郑志华编著的《东西方的法哲学家》内容介绍：回顾近代中国法制的发展，吴经熊先生的学术思想与历史地位是十分值得研究的。吴经熊作为民国法学的一个杰出代表，在诸多领域均有十分出色的成就，他不仅是一位出色的法官和律师，更是一位学贯中西的文化大家，在法律哲学、比较文学、诗歌、中西经典翻译与诠释等领域都作出了不凡的贡献。
![[正版包邮]与魔鬼作斗争：荷尔德林克莱斯特尼采斯蒂芬·茨威格译](http://img3m5.ddimg.cn/94/27/11771030695-1_l.jpg)
《与魔鬼作斗争:荷尔德林、克莱斯特、尼采》是著名作家茨威格为诗人荷尔德林、作家克莱斯特和哲学家尼采所作的传记，讲述了这三位有精神病倾向的大师的生活历程，紧密结合他们的创作生涯，深入他们的作品，探索大师复杂的心灵与超越常人的精神容量，展现了他们独特的人生形态，深刻地揭示了人类心灵的丰富性和复杂性。
对于曾经生活于揭开了现代哲学之序幕的天才的世纪中的所有思想家来说，没有哪一个人的心智生活像戈特弗里德威廉莱布尼茨（GottfriedWilhelmLeibniz,1646—1716）那样丰富多彩。接受法学教育，先后被聘为法律顾问、图书管理员等，他却在逻辑学、数学、物理学以及形而上学领域做出了举世瞩目的贡献；即便如此，莱布尼茨却将自己的志向看做是伦理的和神学的；他还将这些理论上的关切同政治、外交以及范围同样广泛的实践方面的改革结合在了一起，这些改革的领域包括：司法、经济、行政、技术、医学以及基督教。玛丽亚罗莎安托内萨这部具有开创性的传记作品不仅从广度和深度上全面考察了这些理论兴趣和实践活动，而且也将它们整合为一幅由这位独特的思想家及其所经世事交织而成的统一的画像。在莱布尼茨看似杂乱而又涉及广泛的思想生活的中心，安托内
《葛洪评传》着重讨论葛洪的长生成仙理论和他的学术思想，讨论了葛洪为修炼者建构的教学系统和主要的教学内容，并注意他与汉代扬雄、王充、张衡等在思想上前后相承，讨论他与儒家思想的关联，也注意到他追求理性而又讲求实效，与同时代主流的玄学格格不入。葛洪，字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容人，生活在西晋和东晋相交的时代。葛洪学识渊博，著述甚丰，是著名的道教思想家，又是外丹学和道教神学的奠基人。他的主要著作《抱朴子》内外篇，其内篇是神仙道教的重要典籍，全书在历史上有重要影响。他和他的著作在道教史、自然科学史和哲学史上都占有重要地位。
![入世哲学家 阿尔伯特 赫希曼的奥德赛之旅 [美]杰里米·阿德尔](http://img3m5.ddimg.cn/19/6/11808845155-1_l.jpg)
《张世英回忆录》分三个部分。第一部分成长历程，主要讲述了他的成长、求学过程，讲述了他幼时的家庭教育，在西南联大读书期间由经济系转变到哲学系的经历，回忆了和西南联大的老师们交往求学的往事，还有走出象牙之塔之后“误入歧途”的30年，以后近些年来在学术上的成就等等。第二部分生活情趣，是张先生对自己生活中的一些兴趣爱好、旅游经历小片段的回忆。第三部分社会交往，讲述了他和熊十力、周扬、宗白华等等朋友之间的交往，通过一些曾经的对话，交往的小片段，给读者体现了这些大师们生动的一面。通过张先生的文字，他的经历可以对他的人生态度、学术精神有所了解；同时这《张世英回忆录》也是20世纪20年代以后中国近百年历史的一个侧面展现，而在这段历史中出现过的一些大师，如闻一多、陈岱孙、冯文潜、冯友兰、金岳霖、
