《左宗棠传》内容简介：左宗棠是我国近代杰出的政治家、军事家、思想家，同时也是一位挺起脊梁，主张坚决抵御外来侵略的杰出爱国者。他兴办洋务、进行改革，在 师夷长技 的思想指导下，积极创办近代军用和民用企业；他忠君报国、抵抗侵略，亲自率军收复新疆，又远征东南抗击法军。大器晚成、一鸣惊人的左宗棠大张了民族气节、捍卫了民族尊严，在中国近代史上写下了浓墨重彩的一页。

吕后是汉高祖刘邦结发之妻，为人有谋略而性坚 忍。早年刘邦浪荡乡里时，她含辛茹苦，耕田种地， 抚养孩子；刘邦逐鹿中原时，她过着颠沛流离的生活 ；吕雉归汉后，成为汉决策集团重要人物，协助刘邦 ，镇压叛逆、打击割据势力。对巩固汉朝统一政权起 了重要作用。但刘邦的移情别恋，使她很可能一无所 有。于是，她内心积聚的力量开始总爆发，历史的天 空乌云翻滚。周鹏飞编*的《大汉**太后吕雉》带 您走进吕雉的情感世界。再现秦汉的历史风云。

张家驹所著《沈括（张家驹宋史人物传记）》，正是为了纪念这个杰出学者的诞生而写，对沈括的生平和科学贡献，试作一番综合研究，使我们对他的成就和贡献，得到比较真实而全面的认识。

皇帝作为中国封建社会之政治上的代表，其政治上的一切举措、作为，最能反映出封建政治的本质与特征。皇帝是封建王朝的统治者，也是一个个活生生的人。他们之中，有的睿智有的愚蠢，有的明哲有的昏庸，有的豁达有的狭隘，有的有的渺小……正因为如此，他们在历史上的功过、得失、是非，往往相去甚远，不可同日而语。 通过他们，不仅可以看清封建社会中皇帝们的种种面貌和旨趣，对他们作恰如其分的评价；同时，还可以从恢廓的视野考察封建社会历史发展中的前进与阻滞、兴盛与衰败之所由来，以丰富人们的历史认识，增益人们的历史智慧。 本书是在史事方面对中国历代皇帝进行综合研究的一个初步尝试。本书收录自秦迄清历代皇帝，按其朝代顺序编次。对每一皇帝均略述其生平梗概、主要事迹、重大举措，评论其为君之道、成败得失、是非功

他是林则徐的上司，曾国藩的楷模，左宗棠的亲家，胡林翼的岳父，道光皇帝的“干国良臣”。他为官清正廉明，勤政为民。道光皇帝称赞他是“本朝自于成龙以来又一值得为群臣学习的清官”。 陶澍(1779-1839)，湖南安化人。字子霖，号云汀。历任翰林院编修，监察御史，山西、福建按察史，安徽、江苏巡抚，两江总督，两淮盐政，兵部尚书，都察院右都御史。谥“文毅”。 他办漕务，创海运；治盐政，行票法；饬吏治，除弊政；修水利，杜河患；禁鸦片、强海防……殚精竭虑，终至积劳成疾，病逝于任上。他是湖湘理学经世派的实干家，清代杰出的政治家、改革家、理财家、诗人和爱国者。清末的清流家张佩纶评价道：“道光以来人才，当以陶文毅为。”《大清良臣陶澍》以翔实的史料、流畅的笔触，艺术化地再现了晚清风云变幻的政治危局中，大清良臣陶澍忧

饕餮，就是吞没一切贪得无厌的巨兽。和珅从一个苦逼的文艺青年，一跃成为大清帝国一人之下万人之上的二号人物，兽性吞没了人性。和珅大大的贪字脸下面，深藏的是一个有血有泪有屎的血泪屎。说真的，在大清国做公务员没两下硬功夫还真混不下去，和珅绝非一个只知道贪的昏晕无能之辈，要不是他闭门苦修多年的内外功，怎么可能上下通吃，左右逢源。从皇上到群臣，哪一个不买和爱卿、和中堂的面子。做到这一切的原因，是和珅深知人心，饕餮的外表下面有洞穿人心的细腻心思。和珅，到底有多贪？他的奋斗史有多么苦逼？他除了贪之外还有什么？网文奇才计平生内功级作品《饕餮权相》步步紧逼，循循善诱，走进这只巨兽的内脏。

