《菩提道次第广论》,中国藏族佛教大师宗喀巴(1357~1419)著。是按“三士道”(人天乘、声闻乘、菩萨乘)由浅入深的进程,总摄佛教的要义而编成的,故名“菩提道次第”。
隋唐时期是中国佛教发展史上极其重要的阶段,而都城长安作为当时全国最重要的佛教中心,对全国乃至东亚地区佛教的发展都具有举足轻重的影响。因此,隋唐长安佛教寺院的研究课题,对中国古代都城考古、中国古代佛教考古等研究都具有重要的学术意义。 作者用历史考古学方法,系统地整合了隋唐长安城佛寺的有关文献记载和考古资料,分几个不同时期论述了城内佛寺的建寺情况和分布规律,探讨了佛寺与都城的相互关系;同时,对隋唐长安城佛寺形制布局的不同类型,以及寺内单体建筑和属建筑尽可能地进行了复原性的研究,并初步划分了长安佛寺形制布局的几个发展阶段;最后,主要从城中佛寺分布、佛寺的形制布局两个方面,对隋唐长安佛寺与早期都城佛寺和古印度佛寺的渊源关系,以及对同时代朝鲜半岛和日本都城佛寺的影
隋唐时期是中国佛教发展史上极其重要的阶段,而都城长安作为当时全国最重要的佛教中心,对全国乃至东亚地区佛教的发展都具有举足轻重的影响。因此,隋唐长安佛教寺院的研究课题,对中国古代都城考古、中国古代佛教考古等研究都具有重要的学术意义。 作者用历史考古学方法,系统地整合了隋唐长安城佛寺的有关文献记载和考古资料,分几个不同时期论述了城内佛寺的建寺情况和分布规律,探讨了佛寺与都城的相互关系;同时,对隋唐长安城佛寺形制布局的不同类型,以及寺内单体建筑和属建筑尽可能地进行了复原性的研究,并初步划分了长安佛寺形制布局的几个发展阶段;最后,主要从城中佛寺分布、佛寺的形制布局两个方面,对隋唐长安佛寺与早期都城佛寺和古印度佛寺的渊源关系,以及对同时代朝鲜半岛和日本都城佛寺的影
走出埃及的修道院 规范修道院的院规 私有修道院 修道院改革运动 修道院的权势 白衣修士 无墙院的修士生活 佩剑修士 不涉世事的修女院 修道院的文化 修道院的沉沦 圣本尼迪克的院规
开善寺大雄宝殿是我国现存为数不多的辽代木构建筑之一,以其年代久远及结构形式独特在中国建筑史上占有重要地位。这部《新城开善寺(精)》(作者刘智敏)完整地记述了现场深化设计与保护工程实施的全过程,同时,对有关问题的探究也很有价值,本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。