《王稼祥年谱(一九0六年——一九七四)》是详细记述忠诚的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党和中国人民解放的领导人王稼祥生平业绩和思想的编年体著作。 关于本年谱的编撰体例作如下说明： 一、记述谱主的活动，一般省略主语。 二、本年谱按年月日顺序记事，少数条目根据需要采用纪事本末方式撰写。一条中包括不同月日多次活动的，开头用第一次的时间，其余各次的时间在行文中出现。 三、本年谱中同一日有条内容的，在第一条开头写明具体日期，其它各条均用“同日”，表示与第一条日期相同。 四、本年谱中有些日子考订不清的写旬，旬考订不清的写月，依此类推。一般放在旬末或月末，有些放在旬中或月中的，是编著者认为大体能判定的时间。 五、谱主同他人联名发出函电、签署文件、参加活动，以谱主为道的，
曹聚仁在与鲁迅的交往中，自忖受益良多，因此终其一生，对鲁迅也是念兹在兹。继鲁迅逝世二十周年出版的《鲁迅评传》，1966年——鲁迅逝世三十周年，曹聚仁编次《鲁迅年谱》，以为纪念。本书分为上、下两卷：上卷为“鲁迅年谱”，除鲁迅一生著述行纪外，更兼及政治史、文化史、语言革命与日本影响等诸种视野，尝试“把鲁迅当作有血有肉的活人来描画”；下卷为鲁迅“作品评论及印象记”，收葺时人评论鲁迅的文字，希望这部分“有如一个人的影子”，“正可以衬托”鲁迅的“轮廓”。由于曹聚仁当时身处香港，囿于资料限制，上卷年谱中难免出现讹误；此次三联出版此书，以注释的方式对该书做了基本的修订，希望以较佳的面貌来使该书在大陆地区首度面世，同时也希冀它能够成为鲁迅研究史上的一个纪念。
贺龙是本年谱谱主，书中叙述谱主的活动，一般均省略主语。本年谱按年、月、日顺序逐条纪事，有些事采用纪事本末方式撰写；纪时凡日期确实的，注明月日，日考订不清的一般写旬，旬考订不清的写月，月考订不清的写季，季考订不清的写年，年考订不清的不纪或根据特别情况加以注明；同一时间有多条内容的，在第一条开头写明时间，余则用“△”号表示与第一条时间相同。本年谱适当反映了某些重大的历史事件，或与谱主有关的大事，按时间顺序排列在中文。本年谱中对于文中涉及的有些人和事，作了简略的注释。
《鲁迅年谱长编》共分5卷。卷对鲁迅1881年至1921年间的活动进行了细致的梳理。和同类作品相比，该书更重视鲁迅所处时代的文化背景，对鲁迅所经历事件的过程、性质及影响给予更充分的描述。此外，该书对与鲁迅有交往的人物予以必要的介绍，对当时的党派团体与鲁迅之间的关系、对鲁迅的评述等，都重新做出了客观公正的叙述和评价，颇具参考价值。鲁迅博物馆、鲁迅研究室编写的《鲁迅年谱长编(第1卷1881-1921)》为卷。《鲁迅年谱长编(第1卷1881-1921)》是北京鲁迅博物馆鲁迅研究室在之前主编的4卷本《鲁迅年谱》的基础上撰写的。
年谱是在中国有着古老传统的一种史书体裁，是人物传记的别体。但它同一般传记又有着不同的特点。一般传记可以根据作者自己的认识和写作意图着重叙述并剖析传主生平中一些重要事件，而省略一些作者认为次要的情节，行文也比较自由，不必过分拘泥于时间的顺序。年谱就不同了，必须严格依照事情发生的先后，逐年逐月以至逐日地记录。这样，它就有着一般传记所不具备的某些优点：纵的方面，可以更细致地看到传主思想和活动怎样一步一步发展的具体过程，包括中间可能有过的曲折；横的方面，可以更容易看清传主在各个时期所面对的客观环境，看清传主一些重要思想和活动发生的前后或同时还有哪些同它有联系的事情。读者在阅读一般传记时没有得到回答的一些问题，往往可以从年谱中找到答案。特别是近代的历史，时代的变化太快了。同样一种思想
本书在伊秉绶《留春草堂诗钞》《默庵集锦》基础上，对相关史籍、别集、尺牍、墨迹进行搜剔考证，详尽勾勒谱主一生的行迹，包括思想脉络、宦迹鸿爪、学术活动、艺术创作，尤详于诗歌书法及艺术鉴藏活动。以年系事，“文省于前，事增于后”，每年谱文之末列“时事”一项，以利知人论事。共分五卷：入仕之前、京官十年 、惠州知府、扬州知府、宁化乡居 。本书搜辑宏富，考证精审，兼具文献性、史料性、学术性，纠正了不少前人的讹误，填补了伊秉绶研究的空白。既适合具中等文化程度以上的读者阅读，也可供相关研究者参考。
