拥有爱新觉罗皇室血统的睿亲王多尔衮为大清建国创下基业。他是大清朝的实际创立者，辅佐顺治皇帝福临定鼎燕京。他是一位少年英雄，立下了辉煌显赫的战功。从镶白旗旗主到皇父摄政王，在权力的风口浪尖书写着自己传奇的一生。本书以多尔衮、孝庄、顺治帝为主线，以历史时间为序，记述了多尔衮少年时期、青年时期以至中年的成长过程所发生的大事件。全书文笔流畅，用生动的故事从侧面烘托出人物的性格，通过一件件完整的故事情节（如大妃生殉、征战察哈尔、太后下嫁等），使读者更加立体地认识睿亲王多尔衮。
《知行合一王阳明》是关于王阳明的传记作品。本书简练地介绍了王阳明的一生，诸如他的生活，如家庭、幼年、游历、应试、政治、改过、讲学、贬谪、剿匪、平逆、晚年，等等，并辅以六十余幅相关稀见图片，图像、遗迹、作品等等，均包举无遗，让你全面了解王阳明的传奇一生同时，也轻松读懂阳明心学的核心精髓 心即理、知行合一、致良知。
不朽的功业 悲剧的性格 明朝名臣张居正出身寒门，历经科考，从秀才、举人、进士，官至吏部左侍郎兼东阁大学士，迁任内阁次辅、吏部尚书、建极殿大学士，直至内阁首辅，兼帝王之师。十年宰相任上，张居正协助十岁的小皇帝推行新政，进行一系列改革，把衰败、混乱的明王朝治理得国富民安，史书上称他为“起衰振隳”的“救时宰相”。其赫赫功绩，堪与商鞅、王安石并称为我国封建社会初期、中期与后期负盛名的 三大改革家。 然而这样一位深谙为官从政精髓、颇具治国安邦奇才的政治家、改革家，生前尊荣备至，死后却惨遭辱没；其临危制变、力挽狂澜的一系列改革政策也付诸东流。这固然与一代改革家诞生在无法改革的时代有关，也与他复杂矛盾的性格有必然联系。一方面，他刚毅深沉，多谋善断，勇于任事；另一方面，他独断专行，贪财好谗，
本书从李鸿章的早年落拓，写到他参加镇压太平军、甲午海战，创办洋务运动，周旋于世界外交舞台直至死去的一生。 李鸿章从镇压太平天国发迹，创办洋务运动他的声望达到顶点。在甲午海战中他苦心经营的海陆军全军覆没。梁启超深刻地分析了李鸿章在甲午海战中的种种失误。指出即使没有这些失误，李鸿章的失败也是必然的，因为世界的竞争是国民智力和创造力的竞争。彼时日本各国已经开化。民众在世界眼光和参政热情上已经大大领先，而满清政府仍然禁锢民智民力，失败也就难免了。 洋务运动的失败宣告了李鸿章创办的官督商办的官僚资本主义必然失败的命运。官僚既不懂工商业的技术和管理，反而把它当作渔利的工具，不仅企业没有效率，更压制了民族工商业的发展，限制了他们的参与热情，窒息了资本主义工商业的发展和社会的
《挺经》 《挺经》是曾国藩修身处世、居官治平的法则，因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。 当今社会，人际关系和沟通与我们的生活事业息息相关。如何在复杂的人际关系中既游刃从容，又不失真诚与仁爱；既立志于事业，又不失家庭的和谐？在《挺经》中，你能看到曾国藩顺境中的修养与知足，逆境中的坚挺与忍耐；做事的勇毅与勤廉，决策时的虚心与明强。 《冰鉴》 先生《论语别裁》中有这样一段话：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》。” 冰鉴，取其以冰为镜，能察秋毫之义。《冰鉴》从整体出发，就相论人，就神论人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的心理。讲究均衡与对称
本书运用详实的史料，记述了和珅如何从一个普通满族官宦子弟，凭借机敏聪颖被乾隆帝赏识，继而在仕途中一路飞黄腾达，成为“一人之下，万人之上”的重臣，但又在乾隆故后被嘉庆帝治罪赐死的历史过程。还以大量实例刻画了和珅贪婪无度、心胸狭隘，但又注重亲情、热爱家庭等性格特点。可从中看出他不仅会借取悦君心谋取私利，积累大量财富，但同时也具有较好文化素养、很强办事能力和技巧的一面。通过勾画的一个真实丰满的和珅，也可对清朝乾嘉年间的社会政经生活窥见一斑。
