燕王朱棣打出 遵祖制，奉天靖难 大旗，亲率数万之众摧城拔寨，斩将搴旗，战必胜攻必取，靠的就是自家的 萧何 他的嫡长子，燕王世子朱高炽。 朱高炽临危受命，筹饷，守城，抚牧百姓。在母妃徐静和道衍和尚的赞襄下，面对朝廷五十万大军，北平城坚守月余，固若金汤，为主力部队赢得时间。在北平孤城，他要面临朝廷大军，细作，北平忠于朝廷的官兵，还有来自内部的暗箭。他成为各方面的眼中钉，除夕夜遇刺，性命保住，但落下严重的足疾。他不屈不挠，最终扛住了压力。 大明朝高祖朱元璋第四子燕亲王朱棣高举 奉天靖难 大旗，把亲侄子朱允炆推下宝座。嫡长子、高皇钦封世子的朱高炽理所当然成为储位东宫的太子。但是，在朱棣登上大位的近两年里，并没有册封之意。朝野上下暗流涌动，各成一派。朱高炽面对的是几方面劲敌： 第一，庞大的武官

《英语民族史》是一部以英国历史为中心，从英语民族的起源、发展一直记述到1901年维多利亚女王逝世为止，既概述了英国各个历史时期的政治、军事、经济、文化、宗教、社会等发展情况；也完整介绍了美国、加拿大、澳大利亚和纽西兰等英语国家的诞生过程以及与英国的关系的书籍。本书作者温斯顿 丘吉尔，是世界著名政治家、画家、演说家、作家以及记者，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，为1953年诺贝尔文学奖得主，以深邃的洞察力和史诗般的笔触，为读者描绘了一幅全景式的历史画卷。他以其穷究不舍的毅力、仔细的探查和研究，经过融会贯通后才下笔写就，如此才能形成他那种明确清晰、酣畅逼真的文体风格，兼顾美学与史学极致的历史作品。

本书是一部总结中国甲骨学一百二十多年成就的力作。书中既有甲骨自身规律，诸如占契刻、卜法文例、缀合断代等基本理论、研究方法和基本著作等狭义甲骨学的阐释，还在开拓西周甲骨学科的同时，对甲骨文书法、商代的马和养马业、玉文化和玉观念、骑兵与车马配置、考古发现个社祀遗址及戍卒城堡等，以及从殷墟发掘和形成的历史考古学、新世纪 双世遗 走向人民大众，讲好甲骨文故事等等。即凡与甲骨文有关的殷商文化均在研究之列的广义甲骨学的不少层面，本书进行了多角度、开创性的拓展。 此增订版在二〇〇九年首版基础上作了大力修订，并增补了作者的蕞新研究成果，是甲骨学研究领域公认的权威之作。

罗杰·克劳利著的《地中海史诗三部曲(共3册)(精)》是叙述地中海及其周边地区的历史。 《海洋帝国》主要描写16世纪中后期的奥斯曼帝国，与由哈布斯堡家族统治的西班牙王国和教皇国、威尼斯共和国等结成的“神圣联盟”之间，为争夺地中海即旧世界中心，在地中海进行的著名岛屿攻防战和海上大决战，包括罗得岛、马耳他岛、塞浦路斯岛战役以及勒班陀海上战役等。 拜占庭帝国的千年都城君士坦丁堡一直是西方世界的中心和基督教世界抵御伊斯兰世界的堡垒。但在1453年，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世集中了伊斯兰世界的力量，力图攻克这座城市。1453年4月，八万名装备了新式武器的穆斯林战士开始攻城，而守城的是拜占庭末代皇帝君士坦丁堡十一世麾下的区区八千名基督徒士兵。在一连数周的炮火之后，城市轰然陷落，这一事件改变了世界，也标志着拜

《鄂国金佗稡编》二十八卷和《鄂国金佗稡续编》三十卷，是现存重要、详尽的记录岳飞事迹的史籍，由岳飞之孙岳珂编。宋宁宗时朝廷追封岳飞为鄂王，故名 鄂国 。 金佗 是嘉兴府城的坊名，岳珂曾在金佗坊中居住。宋高宗、秦桧等人害死岳飞后，曾篡改官史，以至大量有关岳飞的文字资料佚失或遭销毁，直至孝宗时冤案平反，方由岳飞三子岳霖重新整理岳飞的史迹，宋宁宗、宋理宗时，岳霖之子岳珂承父志，萃编成册。 本书是对《鄂国金佗稡编》和《鄂国金佗稡续编》的注释、翻译，以求更广泛地推广民族英雄岳飞的真实事迹，原文底稿为王曾瑜先生提供的《鄂国金佗稡编续编译注》（中华书局2020版）。

