《清彩绘本桃花扇(汉英对照)》明末复社文人侯朝宗邂逅秦淮名妓李香君，结为夫妻，奸臣阮大铖生嫉妒，设计陷害，将侯打入天牢，并趁机逼香君改嫁。香君誓死不从，以头碰地，血溅当场，染红素扇朝宗好久依血添枝加叶，画成点点桃花，其后又义士搭救，侯出狱，清兵南下，明朝皇帝被俘，目睹世势剧变，侯李万念俱灰，出家悟道。

中国是一个诗的国度，以诗叙事是中国诗歌的一种重要形式。早在《诗经》中的一些抒情诗，就已具有叙事的成分。至汉代，诗歌的叙事性、戏剧性得到进一步发展，特别是乐府民歌《孔雀东南飞》，不仅标志着叙事诗已经发展到了相当成熟的阶段，且其艺术成就也深受世人喜爱，与随后的北朝乐府民歌《木兰辞》并称中国诗歌史上的“双璧”。乐府在汉代是指专设的音乐机构，魏晋时则演变为一种诗体，此后其概念内涵每有变化，但所涉诗歌“缘事而发”的特色却始终未变。唐朝诗人白居易以新乐府的名义，把抒情写景融入叙事，将叙事诗的艺术表现力推向。他的代表作《长恨歌》、《琵琶行》等融叙事与抒发感伤为一体，与《孔雀东南飞》、《木兰辞》等后先辉映，构成了中国古代叙事诗的重要篇章。

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《汉学家的中国文学英译历程》一书通过对葛浩文、罗慕士、翟里斯、闵福德等共21位英国、美国和澳大利亚英译中国文学的汉学家的生平、翻译作品的总体情况和翻译策略特别是翻译互动的研究，得出了翻译活动给中国文学走出去带来的启示：中国文化走出去，首先要推出那些有文化自觉和创作自觉的优秀的民族文学作品。 正是葛浩文等一批汉学家兼翻译家在翻译过程中的“信”很大程度上成就了有文化自信和创作自觉的莫言等中国作家，使他们的作品成功地走向英语世界乃至西方世界。由此得出另一重要启示：从翻译到创作再到批评都应多几分文化上的自信和自觉，都应该有起码的文化担当和家国情怀。这也是本著作研究、关注这些英语汉学家的初衷。

《英文诵典》编选文章的主要原则是“经世致用”，亦即“理在书中，题目在书外”。《英文诵典》选材范围甚广，内容丰富多彩，包括隽永婉约的散文，音韵优美的诗歌（对其朗读和背诵尤其可以锤炼自身英语口语的节奏），撼人心魄的演说，感人肺腑的书信，发人深省的时文，经典名著的名篇，圣人智者的名言和千年传诵的谚语等等，或者展现世态万象，或者阐释生活哲理，或者抒发缱绻情怀，或者演绎精彩人生，是“原装正版”英语的大观园，是纯正地道英语篇章的大本菅，是西方国家灿烂思想的万花筒。《英文诵典》可以完全突破一些英语老教材的“思想禁锢”，既可以锻造各位读者“出口成章”的真功夫，又可以开阔眼界，拓宽思路，还可以帮助大家洞察自己的内心世界，从而从精神层面上更加深入地认识自己和改善自己。可以说，《英文诵典》是

《呼啸山庄》是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品。？本书是世界上很震撼人心的“黑色英雄”小说作品之一，有“文学中的斯芬克斯”“人间情爱的很宏伟史诗”之誉，它是“专享一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品”。小说主人公希思克厉夫与收养他的庄园主的女儿相爱，却因社会地位悬殊不能结合。数年后希思克厉夫再回到庄园时，便对夺走他爱情与幸福的人进行残酷的报复，复仇虽然成功了，但他并未从中获得幸福，而是留下了一个令人神伤的传奇故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛……

托尔斯泰的很多短篇著作，包括本书选取的《傻子伊万的故事》《人靠什么活着》《两个老人》等，都更像是根据俄罗斯民间故事而创作的寓言或童话。这些故事以普通百姓的生活为素材，充分反映了当时俄国民众的生活面貌；同时因其寓言的性质和魅力，即便含有超现实的情节，也不会使人感到荒唐。通过这些寓言故事，托尔斯泰对读者展现了劳动的神圣性、友情、对人类的爱、对贪欲的告诫、信仰的姿态等多个层次的思想。作者在这些作品中试图传递这样的信念：人之所以生而为人，是因为人有一颗不违人伦、不失天性的温暖内心。