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《五朝皇帝与圆明园》是一本结合典籍与历史图片，介绍雍正至咸丰五位皇帝与圆明园关系的历史书籍。他们中的雍正和道光就去世在圆明园内，而嘉庆和咸丰则出生在圆明园。发生在圆明园的影响中国近代史的重大事件，从一个特殊的角度讲述了清朝的兴衰；帝王生活中的故事，丰富多彩又波澜诡谲，耐人寻味。圆明园正是这样的历史见证者。

汉武帝刘彻，是我国古代最有作为的君王之一。他执政54年，在思想上终结了“子学时代”，而造就了“经学时代”；在政治上，他建立起将权力集中于一人的政治体制，并以其武功，开辟了广大的疆域，奠立了其后两千余年的中华版图的基础。 本书以贾谊《治安策》提出的九大问题开篇，分析了至武帝由“无为之治”转变为“有为政治”的必然性；其后各章，叙述和分析了刘彻复兴儒学，建立大一统的政治体制，实行“利出一孔”的经济政策，以及征战匈奴和西域等方面的历史功绩；同时也指出了“权力集于君主”于一人而无法保障政权的稳定性，而最终不能不导向神秘主义，神秘主义更加破坏政权稳定的历史必然性。汉武帝的一生实际上是人们认识中国古代君主制度的典型案例。

距今近600年前，时当明朝中叶，出现过一个品格作风大异于常人，出奇怪涎的皇帝。此人姓朱名厚照，年号正德，庙号武宗，是明朝第十代皇帝。他年刚14岁就继位登基，直到30岁猝然去世，在位16年 （1506—1521）。这16年巨变频起，政情险塞，祸乱相继，事多悖离政俗世情，奇骇莫测，他根本不顾及当时被尊伪圣典的《皇明祖训》，蔑视传统的纲常名教，狂妄加狂想，极度自恋，不可自拔。他宠任权奸恶宦、班头，狂悖武夫，肆意迫害忠正贤良，建淫窝豹房，狎幼女，淫孕妇寡妇，设皇庄皇店，逞无度游乐……时人及后代史家痛斥其为荡子皇帝、、淫虫恶棍。正德一朝也因此成了一个乱象丛生、是非颠倒、混乱不堪的时代，“祸延朝野，狂焰四沸”。 本书遵照历史原本的发展脉络，加上文学血肉的合理填充，充分描绘以正德皇帝为中心的各类人物形象和变化多端

《中华远古先帝大传系列》系列丛书共包括八册：《盘古大传》《女蜗大传》《伏羲大传》《炎黄大传》《颛顼大传》《神羿大传》《尧舜大传》《禹帝大传》。 《盘古大传/中华远古先帝大传系列》为其中一册，极尽浪漫笔法，罗织生动情节，以宽阔的视野描绘了神界场景，塑造了浑沌、盘古、倏、忽、烛龙、朴父、巨灵、鬼母等一大批栩栩如生的神界神魔形象。

嘉靖皇帝朱厚璁，明朝第十一任皇帝。他以宗藩之名登临王位，锐意有为，一扫武宗颓势；大礼议争，打压旧勋，朝局为之一变。他是实际上统治明朝时间最长的皇帝，却又乏善可陈，参玄修道和大兴土木似乎可以概括为他一生的作为。他还是大明帝国十六位天子中，虚伪多诈、神秘怪异的君主。他深居斋宫，不见朝臣，不见子孙，却广纳美色，视女人如玩偶，最终导致宫变差点要了他的命。在他的晚年，内有忧，外有患，南倭北虏，扰攘不已。“嘉靖，家家净！”变革，已然成为那个时代的音！

咸丰帝当政的年代，1850-1861年，正是中国历史的重要转折年代。太平天国兴起，捻军、天地会的反叛遍及南北，湘军由此而起，厘金随之而生；英国与法国组织联军，再次入侵中国，俄国趁火打劫，美国充当帮凶，新的条约一一签订；中国后来的许多变局，实肇始于斯。历史关键时刻的关键人物咸丰帝，竭尽心思，却无力回天，自叹且自弃。 《苦命天子：咸丰皇帝奕詝》展开了那段历史岁月，引领读者阅读其中的种种情事，曲折幽深。作者描写了历史群像：杜受田、曾国藩、叶名琛、肃顺、恭亲王、那拉氏（慈禧），决定国运的重要人物，栩栩如生。一部传记，一段历史，一种人生与家国的思绪。 茅海建教授写的这本通俗性历史研究著作，其通俗性不亚于读一部历史小说，其学术性更不亚于他的其他历史学专著。但是，虽然他内心的目的是想写一部“既有品味

本书选择了明、清两代的单色釉瓷百余件，每件都具备典型特征和工艺特点，每一位学习者都可以从单色釉瓷上了解当时的制作特点，从而达到识真辨伪的目的。

咸丰帝当政的年代，1850-1861年，正是中国历史的重要转折年代。太平天国兴起，捻军、天地会的反叛遍及南北，湘军由此而起，厘金随之而生；英国与法国组织联军，再次入侵中国，俄国趁火打劫，美国充当帮凶，新的条约一一签订；中国后来的许多变局，实肇始于斯。历史关键时刻的关键人物咸丰帝，竭尽心思，却无力回天，自叹且自弃。 《苦命天子：咸丰皇帝奕詝》展开了那段历史岁月，引领读者阅读其中的种种情事，曲折幽深。作者描写了历史群像：杜受田、曾国藩、叶名琛、肃顺、恭亲王、那拉氏（慈禧），决定国运的重要人物，栩栩如生。一部传记，一段历史，一种人生与家国的思绪。 茅海建教授写的这本通俗性历史研究著作，其通俗性不亚于读一部历史小说，其学术性更不亚于他的其他历史学专著。但是，虽然他内心的目的是想写一部“既有品味

“正说”就是按照历史原貌，向广大受众中正地、真实地讲述历史。“正说”是针对“戏说”而言。上世纪80年代以来，长达20年间，中国的影视和文学作品，对中国古代史，特别是对明朝历史、清朝皇帝和清朝宫廷，情有独钟，戏说成风。既引发了民众对清史关注，又使得人们对之疑惑不解。人们普遍期待正说清史，如同“久旱望甘雨”。“正说”讲的是历史，“戏说”编的是故事。小说家、影视家对清史、清帝、清宫进行戏说，塑造人物，编创故事，那是艺术家们的一。对受众来说，看“戏说”时应知道这是“戏”，瞧的是热闹，不可以当真。史学家对清史、清帝、清宫进行正说，传承历史知识，提高文化素养，这是史学家们的事。对受众来说，看“正说”与“戏说”都需要，既不能要求史学家去“戏说”，也不必苟求影视家去“正说”。然而，史学工作