本书对晚清著名思想家和杰出外交家薛福成的生平和思想进行了深入研究。作者采取按传主生平事迹为主线的写实手法，将薛福成的生平事迹及其思想划分为几个主要发展阶段，并结合当时的历史背景和时代特点，进行分章阐述。既论列传主在近代中国社会变迁过程中的历史作用和阶段性贡献，更充分揭示其思想发展和变化的脉络。鉴于薛福成系近代中国直接跨出国门、向西方世界寻求救国真理的代表人物之一，故作用用较大的篇福，对传主晚年出使西欧的历史实践及其对西方世界的认识和思考，对西方社会物质文明和精神文明的考察，对中西文化的比较，对如何改造中国、使其由贫弱走向富强的探索，都作了较为详尽的论述。在具体肯定其开风气的启蒙作用的同时，又如实指出其历史的局限性，力求使读者能具体领悟到：薛福成在近代中国社会新陈代谢过程中，

在男人主宰政治的社会里，女性做皇帝似乎就是一个另类，《十二女皇》所讲的十二位女皇帝或皇后以其非凡的成就在世界历史上占据了本应该属于她们的位置，她以自己传奇的一生很好地诠释了“男女平等”这四个字的真正含义。不管后来人对她们的评价如何，不可否认的是：她们的影响力超过大多数的男性皇帝。《十二女皇》用流畅的笔法和优美的文字，多角度、全方位地对她们进行讲述，力争还原这一个个历史人物的真实面貌。

什么是信仰?当人类刚刚从混沌中睁开双眼观察这个世界的时候，无疑是迷茫而又惶恐的，无法克服的生老病死，难于抵御的灾祸侵袭，不能左右的时空变幻，当这一切所产生的无力感从内心升腾，就要借助外力给予人的精神以家园般的归属感、支撑人的意志来缓解旷日持久的压抑和焦虑、驱除徘徊难消的无助和虚无，信仰就此产生。 在这种信仰力量的支撑下，人类心智成熟，行为逐渐理性，也逐渐从摇篮期成长起来。“我从哪里来?我要干什么?我到哪里去?”，千百年来困扰人们的迷茫要借信仰的力量才能廓清。 信仰承载着人类的苦难，也支撑起历史的天空。每一个时代所特有的信仰推动着人类历史不断前进。“我就是道路、真理、生命”，从巴比伦的囚笼到罗马人的屠刀，上帝的指引就像直接照进灵魂的圣光，着他的信徒在最黑暗的日子里依然生生不息

清朝乾隆年间，极富传奇色彩的贪官——和珅，他作为中国的贪官，经查抄，他的财产相当于当时清政府国库15年收入的总和；他又作为一个中国官吏史上创造记录的官员，一人同时兼任清王朝数十个重要官职。 然而，没有人会想到如此显赫一时的和珅，却出身贫寒，曾经生活潦倒而困苦。那么，他究竟是凭借着怎样的手段，最终爬上了权力的？又是什么让他如此疯狂的贪污敛财，最终葬送了性命? 又是为何嘉庆皇帝在继承乾隆皇帝位十五天之后，就迅速地杀掉了和珅？本书将一一为你揭晓： 和珅身世之谜、和珅得宠之谜、和珅贪财之谜、和珅弄权之谜、和珅倒台之谜 。

本书从各个角度，塑造了一个可歌可泣的的先祖——炎帝神农氏的形象，记载了他一生的功绩和创造。人们尊称他为“农业之神”、“医药之神”、“太阳之神”。他教先民种五谷，创造了农业。尝百草为民治病；他首先以“日中为市”创造了商品交换。最后他在天台山上因误食“火焰子”（断肠草），肝肠寸断，为先民牺牲了自己的生命……神奇的故事，美妙的传说，表达了劳动者对聪明才智的崇尚，对美好生活的向往，对人类幸福的创造者最虔诚的信仰！

