《梁溪忆旧：台北市无锡同乡会选萃》主要内容包括：家乡无锡的“小南海”、京剧“草台班”在东河头巷、南门二下塘忆旧、崇安寺风光、拱北楼沧桑、忆无锡普仁医院、无锡的孔圣庙、无锡北大街、梅园追忆、林则徐游惠山、华孝子祠等。
历史的画卷展现着无数风流人物的歌泣悲欣，现实的生活晃动着多少“蚩蚩者氓”的熙来攘往。如果没有这些，历史将是一片空白，而无所谓古往今来；生活亦将是到处混沌，而不见其从生百态。所以人无论在历史，还是现实中，都是主体，而怎样看人，则成为每个人在经意不经意间的话题和谈柄。人既如此重要，那么怎样看人，自当各具卡尺，衡量比画，以求得当。昔贤教导说，看人要“全面地、历史地”看，这是高智商者方能做到。
中国式的天之公，渗透到政治性的公，使之具有了原理性道义性内容，在政治、社会、道德的场域，它具体化为天下之公。也就是说，在中国，君?国?官即朝廷?国家的公的外侧，有着更为离位的天下之公，是公义、公正、公平这种原性的、道义性的天下之公，使得朝廷?国家的公具有了正统。相对于这个天下之公，即使是朝廷?国家也难免作为一盘牛一家之私而处于下位。
![私人生活史I:古代人的私生活 [法] 菲利浦 阿利埃斯 [法] 乔治 杜比 北方文艺出版社【正版】](http://img3m6.ddimg.cn/48/29/11609788656-1_l.jpg)
《中国古塔走笔》一书，是作者在古塔建筑文化研究方面的成果。这部以随笔文字为主的著作，将我国各地著名古塔114座一一予以介绍。除了对塔的建筑型式、风格、结构和沿革等详加叙述外，还附有与一些古塔有关的传说故事，并对某些古塔脍炙人口的灵异现象的成因，进行了科学的解释。《中国古塔走笔》不仅是一部关于中国古塔的知识读本而，还是一部很有关文学色彩的历史故事和科普读物。
事实上，读者能够提出批评，能够有自己的新观点，这正是本书作者乐意见到的。自古至今，不知有多少学者致力于历史，留下了数不尽的历史著作，大历史学家的学识和见解自然非我等所能比肩。但这并不妨碍我们关注历史，并不能说我们就没有发表历史见解的权利。只要认真学习和思考，每个人都可以有自己的历史观，每个人都可以是历史学家。哪怕自己的结论浅薄幼稚，哪怕自己的见解已被前人阐发过了，这些都不要紧，重要的是我们思考过了，比思考之前有了提高，我们有了自己的而不是别人灌输给我们的历史观点。本书作者还希望通过考察历史人物所处的环境和历史人物的性格来分析历史人物的所作所为，希望能够向读者展示在政治制度和与之相应的社会环境中人的本性会产生怎样的变化。本着对读者负责的原则，本书并没有依照“大史不虚，小史不拘
中国式的天之公，渗透到政治性的公，使之具有了原理性道义性内容，在政治、社会、道德的场域，它具体化为天下之公。也就是说，在中国，君?国?官即朝廷?国家的公的外侧，有着更为离位的天下之公，是公义、公正、公平这种原性的、道义性的天下之公，使得朝廷?国家的公具有了正统。相对于这个天下之公，即使是朝廷?国家也难免作为一盘牛一家之私而处于下位。