吴芮虽英年早逝，却有着波澜壮阔的一生。其足迹及于江西、安徽、山东、河南、陕西、湖北、湖南、浙江、江苏、广西等地。他曾为鄱阳湖畔的一县之长，亦曾任地域跨今湘鄂桂的衡山之王、长沙之王；他曾理政于庙堂，也曾搏杀于疆场；他曾苦读经书、钻研兵法，也曾与刘邦、张良等人纵论用兵之术、治国之道 如何剪裁他的行止、写出他的风采是颇费思量的。《长沙王吴芮》作者在研析所得资料的基础上，反复斟酌，披沙沥金，选定以 报国安民 这条主线进行开掘、展示，可谓深得其要。吴芮生活在秦汉之交，正是神州板荡、人民陷于水火之时，也是天下由列国变统一、由动乱至治理之际。吴芮以报国家、安天下、福黎民为己任，纵横千里，攻坚克难，遂成大业。作者正是以此为全书的主轴，在读者面前树立了一个求国之统一安定、为民之福祉安宁的古代伟
张居正是明朝后期杰出的政治家，也是中国历的改革家之一。他从荆州的一个普通家庭起步，经过不懈努力，成为万历首辅、神宗皇帝老师，以及明朝中兴的奠基人。 张居正对明朝的弊政做了大刀阔斧的改革，取得了良好成效，在政治、经济和军事等方面都颇有建树。但是，为了推行改革措施，张居正也曾经使用过不光彩的手段，其个人生活也难说检点。生前，他位高权重，一言九鼎；死后，却被剥夺谥号，查抄家产，祸及子孙。否定了张居正改革成果的大明帝国，也走向了灭亡之路。 阅读本书，读者会对张居正这位王朝的改革家有更深刻的理解与同情，对传主所置身的那个时代有更清醒的认识与反思。本书不仅有相当突出的学术成就与研究价值，也有非常重要的现实指导意义与实用价值。
和珅是清朝乾隆年间的美男子，他性格机敏，头脑聪慧，二十七岁时，官职已至军机大臣，掌管国家内政外交，赢得了乾隆皇帝的宠信，成为把握大清王朝所有实权的重要人物。 和珅之所以能得乾隆帝独宠，二十年如一日，自有许多过人之处。他非但不是不学无术，无才无能的弄臣，而是一个聪明过人、年轻有为的人。 和珅的谜一样的一生可以说是充满了数不清的传奇和疑问。
曾国藩是中国历有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。 他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。 清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。 曾国藩，近代中国最显赫和最有争议的历史人物。
一个民族，存在，定有其存在之理；一种文化，繁衍，亦必有其繁衍之奥。中华民族和华夏文化已存在、繁衍了五千多年，其间，这块土地上尽管曾经兵连祸结，读书人尽管常有黍离之叹，然而，任何暴君和强盗都不能割断我们文化中那些最韧的筋和最硬的骨。这些筋骨早已熔铸成一个民族的精神。 这套小小的“人文丛书”，用浅易、生动的语言描述了上自孔子下迄胡适的15位人物的言论与事迹。他们是我们民族精神的主要塑造者，懂得他们，我们会为自己的民族文化而自豪，追随他们，会使我们的人生变得醇厚丰赡。
窦太后出身寒微，而能少年入宫，旋即进入汉朝的政治中心。此一谜也；由长乐宫又进入代王宫，并能独受代王的宠幸，此二谜也；由代王宫又二次进入汉宫。并顺利立为皇后，此三谜也；窦氏正当事业达到。但天妒福满，双目失明，而皇后地位未移，此四谜也；窦氏身为女流，有坚定的信仰，终生崇奉黄老，矢志不渝，此五谜也；无为治国，思想活跃。经济发展，但藩王坐大，终酿“七国之乱”。此六谜也；窦氏理论上信奉黄老。行动上实际是黄老儒法杂用。目盲仍不放弃权柄，此七谜也；窦氏干政。以不伤害刘氏为底线，此八谜也；窦氏热衷政治，一生在腥风血雨中搏击。还能博得贤妻良母美名。此九谜也；窦氏中年失明。数十年在黑暗中煎熬，泰然处之，养生有方，而能活到古稀之年，此十谜也。
