本书将翻译学与伦理学结合在一起，首次系统地探讨翻译伦理学的学科性质、地位、研究对象和任务、研究方法等。本书基于翔实的资料详细而系统地从伦理视角审视翻译理论研究、翻译实践活动、翻译批评、翻译教学等方面，特别是从伦理的视角深入探讨了如何纠正翻译研究中的某些不正之风、如何处理译者应该忠实原作还是对读者负责的两难选择、翻译工作者的“隐形”和“显形”、重译、翻译容错率、翻译工作者的、翻译批评中的伦理标准、翻译教学中教师伦理及学生伦理等诸多问题，提出了自己独到的看法，填补了外该领域研究的空白。
“中译翻译教材”是中国对外翻译出版有限公司联合翻译教学、翻译实务、翻译研究、翻译服务等各界资深人士，为中国各类翻译学习者精心打造的大型系列教材，包括翻译专业本科生(BTI)系列教材、翻译专业研究生(含MTI等)系列教材、翻译选修课程系列教材、翻译证书考试系列教材、行业翻译系列教材。“中译翻译教材”是一个开放性的体系，常年、长期征稿，成熟一本，出版一本，旨在成为中国翻译教学的标志性出版工程。贾文波所著的《汉英时文翻译高级教程》包括词语翻译、句段翻译、篇章翻译、时文评论翻译部分，涉及时事政治、对外宣传、经贸、旅游、广告等体裁题材(未涉及文学翻译)，可供具有英语专业本科毕业以上水平的学习者以及英语语言文学、翻译学专业硕士生使用，尤其适合高校mI教学之用，也可作为具有较高英语水平的其他外向型专业(如国
本书将翻译学与伦理学结合在一起，首次系统地探讨翻译伦理学的学科性质、地位、研究对象和任务、研究方法等。本书基于翔实的资料详细而系统地从伦理视角审视翻译理论研究、翻译实践活动、翻译批评、翻译教学等方面，特别是从伦理的视角深入探讨了如何纠正翻译研究中的某些不正之风、如何处理译者应该忠实原作还是对读者负责的两难选择、翻译工作者的“隐形”和“显形”、重译、翻译容错率、翻译工作者的、翻译批评中的伦理标准、翻译教学中教师伦理及学生伦理等诸多问题，提出了自己独到的看法，填补了外该领域研究的空白。
《应用翻译理论与教学文库：公示语汉英翻译错误分析与规范》是过去十年公示语翻译研究阶段性成果的写意性记录。全书回顾了公示语在世界各国务历史阶段的发展历程；界定了公示语的内涵与外延，功能特点；通过实证调研，分析了奥运会、世博会前后公示语翻译的使用状况、错误类别特点、外籍人士需求、问题产生的主因和完善改进的目标。《应用翻译理论与教学文库：公示语汉英翻译错误分析与规范》适合于翻译本科、翻译硕士、翻译研究人员、翻译教学人员、英语专业学生，企业专职译员、公共场所公示语翻译规范制定者等阅读参考。对于关注我国城市国际化语言环境建设和公示语规范的读者，《应用翻译理论与教学文库：公示语汉英翻译错误分析与规范》更是一本理论联系实际、寓教于休闲的读物。
《外宣翻译导论》从应用翻译学、对外传播学、跨文化交际学的视角出发，集中研讨了外宣翻译的主要特点、基本原理和翻译策略。全书内容点面结合，针对性强，整个理论解读过程系统深入，分“外宣工作概览”“外宣翻译特点”“外宣译者的素质”“外宣译病透视”“外宣译理融会”“外宣译技例析”等6章24节。理论阐述与实证分析紧密结合，贯穿始终。《外宣翻译导论》可供口笔译工作者、外事工作者、新闻工作者、高校师生等阅读参考。
本书的编写用了六年时间。一是要启发你真正领悟英语与汉语的区别，二是告诉你在遇到有关难题时如何解决。本书中的“窍门”，就是我在多年的翻译实践和教学中，挖掘出的处理一些疑难问题的“妙招”。因此，本书将减少理论性的论述，从细节上剖析方法，达到让你一看就明白、学了就立即会用的目的。
本书以翻译变异之普遍现象为研究对象，依据Verschueren的语言顺应论和达尔文的自然选择论，构建了翻译适应变异论，全书分为八章。
本书汇集了作者从事翻译及相关研究多年来写作的论文和评析文字，共收录44篇文章，部分曾在各类学术刊物上发表或出版，还有一些是作者多年潜心研究的心得。本书辑录的文章，根据内容和研究方向的不同，分为理论建设、专题研究、名作赏析和序跋拾零四个部分。
本书辑录散见于各类书刊中有关翻译问题的单篇文字，以期对研究翻译理论和翻译史，从事翻译工作或翻译教学，以及对翻译文学或翻译问题感兴趣者，提供较为集中的资料。 本书依学术性资料编纂成例，博采众说，百家争鸣。本书收辑自汉末以迄编定之日有关翻译的文论一百八十馀篇，略按时代，分为五辑：辑，汉魏唐宋；第二辑，明末清初；第三辑，近代时期；第四辑，“五四”以来；第五辑，解放以后。
本书是一部关于翻译批评的理论著作。与实践批评不同，它不是对翻译的具体文本或翻译现象的批评，而是对实践批评的依据进行反思或批评，即对批评的批评，由此具有元批评性质，是一种纯理论的思考。本书共分三编：编从价值哲学的角度讨论了翻译标准以及翻译批评中所涉及的多元性与客观性等问题；第二编从实践哲学的角度对翻译活动的几大要素（如主体、客体、媒介等）进行了理论探讨；第三编是以建构主义思想为指导对译学研究方法论问题提出作者的看法。
本书是对目前的翻译研究批判性思考的一个结集。文中指出，二项对立已经形成将复杂的世界一分为二的定势，因而诗也就成了哲学化的对象，这种形而上学的作为危及到了我们的翻译研究，甚至已经将它推向拒绝他者思维的境地；而雅各布森的翻译三分法及其“语际翻译”等概念，由于执著于结构主义的同一思想而背离了跨文化交流的倾向；本雅明的“来世翻译”，因为渲染着基督教的来世主义意味，而不能归入提倡全面颠覆形而上学的“解构”思想，而他所提出的“灵韵”却因为迎合了浪漫主义的历史走向，值得重视；海德格尔的翻译思想不能完全归结为他在《存在与时间》出版之后就不再使用的那种“阐释学”，而是应该从他并未从中走出的认识论加以探究，尽管这样的自我认识往往会形成特定的自我中心主义而需要重新检讨。因而，西方理性主义的失效，