张居正是明朝后期杰出的政治家，也是中国历的改革家之一。他从荆州的一个普通家庭起步，经过不懈努力，成为万历首辅、神宗皇帝老师，以及明朝中兴的奠基人。 张居正对明朝的弊政做了大刀阔斧的改革，取得了良好成效，在政治、经济和军事等方面都颇有建树。但是，为了推行改革措施，张居正也曾经使用过不光彩的手段，其个人生活也难说检点。生前，他位高权重，一言九鼎；死后，却被剥夺谥号，查抄家产，祸及子孙。否定了张居正改革成果的大明帝国，也走向了灭亡之路。 阅读本书，读者会对张居正这位王朝的改革家有更深刻的理解与同情，对传主所置身的那个时代有更清醒的认识与反思。本书不相当突出的学术成就与研究价值，也有非常重要的现实指导意义与实用价值。

回首唐朝的风风雨雨，我们发现武则天、韦皇后、杨贵妃等三个女人的身影格外引人注目，甚至可以说她们影响了唐代历史发展的进程。韦皇后，中宗李显之妻，纵观她的一生，前期颇能含辛茹苦，克守妇道，帮助身处逆境的丈夫渡过重重难关；后期则热衷权力，极度腐化堕落，中宗在位六年，她干预朝政六载，遍树党羽，淫乱后宫，最后又丧心病狂，毒害亲夫！ 韦皇后与婆婆武则天一样残忍、狡诈、野心勃勃，她们都在高位上放纵情欲、为所欲为，可是韦皇后却缺少武则天的精明睿智和政治胸襟，所以中宗死后，她仅临朝称制十八天即被杀身亡，并被追贬为庶人。至此，唐朝已经在走下坡路，而各种潜隐的力量正在孕育着一个新的时期——开元盛世！

本书以太平天国起义的轨迹和曾国藩的人生走向为主线。两条主线交错展开又紧密联系，不仅详细论述了太平天国起义的兴起、发展、衰落与失败，而且刻画了曾国藩大智大勇、坚毅顽强的性格特征。作者把曾国藩这个清末历史名人有机地融入了近代史众多历史事件中，因此，本书的重大意义，不仅以一种崭新的、颠覆性的观点将曾国藩展现在世人面前，更将风起云涌、动荡不安的中国近代史重新演绎出来。

本书依据苏联在90年代初解密的大量原始案材料，详细探究了苏联共产党总书记和元帅之间以及军队高级将领之间的相互关系问题，试图用史料说话，对其中涉及斯大林、朱可夫、库利克、图哈切夫斯基、伏龙芝、赫鲁晓夫、贝利亚、戈尔巴乔夫和阿赫罗梅耶夫等历史人物的一些历史问题做出“不抱成见”的解答。

本书选取的都是历具代表性的名臣，希望读者在阅读本书的同时，既能了解历史，又能从名臣身上总结出他们的一些腾飞之道和成功智慧，从而借鉴他们的成功经验，铺就自己的成功之路！或许生活中的你此时正处在人生低谷，心底镌刻着失败的酸楚，那么不要怀疑，打开本书，或许就可以借鉴到历史名臣身上的成功经验，从而开始新的征程，继续追求自己的梦想……“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，希望《历代名臣升迁路》一书，能够让你走出生活的低谷，重新踏上平坦通畅的成功之路，赢得幸福、美满的人生！

三国时代，群雄并起，既有世家大族，也有草莽豪杰。但是，最后独霸天下的却是曹操。在逐鹿天下的过程中，军阀们有如流星划破长空一闪而过；有的偏居一隅苟且偷生，为什么只有这位乱世梟雄能够越战越强?他是怎样九死一生，又是怎样屡败屡战、反败为胜的呢? 拼杀一生的他，既没有像昔日贵族一样喊出“彼可取而代之”的豪言壮语，也没有像无赖一样做出“大丈夫当如此也”的垂涎欲滴相，而是默默地走完了他一个汉室“臣子”的人生旅程；他生命的结束，同样意味着一个新王朝开始。但为什么在他手上却不能让那个没落帝国“寿终正寝”，而硬要让儿子演出“禅让”的荒唐剧? 历史上的草草被后人视为“奸雄”，后人的丑化固然是一个原因，但史实上真实的草草在大度的同时同样心存猜忌；在宽容的同时，一嗅到危险的信号，同样会举起屠刀。在对皇室