秦修平，1973年生于山东省招远市1995年毕业于烟台师范学院美术系2007年毕业于南京艺术学院，获硕士学位并留校任教主要学术活动：2008年参加“意象江南当代新锐艺术家水墨作品展”（杭州西岸国际艺术区博艺美术馆）2008年参加“数风流人物2170中国画展”（人物画）（江苏美术馆、江苏养墨堂）2008年参加“水墨八家”和“水墨七贤”中国画巡回展（合肥市亚明艺术馆、江苏养墨堂）2008年参加“学院在线生于70年代”水墨画家提名展（中国在线艺术网江苏省国画院）2008年参加“落墨学院水墨提名展”（上海海上山艺术中心）2008年参加“学院新方阵当代中国青年水墨画家提名展”（朱屺瞻美术馆、上海多伦现代美术馆）2007年参加“07.70经典”展（上海春季艺术沙龙《美术天地》）2007年参加“水墨七贤”作品联展（养墨堂江苏美术馆扬州八怪纪念馆）2007年参加“2007
《朱载堉评传》以晚明社会科技发展和文化变迁为背景，考察了朱载堉一生的科学思想活动。在系统研究朱载墒创建十一二平均律的理论内容及其成就的基础上，作者客观评价了朱载堉具有近代意义的科学精神和科学思想，评价了他所具有的人生哲学和若干美学思想的特征。从朱载堉思想体系表现出的复古与创新、传统与批判的矛盾角度，从欧洲近代科学革命、文艺复兴运动与晚明社会思潮比较的角度，作者通过分析指出：晚明时期的中国社会走出中世纪相当艰难，因为晚明社会没有条件产生近代意义上的科学与文化。
《红色回眸：一个舞蹈演员的亲历》通过作者田伶同志走进中南海，来到离“太阳”最近的地方，通过她所见、所闻、所思、所感、勾画出一代伟人的鲜明形象。毛泽东主席有着非凡的智慧、丰厚的知识、宽广的胸怀、雄伟的气魄和坚韧而幽默的性格。不信邪，不唯心，不盲目，不拘陈规，追求真理的精神一以贯之；作为一个凡人，毛泽东主席也有他的喜怒哀乐，有他的苦闷和困惑。从本书朴实、白描式的叙述中，看到一个真实的毛泽东，一个活生生的毛泽东。
《于蓝自述》(作者于蓝)是一个影星银幕之外家长里短似的往事述说，这是一个德艺双馨的老艺术家有关自己和家人的深情回眸，这是一本既普通又平常、既真实又真挚的个人回忆点滴实录。这本《于蓝自述》中没有华丽的辞藻，有的是平实而扑素、真实又真切的语言，书中收录《我的艺术人生》、《做中华民族儿女》等文章。
《德加，舞蹈，素描》是瓦雷里对德加的回忆性综述，其中包括作者对德加艺术创作的感悟以及由此引发的对于艺术的思考。读者从中既能了解德加对艺术的态度，亦能窥见其人格特征。该著还记录了德加的友人或晚辈所讲述的他的趣闻轶事。瓦雷里试图借助多位见证者，从多个方面尽可能给读者呈现一幅完整的德加“肖像”。
周裕祥先生不仅在表演艺术上有很高的造诣，而且还是一位杰出的川剧导演艺术家和戏曲教育家。他是新中国培养的代川剧导演领军人物之一，为川剧导演制度的确立和导演艺术的发展，起到了拓荒开路的作用。
这八篇论文出于1987至2001年间，论及施米特与施特劳斯，涉及宗教与政治的关联、哲学与神学的纠缠以及政治与哲学生活之间的紧张关系。它们共同围绕神学-政治问题，通过区分政治神学与政治哲学来阐明这一问题，并力图引出回答。
本文描绘了一代元曲理论家臧懋循的艺术心路和命运波澜。
王克举，1956年生于青岛；1983年毕业于山东艺术学院；1989年中央美院油画助教进修班；2002年中央美院油画高级研修班，中国美术家协会会员；中国人民大学艺术学院教授。王克举不仅仅是在画风景，他乐于吸收中国文人画写意的传统，把写意的因素运用于油画当中，创造一种比较随意、自由、意象的绘画方式，具有中国情调、中国意味，但同时又没有丢掉色彩的厚厚重感、肌理效果。
纵观中国书法艺术史，到了晚清和民国时期，由于西方照相术的东传和碑学思潮的发展，使书家们思想解放、眼界大开，获取了比任何时代更多更丰富的书法养料。书家们有了广阔驰骋的天地，故能变化出新，形成了多种个性化的书风，把书法艺术推向了一个兴盛时期。而在当今编撰的书法史中，把江浙一带的书法，特别是海派书法作为了这一时期的代表。他们得益于传媒之便，以至于全国都知道康有为、吴昌硕、李瑞清、曾熙、沈曾植、沈尹默、白蕉等，而同一时期的四川书家却在书坛默默无闻。事实上，四川书坛表现出的艺术水平和繁荣盛况，并不亚于江浙一带，而且还有鲜明的地域特色。《四川碑学书家：包弼臣余沙园》之所以介绍包弼臣和余沙园二位蜀中的碑学书家，就是希望能反映出其中的一个小的侧面，为这一时期的书法史做一点补充，以期引起书坛
张人希，号伽叶，堂号听风楼，中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、美国中华艺术学会永久会员。擅长中国画，对花鸟山水、篆刻、书法均有极高造诣。张人希的画，他就是以花鸟来写胸中之逸气的，就是代花鸟而言之的。他是搜尽花鸟打草稿，用当代人的笔墨和思想情感来作画的。其作品入选第一届全国书法篆刻展，被中国人民革命军事博物馆及刘少奇纪念馆、梅园新村纪念馆收藏。
