《现代日语语言学丛书：文化语言学》所论及的文化语言学，也正是在上述研究活动发生变化的背景下诞生的一门交叉性、综合性的语言学分支学科。通常来说，重视本体性研究的内部语言学也称为描写性语言学，而侧重语言和其他学科之间关系研究的外部语言学也称为解释性语言学。文化语言学作为解释性语言学的一种，其研究方法就是要把语言放在更为广阔的文化背景下，挖掘语言特色形成的深层原因及其中蕴藏的文化内涵，探究语言和文化之间存在的各种联系。

本论文集是由“2015年大学日语教育与日本学研究国际研讨会”参会者结合研讨会上所收集到的意见进行认真修改之后，编委会又请专家们对投稿论文进行了认真的审阅和甄选，作为研讨会的具体成果体现，为日语界繁荣尽绵薄之力。

《高野圣》是日本明治时期名作家泉镜花的作品。在这部小说中,泉镜花描绘出了一个修行僧人面对俗世、诱惑、凶险的烦恼、迷乱和挣扎。最终，僧人终于凭着信念做出了正确的选择,战胜恐惧和欲念,保全了自己。本文通过对《高野圣》的文本分析,解读《高野圣》所表现出的“抵御诱惑”的“自由意志与选择”的主题。

横光利一（1898-1947）是日本新感觉派的代表作家，诗人。本书收录的《苍蝇》《太阳》是横光同时发表籍以登上文坛的成名之作，《头与腹》则被视为新感觉派的标志性作品。 《苍蝇》于1923年5月发表在《文艺春秋》，大受好评，一度人选日本中学课本。乡村驿站马车的匆匆过客，竟然因此完成人生的终结。其中，急于看望病危儿子的农妇、携手私奔的相爱青年、自负而自卑的土财主、懵懂无知的孩童、因洁癖而独身的驼背老车夫……，构成一幅浮世画卷。而蝇的存在贯穿始终，一切都通过蝇眼的观察，构成了小说新奇的视角。这种感觉的新奇成为横光利一文学作品的核心特征。

《现代日语语言学丛书：文化语言学》所论及的文化语言学，也正是在上述研究活动发生变化的背景下诞生的一门交叉性、综合性的语言学分支学科。通常来说，重视本体性研究的内部语言学也称为描写性语言学，而侧重语言和其他学科之间关系研究的外部语言学也称为解释性语言学。文化语言学作为解释性语言学的一种，其研究方法就是要把语言放在更为广阔的文化背景下，挖掘语言特色形成的深层原因及其中蕴藏的文化内涵，探究语言和文化之间存在的各种联系。

本书共精选了50篇不同年代、不同体裁的作品，包括小说、诗歌、散文、评论文、随笔、童话和故事等等，体裁丰富。所选作品均是日语文章或诗歌中的典范之作，具有的代表性。本书按照字数由少到多的顺序，尽量将体裁相同的文章排列在一起。每篇选文都配有单词和语法解释，有语法解释的部分在文中都标有下划波浪线，一目了然。并对每篇选文都进行了“赏析”点评。通过对这些经典作品的朗读背诵，培养读者的日语语感，提高曰语思维能力。当然朗诵者无需按照先后次序，尽可以根据自己的喜好挑选。不要害羞！放声、用心、声情并茂地朗读吧！

《现代日语语言学丛书：文化语言学》所论及的文化语言学，也正是在上述研究活动发生变化的背景下诞生的一门交叉性、综合性的语言学分支学科。通常来说，重视本体性研究的内部语言学也称为描写性语言学，而侧重语言和其他学科之间关系研究的外部语言学也称为解释性语言学。文化语言学作为解释性语言学的一种，其研究方法就是要把语言放在更为广阔的文化背景下，挖掘语言特色形成的深层原因及其中蕴藏的文化内涵，探究语言和文化之间存在的各种联系。

《中国文化读本（日语版）》抓住中国文化中一些极富特色的内容和亮点，用典型的事例和材料进行具体和深入的介绍，在介绍知识的同时，力求讲出中国文化的精神，讲出中国文化的内在意味，讲出中国文化的核心价值。

横光利一（1898-1947）是日本新感觉派的代表作家，诗人。本书收录的《苍蝇》《太阳》是横光同时发表籍以登上文坛的成名之作，《头与腹》则被视为新感觉派的标志性作品。 《苍蝇》于1923年5月发表在《文艺春秋》，大受好评，一度人选日本中学课本。乡村驿站马车的匆匆过客，竟然因此完成人生的终结。其中，急于看望病危儿子的农妇、携手私奔的相爱青年、自负而自卑的土财主、懵懂无知的孩童、因洁癖而独身的驼背老车夫……，构成一幅浮世画卷。而蝇的存在贯穿始终，一切都通过蝇眼的观察，构成了小说新奇的视角。这种感觉的新奇成为横光利一文学作品的核心特征。

《老子》，又称《道德经》，道家经典，相传为春秋末期楚国人老聃所著，全书共81章。《老子》是老聃思想的言论集，系统阐述了老子的宇宙观、政治观和认识论。“道”是老子哲学思想的基本范畴，老子认为“道”是宇宙的本源，它独立于任何其他东西之外，而且始终不断地发生变化，周而复始；而“德”则是“道”的展开，是“道”在人生、社会和政治生活中的具体应用。