《真实的黑衣人》集合了超过20位“黑衣人事件”的亲历者的采访记录。被采访的事件当事人、学者、作家均声称：他们提供的事件记录真实可信。

我们对手语的分类、标准化手语的形成及手语的一些基本特色做了一些初步的介绍和分析。当然手语的表辞达意能力是十分丰富的，决非 这一篇短短的文章所能涵概。但针对手语的研究与针对其他自然语言的研究相比还是十分薄弱的。在对手语进行研究时，笔者发现许多问题值得我们去进一步探讨。

中国店铺的招牌和幌子分别是店铺和行业的标志，统称招幌，是中国商业习俗的表现形式之一。中国招幌随商品交易出现而产生，在商品经济发展中不断汰旧推新，生生灭灭，历久传承。 本书收集19世纪与20世纪之交流行于市面上的各业招幌图式约百种，并配以相应的表现店铺、作坊、市街景象的绘画、摄影作品。旨在重现沉没于历史岁月中的市井商情和街市景观，读者借着这些静态和动态的图像，结合书中文字，或可对中国招幌的产生、发展、演变及其中蕴蓄的民俗文化，以及与之相关的古人、古事和商品知识有约略的了解。

中国店铺的招牌和幌子分别是店铺和行业的标志，统称招幌，是中国商业习俗的表现形式之一。中国招幌随商品交易出现而产生，在商品经济发展中不断汰旧推新，生生灭灭，历久传承。 本书收集19世纪与20世纪之交流行于市面上的各业招幌图式约百种，并配以相应的表现店铺、作坊、市街景象的绘画、摄影作品。旨在重现沉没于历史岁月中的市井商情和街市景观，读者借着这些静态和动态的图像，结合书中文字，或可对中国招幌的产生、发展、演变及其中蕴蓄的民俗文化，以及与之相关的古人、古事和商品知识有约略的了解。

在将近上千年的时间里，中国无论在经济上还是文化上，都于世界其他国家，以至于伏尔泰曾经这样赞颂中国：“中国人在道德和政治经济学、农业、生活必需的技艺等等方面已臻境地。”古人所取得的巨大成就，既是中国人无上的荣誉，也成了中国人甜蜜的负担。事实上，几乎后来所兴起的任何一种新的思想，都可以在更早的古人那里找到类似的说法，甚至在很多时候，古人说得更为清晰和透彻。这种独特的情形，逐渐造就了中国人重继承而不重开创的品格。中国的人文学者，更看重“言必有据”，“字字皆有出处”，强调自己的思想是溯源于古代的某位学者，而轻视那种标新立异、违背古人原则的理论。当贵古贱今成为一种社会风气时，即使要阐述一种全新的思想，也往往要先披上一层古人的外衣，借助于对古代典籍的再诠释而实现。也正因为如此，要理解中

我们对手语的分类、标准化手语的形成及手语的一些基本特色做了一些初步的介绍和分析。当然手语的表辞达意能力是十分丰富的，决非 这一篇短短的文章所能涵概。但针对手语的研究与针对其他自然语言的研究相比还是十分薄弱的。在对手语进行研究时，笔者发现许多问题值得我们去进一步探讨。

Die chinesische Steinbildhauerei hat eine lange Geschichte. Ihre kunstvollen Skulpturen sind Ausdruck nationaler Besonderheiten und reich an regionalem Gepr?ge. Dieses Buch besch?ftigt sich mit der historischen Entwicklung, den Stilen und Schulen der chinesischen Steinbildhauerei und gibt dem Leser einen umfassenden ?berblick über diese Volkskunst.

《真实的黑衣人》集合了超过20位“黑衣人事件”的亲历者的采访记录。被采访的事件当事人、学者、作家均声称：他们提供的事件记录真实可信。

本册为第三册：LOLO上学校。

《如何面对中国人101题（西班牙文版）》是《在同一世界--面对外国人101题》姊妹篇，也是世界认识中国的一个窗口，大家可以从中国历史文化、人民的衣食住行、中国人的思维逻辑、风俗文化等多个侧面，再次领会中外文化的差异，读出万紫千红的中国文化色彩。