从大学教师到幼儿园园长，胡华园长经过十几年的实践探索，与老师们共同建构了一套带有中国文化印记、以儿童立场诠释生活与学习意义的生活化课程体系，把一所名不见经传的幼儿园打造成了植根于中国文化、符合儿童发展规律的著名幼儿园。 本书记录了胡华园长从2006年至2020年对具体生活事件和教育的感悟，展现了她在专业及心灵方面的成长之路，呈现了 给童年留白 这一认识背后由繁入简的思想蜕变过程。 阅读本书，喜欢 花草园 以及生活化课程的同行，会更加完整地了解胡华园长是如何理解教育，如何认识教师发展，又是如何从倾听儿童走向关注儿童与文化的适切性的。在阅读过程中，读者也将回到教育发生的现场，以更加直观的方式 看 听 和 感受 ，并逐渐体悟到，教育不是空洞的理论，而是正在发生着的鲜活生动的过程！

马利亚·蒙台梭利（Maria Montessori，1870-1952）是意大利教育学家。大约在20世纪90年代，蒙台梭利才开始为中国人所知，以蒙台梭利命名的幼儿园及小学应运而生。她的理论强调儿童本质上是积极的主体，蕴藏着创造力和志趣爱好，但往往被成人制定的教育制度所压抑。教育者的基本目标应为创造必要的条件，让儿童（受教育者）的创造力与志趣爱好外现（发挥）。因此，幼儿园的办园宗旨是促使幼儿的自我发展和自我教育，要为他们创造一个温馨如家的和谐环境，园里的一切都要符合孩子的力量与需要。负责教育孩子的成人，要尊重孩子的人格和自发性，让他们自由选择和从事自己的活动，仅当他们需要帮助时，才进行干预，要避免分派奖励与惩罚。 蒙台梭利教育理论及其方法在世界范围内产生了广泛影响，在21世纪仍然兴盛不衰。在美国历史学家撰写的《20世纪看

《生活取向的幼儿园班本课程》内容简介：读过《别了，司徒雷登》吗？当时司徒雷登主持的美国大使馆所在地就是我们现在的“家”——南京市第二幼儿园。经历了时间的磨砺、自然的孕育，幼儿园在古典中透露着活力，执著的老师，纯真的孩子，这就是我们的班级——大二班。大二班里有4名老师、34个孩子，这里处处充满关爱、活力和创造性，这里也是我们为之奋斗的“美丽城堡”。

“耕读传家远，诗书继世长”是中国传统价值观的生动体现。本书分六章内容，介绍了重寻耕读教育的现代价值、创建耕读教育的实践空间、深思耕读教育的课程理念、巧融耕读教育的课程目标、细研耕读教育的活动内容，阐述了传承耕读教育的时代意义和实施路径。本书旨在通过耕读教育让幼儿 全面地认知事物、懂得道理，从而激发幼儿的参与热情，促进“德、智、体、美、劳”全面发展。

《中华家训文化工程：中华家训精编100则》从古代名家到现当代革命家、仁人志士的家训或者家训性质的文献中，精挑细选，筛选出100则经典家训。按照修身、励志、治学、诚信、廉正、仁爱、孝慈、教子、和敬、处世10个主题进行编排，每个主题10则，辅以注释、译文、作者简介、评析等，并配以名家书画、书法作品，文字简洁凝练，内容深入浅出，形式图文并茂，以期达到“教化之流，家至人说”之效果。

本书是幼儿园课程评价实践研究领域的智慧结晶。一方面，进一步明晰了幼儿园课程评价的内在逻辑与操作方法，厘清了在课程评价中经常出现的操作误区。另一方面，实现了评价视域的交互融通：在评价内容上，从主题活动评价延伸到一日活动评价，从聚焦于教学评价拓展到活动材料、环境创设评价；在评价形式上，从纸笔记录式评价向电子可视化评价过渡与迈进。幼儿园课程评价常态化的“三全”构想与实施，体现了幼儿园课程评价无处不在！

能自控才能够理性的指导自己，孩子也一样。不能自控的孩子，他们的行为容易被本能、需要、外部环境所驱使，不能指导自己；而能自控的孩子，面临各种环境时，能够做到理性分析、理性指导自己，成为自己的主人。

主要内容：r r 《当游戏不再简单：帮助儿童参与并持续游戏》 和 《当游戏不再有趣：帮助儿童解决游戏中的冲突》是姊妹篇，以《游戏：从理论到实践》的内容为基础，揭示了对游戏的兴趣，以及游戏对儿童的健康发展的重要价值，它们是《游戏：从理论到实践》额外资源和更为详细的探索。r r 本书重点探讨具体运用游戏检核表的流程及注意事项，引导教师通过检核表发现问题，分析原因，并寻找解决问题的方法。通过将游戏与早期学习标准相关联，帮助成人认识到游戏对儿童学习和发展各领域技能的价值。此外，作者还强调了学习的本质在于建立联结，儿童在游戏中学习的观点；儿童通过游戏不断产生针对他人、针对地点、针对玩具和物体、针对成人及其角色的联结。同时还关注了儿童在游戏中的困难以及影响儿童游戏的因素。r r 运用“反思时刻”和“自我