《万神殿堂》是该系列的开篇之作，原载于《读库1303》。王南用普通读者都能看得懂、看得入迷的文字，把古罗筑奇迹条分缕析地展现在读者面前。他采用舞台剧的写法，让罗马众多经典建筑依次粉墨登场，透过这些巨石营造的结构空间，遥想古罗马的日常生活与宏大事件。在配角们的精彩演出后，主角万神庙低调而华丽地出场。万神庙是整个古罗筑的杰作，在西方建筑史上具影响力，受其影响的建筑不计其数。

中国考古学因古史重建而生，但随着学科的发展，在强调学科独立性的同时，却与历史学渐行渐远。脱离古史重建的“初心”，也令学术界对考古学的旨趣与方法缺少“了解之同情”。 夏文化探索是中国考古学的“哥德巴赫猜想”，是考古学能否重建古史的试金石。面对学界的纷争与迷茫，孙庆伟著的《鼏宅禹迹（夏代信史的考古学重建）》强调在历史语境下开展考古学研究，以清晰的概念界定、可靠的统计数据和缜密的逻辑分析，将考古材料提升为史料，旗帜鲜明地论证了夏代的信史地位，从而为考古学重建古史确立了一个典型个案。

《重庆文化遗产保护系列丛书：重庆古塔》首先从功能上对重庆200余座塔进行分类，对每一类塔进行建筑形态特点的总体分析；其次从能够显示重庆古塔特色的细节部分，如平面形状、内部结构、塔身收分、塔檐及塔刹装饰等的变化及特点进行分析；再次对塔身文字装饰进行分析、解读和辑录；最后辅以地方志书中的记载，既能使读者对历史上曾经存在但现在已湮灭的部分塔有所了解，亦可为现存古塔将来的保护维修提供文献支持。 《重庆文化遗产保护系列丛书：重庆古塔》可供考古学、历史学、地理学等学科学者，特别是从事古代建筑规划、设计及维修保护等的专业人员，以及相关院校师生阅读与参考。

在故宫博物院八十多年的岁月裹，有一些积极参与博物院初始创办并把自己一生贡献给博物院的人士。他们的辛劳，他们的业绩，他们的造诣，使他们也成为人所共仰的[国宝]。单士元先生就是其中有代表性的一位。 单士元先生一九0七年十二月出生于北京，自幼家贫，矢志于学。一九二四年十一月，逊帝溥仪出宫，[清室善后委员会]成立，开始清点清官物品，单先生当了一名书记，参与到当时的文物点查工作中。一九二五年十月故宫博物院成立，单先生赓续供职在院，先后在文献馆、图书馆工作。中华人民共和国成立后，单先生以饱满的热情投入到故宫博物院建设和新中国文博事业中。一九五六年，单先生光荣地加入了中国共产党，一九六二年任故宫博物院副院长，一九八四年任故宫博物院顾问。

《上海徐汇历史建筑集锦：梧桐树后的老房子(第2集)》中有大量的建筑物实景和历史镜头，有建筑物风格分析，并夹叙一些历史掌故，资料丰富，内容翔实，是一本很有价值的参考书。它的问世必将受到建筑界和社会各界的欢迎。建筑被称为凝固的音乐，因为它是历史、文化、艺术的交汇点，而且化为一种风情。认识并发掘徐汇区近代建筑的历史文化价值，用科学的观点去分析、去研究，从而保护的近代建筑，这是我们义不容辞的责任。

《东方建筑遗产》以东方建筑文化和古建筑博物馆研究为宗旨，依托全国重点文物保护单位保国寺，立足地域，兼顾浙东乃至东方古建筑文化，以多元、比较、跨文化的视角，探究东方建筑遗产精粹。其中涉及建筑文化、建筑哲学、建筑美学、建筑伦理学、古建筑营造法式与技术；建筑遗产保护利用的理论与实践；东方建筑对外交流与传播，同时兼顾古建筑专题博物馆的建设与发展等。