《我想给你一个家》是知名时装设计师文昊天在一路攀爬，小有成绩之后，停下来与自己灵魂的对话，与自己过去的和解。 全书以一种温暖、治愈的笔触娓娓道来一个单亲家庭的孩子与父母的矛盾与和解，讲述孤单、敏感、早熟少年的成长之痛，切中青春里每个人都经历过的对于家庭关系的迷茫和渴望。畅谈少年异国求学、回国创业，辗转于各个城市的喜怒哀乐与心路历程，对那些曾朝夕相伴的朋友和爱人，以及每一个有着梦想、渴望回家的人，献上一部足以慰藉灵魂的温暖之作。

王国维编著的《人间词话》很初发表于从1908至1909年之交的《国粹学报》，距今已有一百多年的历史。一百多年来，《人间词话》的文化、学术影响越来越大，并很终成就其经典地位。这在20世纪的文论中，应该是一个很特殊的现象。虽然《人间词话》在走向经典的过程中，也经历过被质疑甚至被否定，但其带有现代色彩的理论以及对20世纪文学理论的重大影响却是谁也无法否定，也是其他词话所无法替代的。早在1926年，俞平伯便在《重印＜人间词话＞序》中说，像《人间词话》这样的著作是“固非胸罗万卷者不能道”，所以其“书中所暗示的端绪，如引而申之，正可成一庞然巨帙”。因此，对《人间词话》的解读维度是多维的，这是坊间有关《人间词话》各种注本、评本众多的背景所在。当然对王国维了解的程度越深，解读的精准度也就相应越高。

王国维编著的《人间词话》很初发表于从1908至1909年之交的《国粹学报》，距今已有一百多年的历史。一百多年来，《人间词话》的文化、学术影响越来越大，并很终成就其经典地位。这在20世纪的文论中，应该是一个很特殊的现象。虽然《人间词话》在走向经典的过程中，也经历过被质疑甚至被否定，但其带有现代色彩的理论以及对20世纪文学理论的重大影响却是谁也无法否定，也是其他词话所无法替代的。早在1926年，俞平伯便在《重印＜人间词话＞序》中说，像《人间词话》这样的著作是“固非胸罗万卷者不能道”，所以其“书中所暗示的端绪，如引而申之，正可成一庞然巨帙”。因此，对《人间词话》的解读维度是多维的，这是坊间有关《人间词话》各种注本、评本众多的背景所在。当然对王国维了解的程度越深，解读的精准度也就相应越高。

李清照（1084─1155），号易安居士，南宋女词人，婉约派代表词人，工诗能文，其词独具一家风貌，被后人称为“易安体”。李清照以其女性身份和特殊经历写词，塑造了靠前的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。本书选录其代表性词作和部分诗文进行注释、赏析，文章附有译文，是欣赏把玩俱佳的版本。

科瓦奇讲植物：自然界气候的变化、动植物、花卉四季更迭的变装，所呈现的“自然美感”不仅丰富了人类的生活，更是代代相传的教材。培养孩子对自然的美感能力，不仅仅让他们感到一种美的景致，还利用对其美感能力的培养来启迪孩子们的心灵，唤起孩子品德的培养。rn 本书深谙儿童心智发展的历程，从孩子的生活经验出发，科学清楚地介绍了不同植物形态与发展阶段，并与人类精神的层次相比较，兼具“自然教育”、“人文教养”以及“精神内涵”，诗意地传达对宇宙之“美”与科学之“真”的深刻领悟，令人动容。rn 科瓦奇讲动物：从十九世纪晚期以来，很多人误以为动物王国是建立在凶残的“物竞天择”及“适者生存”的法则上。这一过度简化的进化论，在许多写给孩子的书里都赫然在目。一旦直接或间接地让孩子有了这样的动物形象后，不论