本书是《三联生活周刊》品牌栏目 口述 结集。中国战区参谋长、中缅印战区美军总司令史迪威、民国名士张伯驹、一代报人王芸生 本书提及的文化、历史名人，对中国现当代社会均有重大影响，他们每个人的故事都既有各自性格、际遇的个性，又有大时代下人们命运的共性。1949年 东方泰坦尼克号 太平轮失事事件、1911年哈尔滨瘟疫之战、海峡两岸斡旋之谜等，每一篇都在对人物的解析中展现著名历史事件，流露历史的传奇魅力。

本书以新颖的视角、慢镜头加特写的倒叙方式梳理、再现并深刻剖析了中国历史上12个王朝末世的十年，对其政治、经济、文化、军事、民生等诸多方面进行了细致考究，并探讨了它们覆灭前的另外一种可能。认为这些末世都跳不出“忽而勃兴忽而衰”的周期轮回，但又千百年来无可避免地不断重蹈覆辙，追根究底是逃不脱“家天下”政治体制的局限，从而在此基础上探讨“国之永恒”的可能。

“许倬云看历史”系列包括《从历史看管理》《从历史看人物》《从历史看领导》《从历史看时代转移》，这套书写作时间先后持续二十多年，将中国的历史经验与现代经营管理学进行对照研究，深入提炼总结了“中国人自己的经营之道”，自2005年在大陆陆续出版以来至今。 n《从历史看领导》是“许倬云看历史”系列的di一本，此为全新修订增补版。许先生认为，企业组织相当于古代的一国一邦，其内部结构，有层级的纵线及部门的横线。企业单位之间，也与列国关系一样，有其分合，有其合作与对抗。企业和国家的发展壮大，都离不开这一整套的治理体系及人才发掘培养机制。因此，读懂一个国家兴衰的道理，就能明白企业经营的成败得失。 n

本书为《骆宾基全集》第十二、十三卷，属于作者的金文研究论著合集。1974年开始，骆宾基被安置在北京市文史馆工作，克服半身不遂、视力严重衰退等困难，开始从事古文字学研究，出版了两卷本《金文新考》。他运用许慎《说文解字》的方法，对古金文的形义音特点和变化进行分析，同时又联系历史文献，考证文字具体的原始含义，特别是提出"族标氏志"说，对古代某些表示部族姓氏的汉字作了解释，丰富了古文字学的内容，对中国上古史的研究作了新的开拓。

就古希腊罗马到当代世界数不胜数的历史论著而言，《历史哲学：思辨、分析及其当代走向》是一个很好的向导。莱蒙(M．C．Lemon)描绘了有关历史哲学的一些关键性讨论和中心概念，罗列了处于各个时代和思想流派背景下的一些重要的思想家。 莱蒙解释了思辨的历史哲学与分析的历史哲学的根本区别，他认为思辨哲学是对历史过程和意义的追问，而分析哲学则是关于历史性质和方法的一门学科。编是思想家引论，包括维柯、黑格尔和马克思在内从史前时代到当代的重要思想家。第二编是对历史批判理论家们提出的主要论题的一个评论性概要，涉及客观性、意识形态、历史解释和叙述等问题。第三编回顾了思辨哲学与分析哲学这两个分支对本学科的当代贡献。

《历史哲学：后结构主义路径》辑录了利奥塔、斯皮瓦克、本尼特、卡勒等当代思想大师的宏论，主题包括历史学、马克思主义和机制。延导与历史，美学与历史，历史作为文本等，极大地扩展了对黑格尔、马克思、尼采和弗洛伊德的研究和评价。

