄妙神秘的古埃及、奇特诡秘的玛雅……它们犹如浩瀚夜空中的繁星,照亮了人类历史的天空。然而,或是由于自然环境的演变,或是由于战争的破坏,甚或是由于人类目前无法解释的原因,一些灿烂的文明逐渐失落了,消失于历史的阴影之中。为了揭开尘封千年的文明之谜,找回失落已久的人类文明,唤醒现代人对未来的忧患意识,我们精心编撰出版这部图文并茂的《失落的文明大全集》。全书细分为觅祖寻根、远古记忆、文明溯源、文化谜团、文字探秘、古墓探访、废都揭秘、古迹拾贝、奇观透视、古物撷珍、历史悬
客家研究已经走过了漫长的历程。如果从清嘉庆年间徐旭曾的《丰湖杂记》①算起,学者对于客家源流的思考已有两个世纪的历史。而20世纪30年代罗香林出版《客家研究导论》②,对客家人和客家文化作出系统的论述,至今也已有70多年。经过了如此漫长的研究历程,客家学的论著真可谓汗牛充栋,而关于客家人的来源、发展、分布,以及客家文化的种种表现,客家精神的种种特点,参与述说者人数之多,各家意见之纷纭多歧,在各门各类的学术研究中也是罕见的。这种现象,从积极的方面观之,可以说客家研究在学术界蔚为大观,成为一门显学;但从另一方面观之,也可以说客家研究至今尚未成熟,在研究对象、范畴、理论、方法,以及史料的发掘、整理、运用方面都还有待作出更大的努力。 本书试图在客家研究已经取得丰富成果的基础上,特别是在著者本
客家研究已经走过了漫长的历程。如果从清嘉庆年间徐旭曾的《丰湖杂记》①算起,学者对于客家源流的思考已有两个世纪的历史。而20世纪30年代罗香林出版《客家研究导论》②,对客家人和客家文化作出系统的论述,至今也已有70多年。经过了如此漫长的研究历程,客家学的论著真可谓汗牛充栋,而关于客家人的来源、发展、分布,以及客家文化的种种表现,客家精神的种种特点,参与述说者人数之多,各家意见之纷纭多歧,在各门各类的学术研究中也是罕见的。这种现象,从积极的方面观之,可以说客家研究在学术界蔚为大观,成为一门显学;但从另一方面观之,也可以说客家研究至今尚未成熟,在研究对象、范畴、理论、方法,以及史料的发掘、整理、运用方面都还有待作出更大的努力。 本书试图在客家研究已经取得丰富成果的基础上,特别是在著者本
本书介绍客属华侨华人在印尼政府独立以后,在国籍、政治、经济、文化、思想意识、人口流动、与其祖籍国联系,以及社团组织等方面的演变。并介绍广大客属华侨华人对居住国和祖籍国,在革命、建设及公益事业上所作出的贡献。与此同时,介绍客属华侨华人风俗,他们如何把祖籍国的风俗带到侨居国传播,如何把两地风俗融为一体,使当地民间的风俗丰富多彩。最后勾勒出客属华侨华人中杰出的精英。这些政界、商界、工界、报界、地产界的10名显赫人物,不论在荷印东印度公司殖民统治三个多世纪,还是在印尼宣布独立的60多年里,都是智慧超群、才干超群、创业超群、营销超群的俊彦,为印尼经济建设,尤其独立后的经济迅速腾飞,起了举足轻重的作用。本书对这些的功臣的创业起步、巩固、壮大和发展,都作了全面客观的阐述。