本书内容简介：本书讲述了大手性修炼的诸多窍诀，并进行了通俗地诠释。作者依托对香巴噶举大手印文化的研究，结合自己的实践体验，打破教派局限，不管显密大小，汲取其心性修炼的滋养，并进行了系统地研究、扬弃、消化和实践，重新整合，独成体系，并命之为“瑜伽心性学”。本书侧重两个方面：一是关于心性的修养与训练。本书拒绝长篇大论，拒绝生僻深奥，拒绝考据训诂，借鉴古代印度诸佛学大师的谒颂体，去其枝蔓，直达本体。它试图“直指人心”，既具备世界观意义，又具备实践论和方法论的价值。二是系统地介绍了少为人知的人类文化瑰

走出埃及的修道院规范修道院的院规私有修道院修道院改革运动修道院的权势白衣修士无墙院的修士生活佩剑修士不涉世事的修女院修道院的文化修道院的沉沦圣本尼迪克的院规

《宗教与西方文化的兴起》以考察宗教与文化的关系为着重点，详尽地追溯了西方社会自罗马帝国的衰亡到文艺复兴这段上千年的历史，论述了其间各种基督教运动和基督教思想发生发展的历史过程，及其对西方社会的政治经济制度的变迁、城市国家的兴起、文化教育的发展等的创造性影响，从而阐明了，宗教是理解文化的关键，“甚至一种很明显地属于彼岸世界的，似乎是否定人类社会的所有价值和标准的宗教，也仍然会对文化产生刺激作用，并在社会变革运动中提供推动力”。

本书分专题对近代中国基督教进行了研究。内容分块：1.基督教与近代政治；2.基督教与近代文化教育；3.基督教与近代社会；4.研究综述。其研究目的主要在于希望能有助于对近代中国社会边缘的人群和运动的理解。

本书的研究对象是19世纪前期新教传教士在华南沿海的活动，即新教在传播开端阶段的历史。本书的内容基本上涵盖了这段历史的各个方面。新教传教士的宗教活动，他们在中外关系中的作用，他们从事的医疗和教育活动，传教士与西学的传播，传教士与近代西方的中国学等方面的诸多问题，都在本书中得到了专门而深入的探讨。

此书是佛教典籍的知名目录书，由明末的高僧智旭大师所撰写。该书对传世的几种“大藏经”所收录的1773部佛典一一加以著录，并予以详细解题。若能通读全书，则能对整部“大藏经”即佛典有通盘性的了解。是当今学才、高僧们阅读全藏的入门阶梯。此书的分类法非常有特色，它首次改变了自唐代智升《开元释教录》以来佛典编目的分类法，代之以更具科学性、条理性的新分类法，因而为后世多种“大藏经”的编纂者们所仿效。此书约四十万字，近年来从未单独再版过。

本书分专题对近代中国基督教进行了研究。内容分块：1.基督教与近代政治；2.基督教与近代文化教育；3.基督教与近代社会；4.研究综述。其研究目的主要在于希望能有助于对近代中国社会边缘的人群和运动的理解。

此书是佛教典籍的知名目录书，由明末的高僧智旭大师所撰写。该书对传世的几种“大藏经”所收录的1773部佛典一一加以著录，并予以详细解题。若能通读全书，则能对整部“大藏经”即佛典有通盘性的了解。是当今学才、高僧们阅读全藏的入门阶梯。此书的分类法非常有特色，它首次改变了自唐代智升《开元释教录》以来佛典编目的分类法，代之以更具科学性、条理性的新分类法，因而为后世多种“大藏经”的编纂者们所仿效。此书约四十万字，近年来从未单独再版过。