《葛洪评传》着重讨论葛洪的长生成仙理论和他的学术思想,讨论了葛洪为修炼者建构的教学系统和主要的教学内容,并注意他与汉代扬雄、王充、张衡等在思想上前后相承,讨论他与儒家思想的关联,也注意到他追求理性而又讲求实效,与同时代主流的玄学格格不入。葛洪,字稚川,自号抱朴子,晋朝丹阳句容人,生活在西晋和东晋相交的时代。葛洪学识渊博,著述甚丰,是著名的道教思想家,又是外丹学和道教神学的奠基人。他的主要著作《抱朴子》内外篇,其内篇是神仙道教的重要典籍,全书在历史上有重要影响。他和他的著作在道教史、自然科学史和哲学史上都占有重要地位。
郑志华编著的《东西方的法哲学家》内容介绍:回顾近代中国法制的发展,吴经熊先生的学术思想与历史地位是十分值得研究的。吴经熊作为民国法学的一个杰出代表,在诸多领域均有十分出色的成就,他不仅是一位出色的法官和律师,更是一位学贯中西的文化大家,在法律哲学、比较文学、诗歌、中西经典翻译与诠释等领域都作出了不凡的贡献。
颜真卿以政治家和书法家著称于后世。他忠烈刚正,与邪恶势力做坚决斗争,成为时代正气的代表。他继承书法传统而加以变化,楷书雄伟端庄,开创新的书风。本书展示了颜真卿赖以成长的文化家世和盛唐时代面貌,完整而生动地叙述其一生事迹,全面而公允地评论其政治、思想、文学了、书法诸方面活动,凸显其在政治活动中履行儒家道义的人格,以及其在书法创作中通变创新的极高艺术品格。
对于曾经生活于揭开了现代哲学之序幕的天才的世纪中的所有思想家来说,没有哪一个人的心智生活像戈特弗里德威廉莱布尼茨(GottfriedWilhelmLeibniz,1646—1716)那样丰富多彩。接受法学教育,先后被聘为法律顾问、图书管理员等,他却在逻辑学、数学、物理学以及形而上学领域做出了举世瞩目的贡献;即便如此,莱布尼茨却将自己的志向看做是伦理的和神学的;他还将这些理论上的关切同政治、外交以及范围同样广泛的实践方面的改革结合在了一起,这些改革的领域包括:司法、经济、行政、技术、医学以及基督教。玛丽亚罗莎安托内萨这部具有开创性的传记作品不仅从广度和深度上全面考察了这些理论兴趣和实践活动,而且也将它们整合为一幅由这位独特的思想家及其所经世事交织而成的统一的画像。在莱布尼茨看似杂乱而又涉及广泛的思想生活的中心,安托内