《臧怀恪碑》全称《唐故右武卫将军赠工部尚书上柱国上蔡县开国侯臧公神道碑铭并序》，颜真卿撰文并书，翰林院待诏、光禄寺卿李秀严模勒，无立石年月，碑文具其官职为『行抚州刺史』，应是颜真卿大历三年（七六八）至大历七年（七七二）在抚州任刺史时所书，碑高三三七厘米，宽一八〇厘米，凡二十八行，行五十八至六十四字不等。碑原在陝西三原县长坳乡臧怀恪墓前，一九八〇年移至西安碑林。颜真卿书此碑时年五十九至六十三岁之间，为其书法成熟时期，此碑结体疏缓，用笔瘦润圆劲，明王世贞《弇州山人稿》谓：「此碑书伟劲，不减《家庙》、《茅山》，而石完不泐，尤可喜也。」
由于《唐代唐代墓志汇编》结集较早，1984年后又有大量新的出土墓志问世。为此，由周绍良主持，继续抄录，编辑了新出土唐代墓志，以补充《唐代墓志汇编》的不足。本书共汇集到新出土唐代墓志1564方。编集成《唐代墓志汇编续集》。 《唐代墓志汇编续集》多采集近来著录及出土品，共辑志文1567通，目录以编年为序，可供从年号检索，后有附录索引，亦可以人名来检得，读者自由翻寻，两在其便。
《中国长城志》是我国第一部大型长城专业志书。丛书由中国长城学会组织编纂，聘请著名专家学者以及各相关部委的领导组建志书的领导机构，编纂委员会、编审委员会、编辑工作委员会等多个工作组。编纂委员会由全国人大常委会副委员长许嘉璐担任主任，囊括全国长期从事长城学及其相关学科研究的权威专家、资深学者，采用述、记、志、传、图、表、录七体编撰，对长城学各分支学科进行系统的研究，为长城学的发展提供一部真正体现严密科学性、丰富知识性的权威工具书。从2007年开始，凤凰出版传媒集团与中国长城学会合作，组织全国200多位专家学者共同编纂了《中国长城志》。全书分《总述 大事记》《图志》《环境 经济 民族》《边镇 堡寨 关隘》《建筑》《遗址遗存》《军事》等10卷12册，力争全面反映长城的概况，为深入研究长城提供一个基础性
《董美人墓誌》全稱 美人董氏墓誌銘 ，隋開皇十七年（597）十月十二日，隋文帝第四子蜀王楊秀製。正書21行，行23字。美人董氏為楊秀愛妃， 體質閑華 冶笑千金 ， 態轉回眸之豔、香飄曳裾之風 ，病逝時年方十九，楊秀觸感興悲，親自為愛妃撰寫了這一方墓誌銘。此碑甫出，便以小楷精美轟動一時。 《董美人墓誌》佈局整齊縝密，結字恭正，筆法精勁。筆筆認真，字字嚴謹，用筆方圓結合，藏露兼施，骨秀肌豐，既含淳雅婉麗之風韻，又蘊挺拔端莊之氣度。字形多扁方，尚存晉人小楷、北朝墓誌之古韻，在筆意上已脫盡隸意，和隋初的《龍藏寺碑》（開皇六年，586）相比，雖僅晚十一年，但楷法已成熟良多。《十二硯齋金石過眼錄》稱其 文體婉妙，是陳隋間手筆，字跡端妍含古意，與歐虞伯仲。 羅振玉對其評價也很高： 楷法至隋唐乃大備，近世流傳隋刻
本編選錄傅斯年圖書館藏三十種善本古籍，係以坊間未曾刊行或罕見的子部古籍稿本、鈔本為主。每部書均撰有提要，論述作者生平行略、撰述原由、內容概要及價值等。並附有人名索引，收錄各書編撰者、卷內輯文作者、序跋者及手書題記者，裨利檢索。
本书辑录汉晋刻文砖铭真品二百五十八方，砖文内容主要是东汉刑徒墓志、曹魏墓志和西晋墓志，另有曹魏买地券一方。这些砖铭文字，一方面对于研究当时国家工程建设中劳动力的组织、管理，以及法制律例等问题有重要参考价值；另一方面，也提供了一批数量庞大的书法研究材料。
在中国河南洛阳龙门的-一座唐代墓葬中，长眠着祖籍中亚栗特安国的安菩夫妇。1981年洛阳市龙门]啤酒厂建厂施工时，安菩夫妇墓重见天日。考古学家在墓中发掘出随葬品129件(组)，种类繁多。安菩夫妇墓中出土的斑斓亮丽的唐三彩是中国古代雕塑艺术的杰作;典型中亚风格的器物印证了亚欧多元文明之间的交流与融合;儒学、佛教、袄教等思想文化在安菩墓中汇集,反映出大唐王朝开放包容的精神状态。
《龙门二十品》拓本于清代同治年间形成，后在康有为等金石学家的推广下广泛流传。民国年间，龙门石窟造像题记被大肆传拓，拓本数量与日俱增，个别造像遭到了毁灭性破坏。1949年后龙门石窟得到了较好的管理与保护，1975年国家文物局明令禁止传拓龙门石窟二十种北魏造像题记。 传世的《龙门二十品》拓本数量庞大，各时期拓本多混杂在一起。目前，学界对《龙门二十品》拓本的考据梳理已有一定成果，《善本碑帖录》《增补校碑随笔》《碑帖鉴定》等着录对龙门造像题记拓片的考据特征进行了总结，相关结论已被广泛认可。对于《龙门二十品》版本划分，张全有先生提出了清末优填王本、马振拜全拓本和马振拜残拓本的说法，宫大中先生的优填王本、马振拜本与魏灵藏残本的分类方法与前者类似。整体上看，《龙门二十品》的拓本研究主要是对单品造像题
吴哥古迹茶胶寺考古是中国考古工作者参与实施的一项重要涉外考古调查和发掘项目，也是中国商务部合同内容规定的茶胶寺保护维修工程项目中结构加固、材料修复、考古研究等任务之一，包括对茶胶寺及其周边遗址调查、茶胶寺勘探和发掘等内容。中国文化遗产研究院、中国政府援助吴哥古迹保护工作队、柬埔寨吴哥古迹保护与发展管理局、柬埔寨金边皇家艺术大学联合编著的这本《柬埔寨吴哥古迹茶胶寺考古报告(精)》对这项考古工作的初步成果进行了介绍。
本书是唐代墓志铭录文的总汇。本书除收录前人辑集的铭文拓片处，还录入建国后公开发表的新出土墓志和各地收藏多年的拓片。全部新式标点，书后附人名索引。
《臧怀恪碑》全称《唐故右武卫将军赠工部尚书上柱国上蔡县开国侯臧公神道碑铭并序》，颜真卿撰文并书，翰林院待诏、光禄寺卿李秀严模勒，无立石年月，碑文具其官职为『行抚州刺史』，应是颜真卿大历三年（七六八）至大历七年（七七二）在抚州任刺史时所书，碑高三三七厘米，宽一八〇厘米，凡二十八行，行五十八至六十四字不等。碑原在陝西三原县长坳乡臧怀恪墓前，一九八〇年移至西安碑林。颜真卿书此碑时年五十九至六十三岁之间，为其书法成熟时期，此碑结体疏缓，用笔瘦润圆劲，明王世贞《弇州山人稿》谓：「此碑书伟劲，不减《家庙》、《茅山》，而石完不泐，尤可喜也。」
