刘邦是中国历史上位平民皇帝，他的成功曾经出乎许多人的意料，他登上九五之尊的意义也令后人讨论不已。 二十世纪的史学大师汤恩比曾说人类历史上最有远见、对后世影响的两位政治人物，一位是创建罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。 本书让我们可以清楚地看到划邦迈向成功的关键，也可以反思他走下坡路的原因。作者从秦王朝的兴衰，一直写到吕后掌权的“后刘邦时代”，并用《道德经》的哲学观点深刻剖析刘邦政权由弱而强、由强转弱的变化，使得《刘邦大传》呈现出一种崭新而开阔的视野。
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![马太 亨利传 [英]威廉斯 陈凤、 【正版】](http://img3m3.ddimg.cn/30/34/11759238543-1_l.jpg)
达摩大师是南印度香至王的三王子，初学小乘禅观，后得遇西天二十七祖般若多罗，从其出家，奉教师傅近四十年。至般若多罗灭度后，继为西天二十八祖。后来为到中国传播佛法，历经三载，才来到了广州。后又至当时梁国都建康，与梁武帝会见，因语句不契，遂渡江北上，从而迎来了中国佛教史上重要的时刻——“一苇渡江”。达摩先到达洛阳，后至嵩山少林寺，在后山面壁，一坐九年。后来，神光“立雪断臂”向其求教，达摩为其精诚所感，认定神光可堪当大任，改其名为慧可，终传以正法眼藏。最后于公元五二八年灭度，并留下了“只履西归”的神迹。 《达摩大师传》记述了中国禅宗初祖达摩大师的生平故事。达摩以来自异国的身份，而为亿万中国人开启一道升华人格的道路。禅宗以其特有的智慧思想，融东西方思想于一身，开创了真正中国化的佛教
![杨格非 晚清五十年 [英]罗夫·华德罗· 【正版】](http://img3m3.ddimg.cn/67/26/11763496273-1_l.jpg)
慧远是早期中国佛教史上最为的高僧之一。前期追随道安，其师生相契之缘素称弘道佳话，后入庐山建立东林寺，使之成为南方的一个佛学中心和学术渊薮。他极为敏锐而积极地利用当时佛教发展的条件，迎请精于阿毗昙学的僧伽提婆等外国学僧入山译经，还与北方鸠摩罗什法师书面交往，积极关注佛教东传过程中最前沿的理论课题，且对外来佛教与中国传统思想及习俗之间的矛盾和危机，作出富于人格力量和理论深度的回应。其弘教业绩和思想探索代表了东晋后期佛教发展的某些重要的历史步伐，其所倡导的念佛立誓实践也具有中国净土教发达的源头意义。慧远的思想、学养及人格的影响力颇为深广，甚至远达于朝鲜、日本等国。
