夏多布里昂，法国十八至十九世纪的浪漫主义代表作家。《墓畔回忆录》是他的长篇传记代表作，法国文学史上知名的自传作品，展现了作者波澜壮阔的一生，也可借此窥见法国大革命、波旁王朝复辟前后的历史。以夏多布里昂的人生生涯，自然地划分为四卷，从他的童年时代写起，写到海外逃亡生活，又折回法国，获得拿破仑的赏识等。 本书书写政治、阅读、回忆，对法国社会的变革有卓见。是浪漫主义的散文诗、回忆录，也是政论集、思想文集。各种不同的乐章汇流在一起，构成这上千页的长篇自传巨作。在法国文学史上有重要地位，维克多 雨果、马塞尔 普鲁斯特都受过此书的影响。
依据详实材料，全面评述毛泽东文化性格的形成、发展及其深厚内涵和重大影响，论及毛泽东在人格道德、社会理想、政治革命与文化变革、中与西、古与今等问题上做出的历史性选择，并由此论述毛泽东青年时代对救国之道的探索，在成为马克思主义者之后对马克思主义中国化所做的努力和贡献，以及他晚年失误在文化性格方面的原因。
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“世界中篇名著文库”虽增编了6卷，篇幅仍然有限。请想一想，单单海泽在上个世纪末编的“德语Novelle宝库”便出了48卷之多！因此，我们的“文库”只包容了世界Novelle杰作、精品的很少一部分，遗漏多多，令编者深感遗憾。 再者，这次呆取了按作品风格分卷的原则，而且在每一卷做到了同一作家不出现重复，以求在广采博取、富有变化的同时，又有一点儿系统性，使每一卷能成为名副其实的一辑，而且尽可能避免与众多选本的重复，而且每辑的篇数和总字数不得不有所控制，等等等等。这些个看似简单的要求，却尤如人们说的“比着箍箍买鸭蛋”（而且不只一个“箍箍”！），做起来实际上很难；加之编选工作的期限紧迫，选材范围也受到著作权考虑的严格限制，所有这些，同样使我们的工作留下一些不尽如意之处。例如，就风格而言，某些作品本身就比较
《最的医生：传记西方医学史》以简明流畅的方式描绘了从古希腊的西方“医圣”希波克拉底，到心血运动的发现者哈维、牛痘免疫的者詹纳、现代医学教育的始祖奥斯勒等五十余位医生的生平和业绩，以此为线索，勾勒出西方医学的发展历程。既是一部医生的生平传记，也是一部系统梳理西方医学源流的医学史著作。
当个人的历史成为社会史的一部分，私人记忆与公众记忆重合的时候，个人电的抒写、私人回忆的辑录，就显示出重大的意义和无法取代的价值。“人与岁月’丛书于是应运而生。
束星北——一位被业内人士称为“中国的爱因斯坦”的国际级科学大师；一位曾经培养启蒙过像李政道、吴健雄等科学家的天才物理学家，多少年来却从未被人提及。1972年，诺贝尔物理学奖得主李政道先生回国，党和国家领导人在人民大会堂会见了他。当周恩来总理提出希望李政道能为解决中国教育人才“断层”的问题做些工作，介绍一些海外有才学的人到中国讲学时，李政道说：中国不乏解决“断层”问题的人才和教师，只是他们没有得到使用，比如我的老师束星北先生。 这是一段尘封的历史，这也是一曲悲怆的挽歌，这是一个天才物理学家命运的纪实，这也是我国一代知识分子所经历的风霜刀剑、血泪坎坷的缩影。被人们称为“中国的爱因斯坦”的束星北曾是诺贝尔奖得主李政道的启蒙老师，也是堪称的科学大师，但由于历史原因，这位科学大师却不被
![序列编剧法 [美]保罗·约瑟夫·古林诺,王幼怡,程玉红等 世界图书出版公司【正版书】](http://img3m9.ddimg.cn/40/21/11899044769-1_l.jpg)
《序列编剧法》研究的是序列在电影中的运用。为了从历史、批评、理论以及实践的角度多方面清晰地阐明作者的观点——关于序列的本质和功能以及相关编剧技巧，作者从一些经典影片中挑选了一些剧照放在书中。
龚自珍是清末道光年间的思想家和文学家，也是近代位、浪漫主义诗人。他以巨大的思想勇气，继承了古代的传统思想，又以今文经学微言大义的手法，揭示封建主义的腐败黑暗，呼吁社会的改革更法，宣传了民主主义的启蒙思想，掀开了近代思想史新的一页。本书在深入研究的基础上，系统、全面地介绍和评述了龚自珍的哲学、政治、历史、经济、伦理和言语学思想，评论了龚自珍的诗、词、散文创作，充分肯定了龚自珍在中国古代、近代思想史和文学史上所占有的地位，指出龚自珍的思想和创作对近代社会的重大影响。本书凝聚了作者对龚自珍多年研究的心得，反映了国内龚自珍研究的现有水平。
罗洪先（1504—1564），字达夫，号念庵，江右王学的重要代表。本书是研究他生平、思想的专著，打破了以往就概念范畴进行分析的单面的哲学方法，结合罗念庵个人的特点，回到历史世界，把握其思想与生活际遇、时代背景之间的互动。在义理分析上，以体知、工夫为脉络把握念庵之学的活的精神。 笔者将念庵之学置于相关的生活一历史脉络和工夫一体知脉络中加以把握，这样的脉络、语境（context）正是哲学研究所容易缺失的层面。因此，在篇章结构上便分为上下两篇，上篇从罗念庵的生活一历史世界中勾勒其思想之演变、心灵之变动，其理论学说在实际生活中的落实，及其对历史事件、时代问题的回应；下篇则从工夫一体知的角度分析其言说与其工夫进境所具有的“切己”关联和逐步推进，进而本体一工夫一境界相互推进，走出了一条致良知的渐修进路。同时
《京房评传》传主是西汉学者，易学家京房。临于历来对他作系统研究的较少，《京房评传》主要从京房著述的残存资料直接切入，力图从他的著述中评述和介绍京房的时代及其学术影响。 京房在董仲舒独尊儒术的氛围下探讨了易学与社会、与自然界的多方面的联系。他企图建立起易学的宇宙模式、天人模式，企图建立起宇宙或天地间一切事物相互关联的模式，并企图从其可能建立的模式中解释和预测一些事件的发和一和趋向。 京房未能完成他的探讨，就在宫廷内部的政治斗争中丧身。从而他留下的著述是不完整的，多半是引述者摘录的片断。《京房评传》努力通过这些资料的探讨，建构出京房学术的可能的系统和说明他对后世的影响。
![波伏瓦回忆录 [法] 西蒙娜·德·波伏瓦 著 作家出版社【正版书籍】](http://img3m9.ddimg.cn/91/29/11894856229-1_l.jpg)
