本书作者长期从事中共党史和新中国史研究，本书收入了作者自2012年党的十八大以来发表的56篇论文（外加2篇访谈），并按照 新时代与学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想 新时代与加强党的领导和党的建设 新时代与深化对中国特色社会主义的认识 新时代与中国当代史的阐释和总结 新时代与中国当代史的学科建设和宣传 等5个专题，加以分类编排。 作者认为，新时代以来的历史在新中国史中具有显著的阶段性特征，是中国现代史、当代史的一个新阶段，也是改革开放史、中国特色社会主义史、社会主义初级阶段中的一个新阶段。新中国史的研究编纂和宣传教育，应当按照习近平总书记致国史学会成立30周年贺信的精神，进一步牢牢把握国史的主题主线、主流本质，站在新时代的高度，审视和阐释国史，加强国史学科建设，为激励人们坚定历史自信、

《退想斋日记》为山西省太原县（现太原市晋源区）赤桥村举人刘大鹏所著，始于光绪十七年（1891），迄于民国三十一年（1942），时间跨度长达五十二年，最早为乔志强先生在田野调查中所发现。刘大鹏活动地区虽然多在山西太原，但由于其对下层社会生活有较多接触，深谙民间疾苦，当过私 塾先生、县立小学校长、县议会长，管过小煤窑，还督率子女参加田间劳动及经营，主持修葺过晋祠及附近道路，所以日记呈现了基层乡村社会应对重大历史事件的很多丰富细节，弥足珍贵。本书初版出版三十年来，受到中外史学界广泛的征引，已经成为研究中国社会史、乡村史乃至科举史的书。此次重印，对全文做了修订，期待能对推动历史研究有所裨益。

十九世纪中页，欧洲人发明了摄影术，用几可乱真的复原世象、再现生活手段，将人们反映客观世界、纪录社会历史，以文字、图绘的方式，革命性地推入现代文明时代。有幸的是，对于大多数仍生活于农耕时代的中国人，还不知摄影为何物，甚至疑惑为“摄魂”而避之犹恐不及的时候，我们生活的这座城市，就进入了现代摄影术的取景框。尽管我们还无从稽考，早纪录武汉的照片产生的确切时间，但可以肯定的是，绝不会晚于十九世纪七八十年代一也就是摄影术发明后的二三十年间。其见证就是建于清同治七年（公元1868年），毁于清光绪十年（公元1884年）的古黄鹤楼，而迄今我们见到的，就有两幅照片影映下这座清朝黄鹤楼的焚前雄姿，弥足珍贵。

本书收入了2012年中华人民共和国各月各日所发生的重大事件。对其中有重大影响的收入史料较多。特别是对党的十八大的召开，加强党风廉政建设一系列新举措的推出，新制度新法规的制定，收入史料较多。此外，对于中国转变经济增长方式，稳中求进的总基调，加强和改善宏观调控的一系列政策，也有所讲述。

为什么1956年的希望和期待会转变成1957年的失望和消沉； 为什么中共八大在1956年确定了扩大民主、加强法制、集中精力搞建设的方针路线，到1957年却反其道而行之； 为什么毛泽东已经看到了苏联社会主义模式的种种弊端，到头来还要重蹈斯大林的覆辙，为什么中共一代精英百般思索却做出了如此选择，这一切究竟是怎么发生的？ 波兰、匈牙利危机中，中国充当了什么角色？ 本书试图利用目前所能看到的文献史料，描述这一历史过程。

《沸流集 高句丽及辽东史地论稿》为本溪市博物馆馆长梁志龙先生的考古论文集，全书收入论文35篇，主要以研究高句丽历史为主，分为几类：对高句丽地名、族名、始祖名（朱蒙）、王名的研究；对高句丽禭神的研究；以及一些随笔类的文章。

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