西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大文学通识课》是联大文学院的天才、鬼才、怪才、狂士们的渊博之识、神奇之思的精华，由朱自清、胡适、闻一多、陈寅恪、浦江清五位大师的讲义和学术成果集成。 《西南联大历史通识课》一书按通览与专讲纵横史学。共两个部分：以联大必修课教授雷海宗的 中国通史 为主，再增设教授专题专讲。专讲共摘选五位西南联大教授的名篇，以点代面，还原历史的性情与温度。如此编排，既能有多位老师的篇章互文成趣，多层次启发读者，又能保持作者独立性和阶段的系统性。 《西南联大哲学通识课》按历史顺序共分七个部分：胡适先生讲 哲学概说 诸子哲学 ，冯友兰先生讲 汉代儒学 ，
陶渊明是我国文学史上一位杰出的诗人，千余年来，对陶渊明的研究，一般说来是逐渐发展、步步深入的。关于陶渊明的思想，是历代研究的中心问题之一。各种意见的对立与论争，在这一方面表现得比较集中、明显。陶渊明作品的艺术性，前人差不多都有很高的评价。他们称赞陶诗“如绛云在霄，舒卷自如，如逸鹤任风，闲鸥忘海”这些赞语都嫌空泛！
本套书共8册，以7大洲为经，先介绍各大洲的位置、地理特性、人文特色及相关民族，再以各洲下辖的国家为纬，详细介绍各国行政、人口、气候、地形特点、政治经济、军事科技、民俗文化、自然景观等方面，再辅以各大区域特色地图，从地理的角度科学、客观、翔实地为读者提供了这个年龄段所应了解的世界知识。山川地貌、河流水文，在人类活动的轨迹中通过3000余幅唯美实图的展示，体现了“地理”真实、本质的特色。随书一张经典地质地貌手绘图解析、世界地图及中国地图两幅。
全书搜集和征引了大量明清文集、房地产买卖文书、地方档案、碑刻以及域外文献资料，着重从制度规定与社会运作两个途径，在明清赋税财政、地域商帮兴起、商事纠纷与商业诉讼、沿海航运与海外贸易、商帮经营活动、江南经济变迁、房地产文书形式与内容等方面，获得了诸多独特的学术新见解，推进了明清经济史、江南社会史和海运贸易史的研究，富有学术价值。
《中华宫廷秘史》展示了历代统治者肮脏的权力交易，反映历代暴力夺权、外戚和宦官专权、后宫干政、宫廷喋血之实况，对宫廷腐朽糜烂的生活，以及其他一切伤风败俗、弃绝人伦的罪恶行径予以批判和谴责，揭示了社会由治而乱的根源正在于宫廷这一罪恶的制造所、淫荡的发源地。
《青铜时代》是郭沫若先生关于秦前社会和学术思想的一部重要论文集，向来与《十批判书》并称为姊妹篇。相对于偏于批评的《十批判书》而言，在《青铜时代》这部文集里，更侧重于考证。集中每一篇文章，都有相当的学术价值，历来为相关研究者所不可忽略的资料。而在文集之后又录了关于钟鼎彝器研究的三篇文章，郭沫若先生是甲骨文和金文研究的专家，这三篇文章的学术价值更是不可轻觑。
《中国古代情史》收录了历史上诸如西施、王昭君、武则天、慈禧等人的生平事迹，全书故事性较强，读者谈笑间可以对古代史有另一面的认知。书中所选取的历史人物人物极具代表性，茶余饭后不妨笑看古人奇闻异事。
《兵仙：楚汉风云中的韩信》以韩信为切入点，通过对韩信的家世、成名、在楚汉战争中大显身手及封侯后在政治斗争中去世等，通过选择典型性的场面还原了秦末楚汉战争那段风起云涌的历史，展现了在宏阔的历史场景中的英雄群像及韩信的“兵仙”形象。
《二十四诗品》，唐末诗人司空图作，是我国古代文学史上具有独特风貌的诗歌理论著作。以二十四首小诗对唐诗的各种风格和流派进行了汇集、整理和分类。罗仲鼎、蔡乃中对该书进行了今译、注释、诠析，使这部小书更为充实易懂。该书此前已在我社出版，此次又在原版基础上，修订译文、注释等，列入古典文库再版。
A ·J ·P · 泰勒和他的这本书《第二次世界大战的起源》引发了一阵愤慨。他通过对史料的详细研究分析，对有关二战的公认说法提出挑战，认为希特勒并未真正打算挑起这场战争，只不过是因为意外和其他各国的失误而偶然引发了战争。泰勒受到猛烈攻击，被指责为希特勒辩白。他对导致 1939 年 9 月 1 日 纳粹德国入侵波兰事件所做的一番严密重新审查和论点，当时掀起了一场新的辩论。如今，他这一颇具说服力的再思考之作被认可为一部智慧超凡的经典学术研究作品。 美国《时代》杂志评论《第二次世界大战的起源》为“一次闪耀的修正主义实践，总结了泰勒对历史的辩证性、挑战性和创造性探索”。 英国《观察家报》评论《第二次世界大战的起源》为“一件近乎的杰作”。
本书针对明初若干重要人物、事件在不同史籍记载中的异同，探讨它们如何在后世被渲染、附会、扭曲而呈现出彼此迥异的状貌，从而在政治生活以及民间传说中发挥影响。通过考证史料，寻根溯源，辨析真伪流变，以揭示不同时代及层次的厉史价值观，探寻中国文化中历史与民俗传统交融的特质。主要论题包括明代的“国号”与“德运”问题，朱元璋酷刑考、刘伯温的传说、蒙古流传的北京城建城传说等。
戏还是要做的，在官场上的人谁不带着一张面具呢？多尔衮的内心在这时显得极不平静，他一定会想起自己的父亲努尔哈赤的雄心，会想起哥哥皇太极死时候的不甘。孝庄是不幸的，她没有像武则天那样遇到一个懦弱的丈夫，她身边的男人一个个都是那么强势。一句话，顺治的青春很糟糕，充满着灰色的伤感记忆。当一段感情可以超越生死，难道还不可以被称为真正的爱情吗？顺治和董鄂妃就像深深的宫墙内的两只蝴蝶向我们诠释着爱情的真谛！
