明穆宗朱载垕是明朝第十二个皇帝，年号隆庆。明穆宗在位仅六年，时间很短，往往被史家所忽略。其实，明穆宗在位的六年，有两件事情值得大书特书：其一是调整对北方蒙古地区的政策，改变了明王朝与蒙古地区长期敌视的状况，出现了有名的“俺答封贡”，从此北方安定，边贸互市繁兴；其二是调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋，史称“隆庆开关” 。
汉武帝刘彻，是我国古代最有作为的君王之一。他执政54年，在思想上终结了“子学时代”，而造就了“经学时代”；在政治上，他建立起将权力集中于一人的政治体制，并以其武功，开辟了广大的疆域，奠立了其后两千余年的中华版图的基础。 本书以贾谊《治安策》提出的九大问题开篇，分析了至武帝由“无为之治”转变为“有为政治”的必然性；其后各章，叙述和分析了刘彻复兴儒学，建立大一统的政治体制，实行“利出一孔”的经济政策，以及征战匈奴和西域等方面的历史功绩；同时也指出了“权力集于君主”于一人而无法保障政权的稳定性，而最终不能不导向神秘主义，神秘主义更加破坏政权稳定的历史必然性。汉武帝的一生实际上是人们认识中国古代君主制度的典型案例。
抗战爆发后，高宗武接受蒋介石的指派，辞去外交部职务，在香港以日本问题研究所为掩护，负责对日情报工作。但是在这段时间，他一度背离蒋介石，为江精卫“和平运动”从事秘密外交活动，并追随汪精卫去上海，参与“汪日密约”的谈判。后来又与陶希圣一起逃离上海，制造了轰动一时的“高陶事件”。 “高陶事件”发生后，外界一直希望从高宗武口中，了解到汪精卫“和平运动”的真相，虽只言片语，亦必弥足珍贵。但是他始终守口如瓶，对当时的经历避而不谈。这本《高宗武回忆录》是他离开香港赴美国定居后，在1944年8月完成的英文手稿。但是书稿完成后，他很快放弃了出版意愿，以致许多与他有过密切接触的人，都不知道有这部书稿存在。直到2005年6月底，这本回忆录的手稿才被意外发现，由陶恒生先生译成中文，并对相关史实做了详细的考订和
《儒商鼻祖子贡全传》由袁峰编著，以礼崩乐坏的春秋时期为大背景，讲述了孔子高徒儒商鼻祖子贡的传奇经历，包括他的成长、游历、经商等。 《儒商鼻祖子贡全传》生动还原了子贡作为大学者、大外交家、大商人的风采，展示了子贡波澜壮阔、跌宕起伏的一生。
汉武帝刘彻，是我国古代最有作为的君王之一。他执政54年，在思想上终结了“子学时代”，而造就了“经学时代”；在政治上，他建立起将权力集中于一人的政治体制，并以其武功，开辟了广大的疆域，奠立了其后两千余年的中华版图的基础。 本书以贾谊《治安策》提出的九大问题开篇，分析了至武帝由“无为之治”转变为“有为政治”的必然性；其后各章，叙述和分析了刘彻复兴儒学，建立大一统的政治体制，实行“利出一孔”的经济政策，以及征战匈奴和西域等方面的历史功绩；同时也指出了“权力集于君主”于一人而无法保障政权的稳定性，而最终不能不导向神秘主义，神秘主义更加破坏政权稳定的历史必然性。汉武帝的一生实际上是人们认识中国古代君主制度的典型案例。
抗战爆发后，高宗武接受蒋介石的指派，辞去外交部职务，在香港以日本问题研究所为掩护，负责对日情报工作。但是在这段时间，他一度背离蒋介石，为江精卫“和平运动”从事秘密外交活动，并追随汪精卫去上海，参与“汪日密约”的谈判。后来又与陶希圣一起逃离上海，制造了轰动一时的“高陶事件”。 “高陶事件”发生后，外界一直希望从高宗武口中，了解到汪精卫“和平运动”的真相，虽只言片语，亦必弥足珍贵。但是他始终守口如瓶，对当时的经历避而不谈。这本《高宗武回忆录》是他离开香港赴美国定居后，在1944年8月完成的英文手稿。但是书稿完成后，他很快放弃了出版意愿，以致许多与他有过密切接触的人，都不知道有这部书稿存在。直到2005年6月底，这本回忆录的手稿才被意外发现，由陶恒生先生译成中文，并对相关史实做了详细的考订和
刘秀，从一介布衣到东汉的开国皇帝，历经不少磨难。他是开国君主，更是一个少有的明君。同历史上任何一个开国明君一样，可以上马开疆拓土，一统天下，下马文治天下，开创盛世。从皇帝的角度来说，他是一个合格的明君；从做人的角度来说，他是一个合格的好人。很难想象，这些能集中在一个人身上，偏偏就有一个刘秀能够兼容并包。
刘秀，从一介布衣到东汉的开国皇帝，历经不少磨难。他是开国君主，更是一个少有的明君。同历史上任何一个开国明君一样，可以上马开疆拓土，一统天下，下马文治天下，开创盛世。从皇帝的角度来说，他是一个合格的明君；从做人的角度来说，他是一个合格的好人。很难想象，这些能集中在一个人身上，偏偏就有一个刘秀能够兼容并包。
《雍正传》将从不同的角度，告诉你一个真正的雍正，力求使读者能从一个全新的视角来深入了解这个披着神秘外衣的铁面皇帝。雍正是一个充满传奇色彩的皇帝，从出生到登上帝位，再到他的死，都是难解之谜。他是不是真的篡改了康熙的遗诏？是不是残暴地诛杀了和他争夺帝位的皇族兄弟？他死时是否真如传说中的身前异处？
乾隆是整个18世纪中国几乎所在重大事件的参与者和决策者。可以说，中国的18世纪就是乾隆世纪；中国18世纪的编年史，就是乾隆个人年谱。但由于种种复杂的原因，乾隆的形象严重扭曲了。在清朝遗老遗少心目中，他是个毫无瑕庇的盛世明主；在历史学家笔下，他是个道貌岸然的政治偶像；到了小说家手里，他被编派成专事寻花问柳的花花公子。 其是，乾隆是一个感情丰富、个性鲜明的人。中华民族传统文化在他的身上得到了集中体现，堪称中国古代帝制文化的标本；作为一个人，他是一棵令人兴味无穷的文化常青树。他的思想太深邃了，性格太复杂了，内心世界太神秘莫测了。 作者是中国人民大学清史研究所教授、博导、国家清史编纂委员会委员，专攻清史，尤精康、雍、乾三朝。 本书在坚实的史料基础上，以严谨的考证和通俗生动的纪实手法，
汉武帝刘彻，是我国古代最有作为的君王之一。他执政54年，在思想上终结了“子学时代”，而造就了“经学时代”；在政治上，他建立起将权力集中于一人的政治体制，并以其武功，开辟了广大的疆域，奠立了其后两千余年的中华版图的基础。 本书以贾谊《治安策》提出的九大问题开篇，分析了至武帝由“无为之治”转变为“有为政治”的必然性；其后各章，叙述和分析了刘彻复兴儒学，建立大一统的政治体制，实行“利出一孔”的经济政策，以及征战匈奴和西域等方面的历史功绩；同时也指出了“权力集于君主”于一人而无法保障政权的稳定性，而最终不能不导向神秘主义，神秘主义更加破坏政权稳定的历史必然性。汉武帝的一生实际上是人们认识中国古代君主制度的典型案例。