倪瓒，元代画家、诗人，与黄公望、吴镇、王蒙并称“元四家”。他的绘画风格、技法、画论，在中国古典绘画史上曾发生过重大影响。董其昌评其画为逸品，居神品之上。传说明清间江南人家以有无云林画论清俗。当代更有人认为，中国文人画的艺术高峰在元代，而高峰的便是倪瓒。本书为倪瓒的年谱。
莫友芝（1811－l871），字子偬，白号鄙亭，又号紫泉、弭叟，贵州独山人。其父莫与俦选翰林院庶吉士，且受教于纪昀、阮元等汉学宗师，友芝幼承庭训，很早便以学问淹博、并与郑珍合撰《遵义府志》而名震西南；友芝多才多艺，目录学和书法尤令人称道（《合亭知见传本书目》宣统元年始出，即售到每部六两，民国二年，每部更非十六金重价不可得；他独标高格、颇带金石意趣的书法，亦为世所宝贵）。游幕江表十年，友芝与政坛、学界诸大老交往密切，曾奉曾国藩、李鸿章之命，寻访劫火后文汇、文宗两阁四库全书及其它古籍，对图书文化建设卓有贡献。友芝去世后，曾国藩曾捧香亲吊，备极哀荣。……这是一位给人以丰富遐想空间、值得深入研究的学者和诗人。
王华宝的《段玉裁年谱长编/宏德学术文丛》旨在考察谱主段玉裁一生行实，作者以乾嘉时代学术发展及学者之间的交往等为其背景，故凡涉及段氏学术思想、著述刊布、交游人物等，均详为记述。作者依编年史体例编撰。每年选载时事，记述与谱主相关的历史事件、学术思潮等，具有重要的史料价值，为段学、清学研究提供了宝贵的参考材料。
陈寅恪先生是近代著名的学术大师，其一生经历坎坷，奉守“独立之人格，自由之精神”之人生宗旨。本《年谱长编》系其任教清华大学时及门弟子卞僧慧先生以二十余年时间编撰而成，并得到陈寅恪先生弟子与家属的认可。本书卷一叙世谱；卷二至卷七分述陈寅恪先生一生为人为学之行迹，凡涉及各种记载有出入需要考辨者多以按语说明；卷八为后谱，讲述谱主逝世后至骨灰安葬为止。内容详实，资料丰富，为读者真实细致地展现了陈寅恪先生近八十年的人生经历，从中也折射出与陈寅恪先生同命运的知识分子在那个时代的追求、奋斗、艰辛与悲惨。 书末有两个附录。附录一，为作者当年在清华大学听陈寅恪先生讲课时的《晋至唐文化史开课笔记》、《晋至唐史开课笔记》、《隋唐史开课笔记》以及《欧阳修课笔记》，这些笔记都属于首次公布；附录二，为
倪瓒，元代画家、诗人，与黄公望、吴镇、王蒙并称“元四家”。他的绘画风格、技法、画论，在中国古典绘画史上曾发生过重大影响。董其昌评其画为逸品，居神品之上。传说明清间江南人家以有无云林画论清俗。当代更有人认为，中国文人画的艺术高峰在元代，而高峰的便是倪瓒。本书为倪瓒的年谱。
陈寅恪先生是近代著名的学术大师，其一生经历坎坷，奉守“独立之人格，自由之精神”之人生宗旨。本《年谱长编》系其任教清华大学时及门弟子卞僧慧先生以二十余年时间编撰而成，并得到陈寅恪先生弟子与家属的认可。本书卷一叙世谱；卷二至卷七分述陈寅恪先生一生为人为学之行迹，凡涉及各种记载有出入需要考辨者多以按语说明；卷八为后谱，讲述谱主逝世后至骨灰安葬为止。内容详实，资料丰富，为读者真实细致地展现了陈寅恪先生近八十年的人生经历，从中也折射出与陈寅恪先生同命运的知识分子在那个时代的追求、奋斗、艰辛与悲惨。 书末有两个附录。附录一，为作者当年在清华大学听陈寅恪先生讲课时的《晋至唐文化史开课笔记》、《晋至唐史开课笔记》、《隋唐史开课笔记》以及《欧阳修课笔记》，这些笔记都属于首次公布；附录二，为
李慈銘是晚清著名文學家、學者，著有《越縵堂日記》、《白華絳跗閣詩》等，藏書、校書亦具特色。近年來，關於其詩文創作與讀書記等方面的研究成果日益豐富。然而關於其生平研究則相對薄弱，至今未有一部完整的年譜面世，不能不說是學界之憾。本譜完整梳理李慈銘及其同時代人著述，考證其生平部分公案，充分運用李慈銘日記及同時代人相關詩文日記等材料，展現譜主人生軌跡與性格思想之複雜及變化。本譜首次考察其婚戀、交遊、著述之散佚、藏書積聚與歸宿、學術成長歷程、詩歌創作與主張之變化等，並搜輯李慈銘佚劄百餘通、詩文數十篇，已將部分篇章納入譜內。