众多史家于浩如烟海的史籍典故中寻找蛛丝马迹，无数学人苦心孤诣搜集钩沉。杨均编著的《中国古代奇技淫巧》揭示了千百年来具有不传之秘的数百种绝技，例如赝古、识宝、炼金、养生、美容、测字、武功、修炼等种种绝术奇技。大至俯仰天地、神机妙算，小至安神祛病、除虱灭疥，处处深埋玄秘，个个藏匿机巧，内容广涉中国古代方术、工艺等多个门类。其内容在我们仍有宝贵的借鉴意义。《中国古代奇技淫巧》主要选自《梦溪笔谈》、《本草纲目》、《骨董琐记》、《锦绣万花谷》等古代典籍。

《东方文化集成》为季羡林教授所倡导，由中国东方文化研究会和北京大学东方学研究院联合组建的编委会负责组织撰写出版。这是一项迎接二十一世纪东方文化复兴和再创辉煌的世界性文化工程。本书上卷介绍了拉施特的生平和著作，他在介绍和研究中国文化方面所取得的成就、《史集·中国史》的价值及特点，等等。为了尽可能详尽而全面地把拉施特介绍给人们，作者查找和引用了大量文献，包括许多不为前人所注意的材料以及一些已是孤本的手抄本，其中还有拉施特本人所撰写的一篇小传。

英国植物学家福琼于次鸦片战争后多次来到中国，采集包括茶树在内的植物资源。回国后写下本书，详细记录下1843年和1848年两次中国之行作了详细记录。书中对中国茶叶的茶树栽培和制茶方法详加阐述，也对中国园艺、植物特性与分布、饮茶文化多有着墨，但大部分描写的还是他在中国的所见所闻，他在中国的奇妙经历。对部分中国文化，福琼表达了他的怀疑与偏见，但更多的时候，特别是随着福琼对中国了解的深入，福琼在行文中表达的还是他对中国自然景观与中国文化的惊奇及赞赏之情。福琼是传教士之外最早进入中国内陆的外国人之一，他对中国文化的观察提供了一个有别于传教士的独特视角。

唐帝国的泱泱大度与经济文化的高度繁荣，给后代留下了中国历史上少有的“贞观之治”与“开元之治”。本书以唐代中央政权的机构决策活动为主线，打破传统的三省六部制研究架构，将其分为决策和谏官两个互相补充和互相制约的部分，研究其决策层次与方式的变迁，决策会议的召开与决策权力的分配。推而广之，对唐代以地方情况上报制度、出使监察制度和求言上书制度为主体的决策的依据与信息传达渠道，以及决策与行政效率的变化，包括诏令的起草与下达，保证行政效率的各项制度的运行，都进行了深入讨论。作者期待由此探究导致唐王朝的治乱兴衰背后国家行政和决策体制所产生的关键作用，进而寻求唐代的治国之道。

《亚历山大大帝》是德国历史学家德罗伊森的处女作，单卷本首次出版于1833年。四十几年后（1877/78年），暮年的德罗伊森亲自修订此书，并将其与另外两卷后继者史（分别写于1836、1843年）合并，统名为《希腊化史》（Geschichte des Hellenismus）。 在德罗伊森眼中，亚历山大大帝绝不是浴血冒进的一介武夫，征战只是手段而非目的，东西方文明的融合才是他心之所向，天下大同才是他的终ji目标。亚历山大大帝英年早逝，死后他创建的帝国随即分崩离析。表面上这是武力制胜的必然悲剧，其背后不可见的精神交融却孕育出坚不可摧的强大生机。亚历山大大帝不是古希腊世界的终结者，而是一个全新文明的开创者。他用激情挑战着血肉人身的极限，用沉着、自信和无畏，开示出超脱尘世的精神力量。如果说英雄成就历史，那么亚历山大大帝的传奇和他身后百年“希腊化”

《新文化运动百年纪念文选（套装上下册）》是陶东风教授等人主编的20多年来重新评价新文化运动的代表性论文合集。新文化运动是20世纪早期由一群受过西方教育的知识分子发起的一次社会革新运动与思想文化启蒙运动。自1915年陈独秀创办《新青年》杂志、发起新文化运动至今，新文化运动百年反思已成为当前中国学术界的一个热点。环绕这一热点，不同思潮发出了不同声音，为重新评价新文化运动提出了自己独到的看法。 《新文化运动百年纪念文选（套装上下册）》秉持客观中立的立场，尽可能将各种立场的代表性论文都选人其中，因此具有较高的史料价值。