20世纪70年代，在哈佛求学的金介甫先生接触到了沈从文先生作品，他在博士论文写作期间，专程来中国多次拜访沈从文。完成论文之后，他写成了The Odyssey of Shen Congwen一书，金介甫由此成为在西方世界介绍、研究沈从文的重要学者之一。 金介甫写作此书时，掌握了大量的一手资料，包括一些来自西方的独特资料，完整呈现了沈从文当时的生活环境和时代氛围，传递出作者清晰的历史观念和厚重的生命意识：在对沈从文的文学成就进行评价时，又能放诸世界文学发展和传播的大环境里，彰显出沈从文的文学价值和地位。 《他从凤凰来：沈从文传》英文版传到中国以后，经过萧乾、荒芜先生等人引荐，资历翻译家符家钦先生翻译了此书。其译文精准、流畅，又得沈从文先生笔墨趣味：所引材料详实，尽显原著面貌。 20世纪80年代以来，该书中译本曾以《沈从文传》为
《诗杰王勃(唐代大诗人故事集)》由唐代大诗人故事集编委会编著，《诗杰王勃(唐代大诗人故事集)》用浅显易懂的叙述，将诗人们的生平事迹、文学成就、性格爱好以及轶闻趣事等娓娓道来，让读者在感受唐诗魅力的同时，也能用自己的想象与思考，与这些的诗人们成为朋友与知己，感受不一样的人生。
鲁迅叫我们正视自己的腐肉，而且不允许我们有一点点逃避。鲁迅那冷峻的目光一直在注视着我们，他执拗的阻碍着我们只追求自己的幸福。所以，内心满足的人，或想出人头地的人不要读鲁迅。只有那些想和周围的人一起幸福并且为此而感知自己不幸的人，才可以以鲁迅为友，来研读鲁迅。世界在病态之中，我们自身不可能健康……
《自诬与自述：聂绀弩运动档案汇编》收录了聂绀弩在1954年至1957年几次运动中的部分检查交代材料。这些材料是作者错划 右派 问题得到改正后，人民文学出版社清理档案时发还的。原件由周健强女士收藏并提供，朱正整理成书。其中的《槛房杂记》已编入回忆文集《脚印》，其余首次见于本社出版的《聂绀弩全集》第十卷。为保持文献材料的真实性，尽量原文照录，错漏之处以〔〕更正或补全。作者删改之处照录，并以 编者注 简要说明。办案人员所加的横线保留，其他符号以 编者注 说明。
《 诗剑风流——杜牧传》 这是一部个性鲜明，融汇了作者独到的见识和心得体会的人物传记。作品对杜牧作为晚唐两大杰出诗人、文学家之一的历史地位及其在文学史上的贡献，定位准确，评价中肯；对杜牧的显赫家世，饥饿、贫穷少年生活，文学创作上的崭露头角，“十年一觉扬州梦”的幕府生涯，“三守僻左、七换星霜”的刺史岁月，以及最后回京任中书舍人的经历，都做了真实、清晰、细致、生动的表现。在人物性格方面，作者力求多方位展现，使杜牧这一人物在作品中有血有肉，饱满生动。
本书是中国现代文学学者、作家孙郁为张中行先生所作的传记。他从自己与张中行先生的交往中的感性印象出发，以饱含情感的笔触勾勒出这位有故事的老人的丰富一生。其间既有时间脉络，也有生命体验的线索，不仅叙其事，更画其魂。它的别致之处也在于，作者和传主的心灵之交，让这部传记在严谨客观之余，更多了以情动人的力量，对于想真切了解以至理解张中行的读者有很大帮助。