皇帝作为中国封建社会之政治上的代表，其政治上的一切举措、作为，最能反映出封建政治的本质与特征。皇帝是封建王朝的统治者，也是一个个活生生的人。他们之中，有的睿智有的愚蠢，有的明哲有的昏庸，有的豁达有的狭隘，有的有的渺小……正因为如此，他们在历史上的功过、得失、是非，往往相去甚远，不可同日而语。 通过他们，不仅可以看清封建社会中皇帝们的种种面貌和旨趣，对他们作恰如其分的评价；同时，还可以从恢廓的视野考察封建社会历史发展中的前进与阻滞、兴盛与衰败之所由来，以丰富人们的历史认识，增益人们的历史智慧。 本书是在史事方面对中国历代皇帝进行综合研究的一个初步尝试。本书收录自秦迄清历代皇帝，按其朝代顺序编次。对每一皇帝均略述其生平梗概、主要事迹、重大举措，评论其为君之道、成败得失、是非功
世传刘基对诸子百家、天文地理、阴阳五行、谶纬术数、军事韬略、兵法智术、农事医学、扶鸾占卦无所不精，满溢着神仙般神秘的色彩，是能呼风唤雨、未卜先知、透彻天机，有着非凡智慧和谋略的神秘人物，故有“智圣”之美誉，是我国历史上伟大的政治家、军事谋略家、文学家、思想家和哲学家。 数百年来，有关刘基的神话传奇智慧故事，车载斗量，数不胜数。刘基不但深为民众所喜爱，更为历代学者所推崇。特别是近代，刘基文化的研究更遍及全国。 今天，当我们把他还原为一个真实的人时，我们应当关注他人生中的每个细节，从这些细节中汲取养分，充实我们的人生历程。我们窥一斑见全貌，打破时间顺序，不以刘伯温的生平为主线，而是重点突出他一生的值得一书的事迹和思想，多方面、全方位展示这位智囊人物而神奇的智慧世界，对于现代社
他的为官之道是兴一利不如除一害，生一事不如省一事；他成功辅助了成吉思汗、窝阔台、乃马真后三代君主；他是辅佐新兴蒙古贵族“以儒治国”的一代契丹奇才；——他就是元初三朝辅臣耶律楚材！本书对其一生的功过荣辱、生平事迹进行了生动的描述和客观的评介，既是一部雅俗共赏的传记作品，也是一部通过阅读可以了解中国历史的通俗作品。 元初三朝辅臣耶律楚材 （1190－1244），出身于契丹贵族家庭，是辽太祖耶律阿保机九世孙。初仕金，后归辅成吉思汗，曾随成吉思汗西征。 窝阔台汗即位后，任中书令（宰相），他倡立朝仪，以尊汗权，初掌中原地区赋税事宜，积极实施“以儒治国”文治方案，力主让新兴蒙古贵族采用汉族传统思想和制度治理中原，为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。他在成吉思汗、窝阔台汗两朝任事近30年，多有襄助之功。
历史上的孙权究竟是个什么样的人？陈寿根据什么说他任才尚计，有勾践之奇？诸葛亮为何认为东吴的贤能为他所用？曹操为何平添一腔“生子当如孙仲谋”的心愿？毛泽东为何称赞他是个能干的人。还略改曹诗发出“当今惜无孙仲谋”的慨叹？……《正说孙权》谨循正史的要求，依据力求翔实的史料和严格的考据研究。客观、全面地“正说”孙权、对孙权的生平事迹给予完整系统的叙述和评说，在被历史烟尘遮蔽的、人们往往存在许多疑惑和不解乃至误解曲解的诸多方面给予读者尽量客观、准确和明晰的、再现孙权真实面目的揭示和解答、以助于世人将孙权的历史形象与文学中的孙权艺术形象区别开宋，还孙权一个尽量客观公允的历史评价。《正说孙权》作者，从二十世纪五十年代起从事中国古代史教学和研究，专治秦汉魏晋南北朝史，同时关注杰出历史人物孙
恭亲王奕是道光皇帝的第六个儿子。在晚清皇室中，恭亲王奕的学识和才干是首屈一指的。他经历了道光、咸丰、同治、光绪四个朝代的风云变幻而每次他都自觉或不自觉地成为历史漩涡的焦点人物。 道光帝的遗诏，使他在皇位失之交臂；圆明园的大火，使他难逃历史罪责；他曾以性合相助，在骨肉相残的血泊中，将慈禧送上了权利宝座；他曾顶着鬼子六儿的骂名，竟竭力推行洋务运动，主张自强御侮；他曾是一言九鼎，集军，政、外交大权于一身的辅政亲王；他也曾经是慈禧最倚仗最宠信的男人。然而，他却始终被慈禧玩弄于股掌之中。几经罢黜，心力交瘁的奕，最终选择了京郊的千年古刹——戒台寺，在那里度过了他凄冷的晚年…… 本书以史实为依据，不溢美，不隐恶，以生动的文笔，再现了恭亲王奕在国势垂危的晚清，在凶残莫测的权力争斗中
