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本书原本是来自第三帝部的一份反的文件，最初由斯图加特的一家不知名的小出版社于 1947 年在德国出版发行的。不久之后，这家出版社便停止了商业运作。当时没有引起人们的注意。到了 1964 年，有一家报社，刊登了一系列名为 “ 被遗忘的书籍 ” 的文章，这才引起人们的注意。 1966 年出版了纸皮书，还出现了几种不同语言版本。该书的英语版本在 1970 年出版。本书不是传统意义上的日记；作者没有按时间次序写事件，而是包括了作者的思想、反省、故事、回忆。记录开始于 1936 年哲学家奥斯瓦尔德 · 斯宾格勒的死亡，终止于莱克死前一个月。
尼布尔（Niebuhr）认为，在联盟和自治市的逻辑之间存在着实质的延续性。蒙森，这位罗马共和国的国家性质最主要的理论家在当代学说中提出了相反的观点。 李维的作品有助于理解这个问题，在我看来，他将论据给与了尼布尔的观点。自治市并不是放弃了联盟的逻辑，而是联盟逻辑向前的质的跳跃。决定性的时刻是拉丁联盟转变为一系列的罗马自治市。面对这种转变的困难[明显地表现在战争冲突中，大约两个半世纪之后，我们可以在类似的联盟的意大利城市转变为同样的自治市的过程中又出现这个问题：社会战争（bellum sociale）]，拉丁联盟提出的要求（公元前340年）是意义深远的：形成一个人民、一个国家[unum populum，unam rem publicam fieri：本书8，5（5）]，而罗马人对此的回应是自治市的革新，它能够将人民的统一性、罗马共和国同自治市制度的共和国的人民的
