《两唐书吐蕃传译注》对原文进行全译时，结合校勘情况作了适当改译，以免将错就错。为了条理清楚，按照吐蕃赞普与唐朝皇帝在位情况，将全部译文划分了几个时期，用黑体宇标明。为阅读方便，对地名括注时，仅注明今之所在及省市区，省略了地市州。
《百年中国文学总系：1948天地玄黄》试图从文化思想史的角度，描述出百年中国文学的思想文化背景。《百年中国文学总系：1948天地玄黄》从缘起到实现，历经了七年多的时间。它的出版，将为百年中国文学的研究提供一个参照。
![石淙诗稿 [明]杨一清 著 云南教育出版社【达额立减】](http://img3m0.ddimg.cn/51/28/11960164410-1_l.jpg)
希望你能够习惯这种讲经说史的方式。 虽貌似“大话”，其实却是“正说”；虽貌似诙谐的游戏，其实却隐藏着思考的题目；虽貌似讲古，其实却千丝万缕地关联着当下。讲经说史，在经史之外，讲的还有我们思考问题的方式，还有在骗局和迷雾中磨练眼力的方法，以及其他种种。 《周易江湖》会慢慢把国学经典一部部讲来，用轻松的语言来解读晦涩的思想和费解的历史。如果你读书的目的只是想从中得到轻松一乐，那这本书无疑会满足你的需要，但如果你在笑过之后还多了几分思考，并且表情变得严肃起来，那样的话……
《百年中国文学总系：1942走向民间》试图从文化思想史的角度，描述出百年中国文学的思想文化背景。《百年中国文学总系：1942走向民间》从缘起到实现，历经了七年多的时间。它的出版，将为百年中国文学的研究提供一个参照。
麻姑山，位于江西省东部，南城县西郊，是江西省省级重点风景名胜区，因麻姑仙女在此修道成仙而得名。中国道教史籍记载的三十六洞天、七十二福地之中，麻姑山为第二十八洞天、第十福地。它以峻秀奇丽的自然景观和优美的神话传说闻名于世，是我国东南避暑游览胜地。这里飞瀑流泉、紫霭苍岚，是道家的藏身之窟，仙人的云中洞府。自古以来，多少文人墨客在这里吟诗赋词，多少官宦布衣来这里消夏膜拜。历史留给这座大山的文化是丰富的，道教、佛教、儒教以及基督教，都展现过不同的风采。
《百年中国文学总系：1942走向民间》试图从文化思想史的角度，描述出百年中国文学的思想文化背景。《百年中国文学总系：1942走向民间》从缘起到实现，历经了七年多的时间。它的出版，将为百年中国文学的研究提供一个参照。
本书为摄影集，摄影对象大体为当今时代扬州老城区的路、街、巷等文化景观，并于每幅图旁辅以相关文字说明。街巷具体指明至正十七年始600余年来，现仅存的老城区街巷，共367条。其中包括：路18条，街34条，巷232条，其他如门、桥、里等33个以巷末字命名的 83条。范围包括东泰州路以西、西二道河以东、南南通路以北、北盐阜路以南，面积5.09平方公里。采用文字、图片、画印相结合的形式，以图文并茂的方式展现扬州街巷文化，彰显“巷城”神秘之美。
本研究主要包括两部分：“华夏传播观念”的具体内容；“华夏传播观念”的研究方法论。具体章节包括华夏传播观念断想、中国传统传播思想的创造性转化，以及华夏传播观念的主体特征、接受向度、交往图景、价值关怀、政治模式、辩证思维、文化基因、传统脉络、历史逻辑、理论前景等。
《两唐书吐蕃传译注》对原文进行全译时，结合校勘情况作了适当改译，以免将错就错。为了条理清楚，按照吐蕃赞普与唐朝皇帝在位情况，将译文划分了几个时期，用黑体宇标明。为阅读方便，对地名括注时，仅注明今之所在及省市区，省略了地市州。
《诗经诠释》系《屈万里全集》之一种。本书为集解性质，既不专主一家，亦无汉宋门户之见。要以就三百篇本文以探求其本义之旨归，注释以简明为主。书末有古器物图、星象图、《诗》地理图，以便读者加深了解。
