《狂人刘文典:远去的国学大师及其时代》为国内第一本关于刘文典的传记。刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师，他“二十岁就名满大江南北”，极具传统士大夫的傲骨，呈现在世人面前的总是一副“狂生”模样。他师承刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅格，瞧不起闻一多、沈从有感于，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。刘文典曾为学人气节而坚守，也曾因时代弄人而无奈妥协，在他坚守与妥协的背后，正潜藏着对于整个社会命运的痉思考与深切悲鸣。 作为五四时期追逐的永远是独立与尊严。
齐白石第四子齐良迟先生，是北京齐白石艺术研究会的创始人，为秉承、弘扬齐白石艺术作出了突出贡献。本书重点收录了齐良迟先生长期生活侍随在白石老人身旁授教的感人事例，并通过回忆、追述白石老人高尚的人格魅力和高超的艺术风格，展示了齐良迟先生自幼刻苦学习国画艺术以及诗、词、歌、赋等中国传统文化的成就。他积70余载孜孜以求、潜心系统地研究齐派艺术之精华，在诗、书、画、印等方面都取得骄人业绩，成为齐派艺术传人中的杰出代表。
内容简介 黄侃（1886—1935），字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。中国近代民主革命家，亦是著名语言文字学家、国学大师。 本书以黄侃之“生平”与“学术”两个维度考察黄侃先生极其复杂一生。
叶适（1150-1223）是南宋永嘉学派的集大成者和主要代表，是与朱熹（道学代表）、陆九渊（心学代表）“鼎足而三”的思想家。《中国思想家评传丛书：叶适评传》依据马克思主义基本理论，系统、全面地介绍和评述了叶适务实的唯物主义思想、功利主义的伦理思想，主张改革政治、经济、军事上的积弊，以求裕民强国，实现抗金、恢复故土的深刻思想和宏图大略，以及在危难之际守土抗战的杰出功绩，如实地再现了这位南宋的改革思想家和爱国主义者的形象。《中国思想家评传丛书：叶适评传》从横向比较和纵向联系中肯定了叶适在我国古代思想发展史上应有的地位。
《20世纪中国学术文存：屈原研究》是主要由三部分组成：导论、文选、目录索引，三者互为呼应。《20世纪中国学术文存：屈原研究》中的“导论”和“目录索引”部分，均按现行的出版标准和规范进行排印。 《20世纪中国学术文存：屈原研究》由于入选文章时间跨度大，地域范围广，语言规范不一致，故对其原载文字不进行整体上的统一，也不一一校勘；这样既可以反映学术史的真实，同时也尊重了原文，保持了原貌，从而给读者以的历史感。
本书为近代历史人物钱穆的传记，是“江苏历代名人传记丛书”中的一本。本书借鉴引用了近年来外钱穆研究的学术成果，勾勒出钱穆先生这位出生于江苏无锡的历史学家、教育家、国学大师自学苦读、诲人不倦并取得巨术成就的人生轨迹，重点对其学术生涯、学术成就、学术特色以及重要的学术著作等进行介绍和评论，尤其突出他与中国传统文化的互动，力求全方位地展现这位来自乡土中国、完全靠自学成才的学者跌宕起伏的人生之路，让人深刻地感受他一生为祖国传统文化招魂呐喊的赤子之心。
本书以春秋笔法对近代闻名遐尔的大史学家陈寅恪的家世、生平、人品风骨、为学风范和学术成就，以及陈寅恪与胡适等学者名流的交往进行了细致入微的描述和入情入理的评介。“治学为人”与“精诚为国”两条基线贯穿全书，读来使人感奋不已。
《中国思想家评传丛书：朱载堉评传》以晚明社会科技发展和文化变迁为背景，考察了朱载堉一生的科学思想活动。在研究朱载堉创建十二平均律的理论内容及其成就的基础上，作者客观评价了朱载培具有近代意义的科学精神和科学思想，评价了他所具有的人生哲学和若干美学思想的特征。
内容简介 黄侃（1886—1935），字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。中国近代民主革命家，亦是语言文字学家、国学大师。 本书以黄侃之“生平”与“学术”两个维度考察黄侃先生极其复杂一生。
内容简介 黄侃（1886—1935），字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。中国近代民主革命家，亦是著名语言文字学家、国学大师。 本书以黄侃之“生平”与“学术”两个维度考察黄侃先生极其复杂一生。
《狂人刘文典:远去的国学大师及其时代》为国内第一本关于刘文典的传记。刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师，他“二十岁就名满大江南北”，极具传统士大夫的傲骨，呈现在世人面前的总是一副“狂生”模样。他师承刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅格，瞧不起闻一多、沈从有感于，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。刘文典曾为学人气节而坚守，也曾因时代弄人而无奈妥协，在他坚守与妥协的背后，正潜藏着对于整个社会命运的痉思考与深切悲鸣。 作为五四时期追逐的永远是独立与尊严。
《胡适年谱（1891-1962 修订本）》可以反映出胡适一生的全貌。书中对胡适思想的形成、活动的主要线索、个人与家庭、与朋友、与社会的关系和他的影响，以及别人对他的评论，都有比较全面的反映和相当连贯的记述。
这是一本梁漱溟的传记。梁漱溟一生不断追求的是两个问题，一是人生问题，即人活着为什么，二是中国问题，即中国向何处去。对人生问题的追求，他出入佛家、儒家，出版有《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》、《人心与人生》等一系列论著，并成为20世纪中国的思想家和现代新儒学的开启者；对中国问题的追求，他投身辛亥革命，从事乡村建设，参与筹组中国民主政团同盟，并成为20世纪中国的社会活动家和爱国民主人士；无论在20世纪中国思想史还是政治史上，他都占有非常重要的地位。