《鲁迅家庭家族和当年绍兴民俗：鲁迅堂叔周冠五回忆鲁迅全编》收入鲁迅堂叔周冠五所写《周氏的崛起与衰落》；《三台门的遗闻佚事》、《社会环境和人物》、《绍兴的风俗习尚》四篇长文（人民文学出版社于1959年以《回忆鲁迅房族和社会环境35年间(1902—1936)的演变》为名作为“内部资料”出版），以及其他与鲁迅有关的几篇回忆文，属次公开出版。 周冠五所写的这些文章，对于了解鲁迅的生平、家世和理解鲁迅作品的内容，都是很有意义的。 编选者将这些文字编集起来成为本书，书名《鲁迅家庭家族和当年绍兴民俗》是编选者拟的。本书前三篇，作者原拟编为一集，因而第三篇之后有一篇短短的《后言》。第四篇原是这本集子的附录。编选者根据作者意愿，仍将这四篇文字编在一起。第四篇所写也是与鲁迅家庭家族和绍兴民俗密切相关的内容，编选者把
本书原是作者在撰写《胡适口述自传》时，打算自写的一篇“短序”，不料下笔即十几万言，结果“头”大不掉，只好印成专书，独立出版。 唐德刚先生凭自己的回忆和日记上的记录，对胡适一生牵惹到的无数问题与纠葛，几乎无所不谈，谈无不快。但又不止于回忆，他畅谈历史、政治、哲学、文学以及其他一切胡适关注的学问，可见作者才气纵横，博学多智，加上他古文根底深厚，天性诙谐，故落笔气势纵横，妙趣横生。 唐德刚将胡适写得生龙活虎，但又不是公式般装饰什么英雄超人。他笔下的胡适只是一个有血有肉、有智慧、有天才也有错误和缺点的真实人物。 读了唐德刚笔下的胡适，你可以和他握手寒喧，笑语谈辩，不知夜之将尽，人之将老。
茅家是个大家族，亲戚朋友非常多。 尽管“文革”和种种政治运动，我们家永远人来人往不问断。“文革”期问很多家庭互相揭发，家庭四分五裂，我们家从来没有这种情况。我从小就知道，家里说的话不能在外面说。
扬雄是西汉末年一位有多方面杰出贡献的学者。他历经汉宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝以及莽新诸朝，官至大夫。一生多著述，在哲学、文学、语言学乃至天文学等方面均有很深造诣，对后世影响很大。本书从西汉年间的时代背景以及扬雄的生平经历入手，对扬雄的学术传承、人生态度以及政治态度进行了详细的分析、指出扬雄所传习的实为今文经学，在思想上接近于今文经学中的礼仪派，但在治学趋向上却保持了民间通儒的特点；他在当时复杂的政治条件下，选择了以求知为主要目标的知识型人生形态，充分表现出其辩证式。然后，对扬雄的宇宙观、人性论、知识论、政治思想以及教育观、历史观等作了全面而细致的阐述。最后，介绍了扬雄在文学创作、文学理论以及天文、语言、音乐等各学科上的成就。
一切都是这样的寂寞啊，果真有过被火焰烤红的天空？果真有过为钢铁而鏖战的不眠之夜？果真有过如花的喜娘？果真有过哈拉库图之鹰？果真有过流寓边关的诗人？是这样的寂寞啊寂寞啊寂寞啊……
他是一位化学家，自小便痴迷试管和药剂，一生中有三十余年从事化学行当。他是一位的作家；他因参与反法西斯运动被捕而沦为奥斯维辛的174517号囚犯，劫后余生，他成了大屠杀很重要的记录者和见证者，一次次清醒地做证、反思，写下了关于人类道德的很好的作品。卡尔维诺、艾柯、·罗斯、索尔·贝娄、欧文·豪、列维-斯特劳斯、托尼·朱特……他受到无数作家和普通读者的欣赏。但撇开这些身份，他亦时常显露一种少年般的笨拙和羞涩，对昆虫和游戏的兴趣；他有作为儿子和丈夫的两难困境，也有不被家人倾听和理解的苦恼。本书作者伊恩·汤姆森在意大利及世界各地花费十余年进行调查研究，撰写了这部翔实的传记，挖掘出莱维作品之外的许多鲜为人知的重要真相。它解析了作家莱维作为一个平凡人在工厂和打字机、家庭和朋友之间的尴尬困境，也填补了
