思索人类社会的命运时，我们总会借助大历史的广角镜头。可耳熟能详，甚至被默认为公理的人类发展叙事——从人人平等的狩猎采集小游群到现代民族国家，历经“农业革命”“城市革命”“国家起源”等关键节点——真的反映了事实吗？《人类新史》向我们揭示出，这或许只是一个现代版本的起源神话。两位作者追本溯源，发现上述理论其实源自18世纪美洲原住民对欧洲殖民者的批判，以及欧洲人做出的保守反击。随后，作者们综合考古学和人类学等领域近年来涌现的突破性成果，展示了人类实际上有过怎样多元和流动的社会组织形态，历史的道路又有过多少分岔与并行。重新理解人类的过去，重新发现人类本就拥有的其他可能性，或许也能赋予我们新的思想资源，去想象一个更具希望的未来。

“道”底内容极其复杂，都可以用这个名词来包括它们，大体说来，可分为思想方面底道与宗教方面底道。现在名思想方面底道为道家，宗教方面底道为道教。宗教方面底道教包括方术符 在里面，思想方面底道家，就包含易阴阳五行底玄理。道家思想可以看为中国民族伟大的产物。这思想自与佛教思想打交涉以后，结果做成方术及宗教方面底道教。唐代之佛教思想，及宋代之佛儒思想，皆为中国民族思想之伟大时期，而其间道教之势力却压倒二教。这可见道家思想是国民思想底中心，大有“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知”底气概。

《从鸦片到议会——马地臣和渣甸（全二册）》研究对象马地臣和渣甸，堪称一对生意拍档。两人共同创办了“怡和洋行”——鸦片战争爆发前成立于中国，并且延续至今的外资企业。两人都是在中国声名狼藉、在英国享有盛誉的人物；两人都是年纪轻轻就去国离乡，不约而同地选择侨居中国，白手起家开创商业帝国；两人都是惯于商战、善于应变、长于借势，最终富甲一方、落叶归根。渣甸虽然年长马地臣12岁，但两人生平经历交叉，商业眼光和政治见解较为一致。他们是众多历史事件的亲历者和见证者，可以毫不夸张地说：他们的身上隐藏着一部19世纪20年代至40年代的中英关系简史。 史学的生命在于真实。在档案稀缺、资料阙如的情况下，作者把匠心运用于研究之中，既博采众长又去伪存真，既广引群收又精雕细琢，既举其大纲又详其细目。慎思明辨，积千言

刘南宅家族是明清时期沂水地方社会赫赫有名的文化望族。本书以明清时期沂水刘南宅家族的兴起与发展为主线，围绕该家族发展历史上影响优选的关键人物四世刘应宾的人生经历、诗文著述及文化活动，从家族史研究的角度，深入解析了刘南宅家族生存与发展的历史脉络及文化特点，从微观角度深刻反映了中国传统社会科宦望族在适应不同历史时期社会发展环境的背景下谋求生存与发展的历史规律，对于家族史研究具有较高的学术价值。

本书是一部介绍世界史研究的学术著作，旨在使读者产生对世界史的好奇心，对世界史的阅读与学习达到一种心灵、思想和情感上的理解。本书内容分为学习者经验研究、学科概念与分支、世界史研究方法论、历史感研究、史学作品风格研究、史学作品感染力研究、史学作品分析七个章节。本书提到阅读史学作品、撰写史学文章，就是要做到承、懂、思、新、专、通六个字。作者还在附录部分书写了作者的求学历程，回忆了其与程应镠、徐孝通、吴于廑等国内史学大家，还有彼得·布瑞克（Peter Blickle）、约翰·弗里德（John Freed）、托马斯·布雷迪（Thomas A. Brady， Jr.）、卡尔·塞申斯（Kyle C. Sessions）、歌德·福格勒（Gueter Vogler）、希林（Heinz Schilling）等国外史学大家的交往经历。 本书属《朱孝远文集》之一种。《朱孝远文集》包括《宗教改革与德国近代化道路》

本书以中国古代历史地图为纲，将自远古时期的河姆渡文化、半坡文化等，到清朝的各个历史朝代的自然地理、社会经济面貌、人文历史、艺术文化，将古时候平民的生活，以及历 大事件、战役等，一一加以视觉化的展现；还根据课内要求对应的地理、历史教材内容，提炼了孩子要学习的知识点。 全书用美观的手绘图片和朝代地图、专题性质的设计、历史年表等，把历史知识加以视觉呈现，充分激起孩子对传统文化、中国历史的兴趣，充分了解中国古代历史。本书以中国古代历史地图为纲，将自远古时期的河姆渡文化、半坡文化等，到清朝的各个历史朝代的自然地理、社会经济面貌、人文历史、艺术文化，将古时候平民的生活，以及历 大事件、战役等，一一加以视觉化的展现；还根据课内要求对应的地理、历史教材内容，提炼了孩子要学习的知识点。 全书用美观

《史学要论》是由李大钊编写，全书共分8个部分，主要对史学知识作了介绍，具体内容包括史观、马克思的历史哲学、唯物史观在现代史学上的价值、研究历史的任务等。《中国史学通论》是一部关于史馆的论议。由朱希祖所著，是朱希祖文集系列丛书之一。

什么叫做理学？就是从古至今一般人说的性理之学。汉人治经，专讲训诂，无所谓理学；到了两宋时代，方才疏明其道理，然后有理学的名称。编辑《中国理学史》，第一要辨明真伪；第二要取客观的态度。怎叫辨明真伪？例如《尚书》分《古文尚书》和《今文尚书》两种，欲研究古代理学史，不可不辨明真伪，这是入手的第一步。怎叫要取客观的态度？就是说研究理学史，要以客观的态度去研究；而不当加以丝毫主观的态度。本书就理学进行了深刻且科学的研究。

广州，有2000多年的历史文化沉淀，是岭南文化的中心城市，是中国改革开放的桥头堡，更是一座包容和开放的国际大都会。作者林帝浣在广州生活多年，从懵懂少年到事业成功的中年学者，个人成长和城市发展同频共振。他通过本书表达对广州的热爱，从历史文化、美食、乡愁等多方面，集文字、绘画、摄影作品为一体，多维度，多角度地呈现给读者烟火广州的城市魅力，体现择一座城而居，慢慢变老的情怀。

深厚的蕴藉，造就了独特的风格，材料精审，论断深刻，一本深入浅出的讲义，凝结了杨翼骧先生多年的心血，寄寓了杨翼骧对史学史学科的所思所想所悟。杨翼骧是当代著名史学家,在中国史学史研究领域贡献卓著，他在中国史学史史料的整理与编纂上做出了开创性成绩,并在研究中形成了特有的治史精神和平实文风。