《东莞地域历史文化丛书：东莞历代碑刻选集》收录东莞当地碑刻250多通，所辑碑刻的年代，上起北宋，下迄民国，以明清为主。碑刻的种类有墓志碑、纪事碑、诰命碑、告示碑、功德碑、艺文碑等，其中主要为墓志碑。碑刻的内容，涉及北宋至民国近千年东莞的政治、经济、军事、文化和教育等方面，是研究东莞社会历史的珍贵文献，具有多重价值。
《丽水宋元墓志集录》主要内容包括：叶视母潘氏圹志、叶莳墓志、叶莳妻潘氏墓志、汤思退圹志、何偁圹志、何偁妻石氏圹志、何澹圹志、何澹妻朱氏圹志、何处仁圹志等。
“摩崖石刻”是指镌刻于天然岩石或崖壁上的一类石刻。北京三面环山，西部有巍巍太行山自南向北逶迤蜿蜒，北部和东部有燕山山脉横亘雄踞，多山的地理环境为摩崖石刻的镌刻提供了绝佳的载体。北京自古为北方重镇，辽金以来逐步成为全国的政治和文化中心，悠久的历史和深厚的文化底蕴为摩崖石刻的书撰留题提供了良好的人文历史环境。正是这种独特的山水人文气质造就了北京地区历史悠久、分布广泛、数量众多、形式多样、内容丰富的摩崖石刻。如今，这些摩崖石刻已成为独具特色的历史文化遗产。 北京地处华北大平原的北端，西依太行，北枕燕山。这两座山脉如同天然屏障，阻隔在华北平原与北方的蒙古高原和东北平原之间，成为中原农耕文明和北方游牧文明的天然分界，诚如明代大学士杨荣所言：“燕蓟内跨中原，外控朔漠，真天下都会”。明代
《（蒙汉合璧）蒙古文历史文献汉译：蒙古源流》用现代汉语将《蒙古源流》的全书译成汉文，译文按原著内容分段、标点，较清译本更明白易懂。书中的专有名词和术语，尽量与当时的汉文记载取得一致，使蒙汉史料得以相互照应，互相补充，既便于研究者参考利用，也便于各族人民对蒙古族文化遗产的了解。为了忠实于原文，译文尽量保持原文原貌。蒙文中有若干段押头韵的诗，皆用汉文新诗体译出，并按原韵分行，有助于读者对蒙古文学的研究和欣赏。
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《丽水宋元墓志集录》主要内容包括：叶视母潘氏圹志、叶莳墓志、叶莳妻潘氏墓志、汤思退圹志、何偁圹志、何偁妻石氏圹志、何澹圹志、何澹妻朱氏圹志、何处仁圹志等。
“摩崖石刻”是指镌刻于天然岩石或崖壁上的一类石刻。北京三面环山，西部有巍巍太行山自南向北逶迤蜿蜒，北部和东部有燕山山脉横亘雄踞，多山的地理环境为摩崖石刻的镌刻提供了绝佳的载体。北京自古为北方重镇，辽金以来逐步成为全国的政治和文化中心，悠久的历史和深厚的文化底蕴为摩崖石刻的书撰留题提供了良好的人文历史环境。正是这种独特的山水人文气质造就了北京地区历史悠久、分布广泛、数量众多、形式多样、内容丰富的摩崖石刻。如今，这些摩崖石刻已成为独具特色的历史文化遗产。 北京地处华北大平原的北端，西依太行，北枕燕山。这两座山脉如同天然屏障，阻隔在华北平原与北方的蒙古高原和东北平原之间，成为中原农耕文明和北方游牧文明的天然分界，诚如明代大学士杨荣所言：“燕蓟内跨中原，外控朔漠，真天下都会”。明代
