廖平（1852－1932），四川井研人，原名登廷，后改名平，字季平，先后自号四译、五译、六译先生，清末与近代的经学大师。 本书透过廖平一生学经六变的内在逻辑，详尽的论述了廖平经不学六变是如何由史到论，其论又如何以现实向空幻堕落的变化过程，揭示了廖平经学所体现的中国经学在近代终结的历史必然性，阐明廖平经学多变与怪诞的原因所在，得出了廖平经学的价值在史不在论的基本结论。此书代表目前国内外廖平研究的学术水平。

这本读物给我们提供了一个展现胶东文物、描绘烟台历史的平台。本书编者将大量考古发现取其重点，在众多出土文物中选其精粹，凝练成一个个历史或文物的专题，以物载事，以事说史，并加以轻松而又略事渲染的笔调，犹如在讲述一段段娓娓动听的故事，让人们从中领略烟台历史的亮丽风采。该书对文史工作者来说，它可以是历史信息和文物资料；对学校师生来说，它可以是乡土教材和文物图典；对管理部门和来说，它可以是运筹决策的历史之鉴；对芸芸大众来说，它至少也是可供清赏雅玩的历史艺术画廊。

本书约20万字，黑白图片约50幅，是一个非有名考古学家一生考古生活的记录（自1956年参加工作至2016年退休），客观、真实地揭示了一个普通考古工作者的工作环境、工作内容，与当地人的交往，以及同事间真挚的情谊，时代的遗痕从零碎、片段的记录中隐约可见。本书以一个普通考古工作者的独特视角和情感，描述了20世纪50至90年代中期中国考古学者这个特殊群体的工作和生活状况，提供了这一时期中国考古学的样貌，“是从个人角度记录的一个时代中国考古学发展的缩影”（有名考古学家、社科院考古所所长陈星灿语），具有样本的意义和典型性。

本书以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，全面系统地记述了五莲地域古今文物状况、近现代文物保护和博物馆事业的发展轨迹。本书共分：古文化遗址、古建筑、古墓葬、碑碣与石刻、革命纪念地遗址、近现代建筑、馆藏文物选萃、古文献资料、文博事业、学术研究，共10章，41节。采用的学术文章系作者原稿。碑碣、石刻上无法辨认的字用“□”标出。

如墓中出土的65件的青铜编钟，总重2.5吨多，出土时仍悬挂在木质彩绘的梁架上。编钟件件都能发音，而且同一件钟能发出两个不同的乐音，互不干扰，音质纯正，音色优美，全套编钟音域宽达五个半八度，至今仍然能演奏古今中外多种乐曲，被誉为世界古代奇迹。 在曾侯乙墓发掘之时，全国各大电台、电视台、报刊就纷纷报导，一时在国内外引起轰动。文物出土后，又先后在随州、武汉、北京、香港、日本、美国等地展出过。与此同时，中央电视台还以曾侯乙编钟为主，结合其他地方出土的一些古钟，录制了一部《古钟之声》，在全国播放。湖北省歌舞团也以这套编钟为主题，创作了《编钟乐舞》，除国内以外，出国演出过的地方更多，可以说，曾侯乙的钟声已经响遍世界！ 现在，一些中、小学的历史、音乐和美术等课本，都有曾侯乙编钟的内容，不少热