周世宗，姓柴名荣，故俗称“柴世宗”。生于公元921年，卒于公元959年，于公元954年至公元959年在位。本书叙述了周世宗柴荣的一生，对其给予了较高的评价。书中侧重叙述周世宗当政后的各方面的作为，从而力显周世宗的改革精神，在混乱的五代时，周世宗堪称一代明君。本书尽量援引原始资料，不用翻译或转述的方式，以免在诠释、理解、语气等方面造成误导。同时为了方便读者阅读，引文不标明出处，在书末附录“参考书目”一项，集中列出所征引的书目。

本书为元代华北地区的综合性区域研究专著，内容涵盖元代中书省直接管辖的“腹里”政区（即今华北地区）的行政地位、投下分封、区域经济、社会文化等领域、以及山西、胶州等的特色考察。并探讨了元代汉人的华夷正统观念。

《忽必烈汗思想研究》1959年7月毕业于内蒙古师范学院蒙古语文系，先后在呼和浩特特土默特中学、第十四中学工作，1980年调内蒙古社会科学院哲学研究所，任蒙哲史研究室主任。先后用蒙汉两种文字发表论文60余篇。用汉文发表的文章中，《阿兰豁阿“五箭训子”中的哲学思想》《忽必烈“变通”思想浅析》《印、藏、蒙汗统“同源”论》《“也客?斡帖克”释义与蒙古族文化原型》《蒙哲史研究四题》《对于真理的不同思考》等论文转载于《新华文摘》《学报文摘》等。

《乾隆大帝全传》为读者描述了一个客观全面的乾隆形象。本书从康熙年间的“九子夺嫡”写起，从细节处渗透出弘历在这一重要的历史事件中起到的关键作用，到雍正继位，再“密立皇储”弘历，至乾隆正式登上历史舞台。书中通过乾隆前期大展拳脚推新政、整顿吏治、十全武功巩固疆土，与后期大兴文字狱、闭关锁国的不同执政策略和手段的对比，展现了乾隆是如何继承康熙、雍正时期的盛平之世，以及后期是如何的骄傲自负，使得清王朝从一个强国逐渐走向衰弱的。

抗战爆发后，高宗武接受蒋介石的指派，辞去外交部职务，在香港以日本问题研究所为掩护，负责对日情报工作。但是在这段时间，他一度背离蒋介石，为江精卫“和平运动”从事秘密外交活动，并追随汪精卫去上海，参与“汪日密约”的谈判。后来又与陶希圣一起逃离上海，制造了轰动一时的“高陶事件”。“高陶事件”发生后，外界一直希望从高宗武口中，了解到汪精卫“和平运动”的真相，虽只言片语，亦必弥足珍贵。但是他始终守口如瓶，对当时的经历避而不谈。这本《高宗武回忆录》是他离开香港赴美国定居后，在1944年8月完成的英文手稿。但是书稿完成后，他很快放弃了出版意愿，以致许多与他有过密切接触的人，都不知道有这部书稿存在。直到2005年6月底，这本回忆录的手稿才被意外发现，由陶恒生先生译成中文，并对相关史实做了详细的考订和注释

提起汉朝，大多数人们关注的是叱咤风云的汉高祖、汉武帝，对于宣帝刘询这样一个有着传奇色彩的皇帝，历史上只是轻轻带过。在历史上，无论是正史还是野史，对刘询的结论都是命途多舛、小有作为。然而，在与闻的笔下，刘询的历史地位被重新审视了，这本《囚犯到明君(汉宣帝)》客观详细地介绍了刘询的政治功绩，囊括西域、征服匈奴、平破西羌，直至成为汉朝的一位中兴之主。难能可贵的是，《囚犯到明君(汉宣帝)》没有把刘询的治国安邦之策和他的命运分割开来，而是紧紧把握着刘询及其身边人物的命运，按照历史的本来面目去复原。这就使单调枯燥的历史充满了合情合理的传奇性和戏剧性。

本书以画册的形式展示了辛育龄一生的行医经历。内容包括：投笔从戎，奋起抗战；国家选派，赴苏深造；治病救人与医院建设等16章。