城市里大部分建筑和景观设计因为不起眼而游离于日常的视线之外，却处处都有门道 这就是这部非典型城市漫游指南的主题。 本书将带你饱览城市建筑背后的秘密：为什么电线杆总是一撞就断？为什么有些垃圾箱带锁？想让超速的汽车主动减速有哪些方法？公园和机场的座椅为什么让人难受？这些看似平凡之物之中蕴藏着人类的智慧与创新、对美好生活的期许与想象，守护着城市的平和与活力。它们是留给城市漫步者的彩蛋，是让设计细节控会心一笑的暗号，也是写给人文爱好者的谜语。 让我们跟随 99%视线之外 播客的创始人罗曼 马尔斯，开启这场大开眼界的city walk！

作为“石头史书”的中国近代建筑，见证了政治风云的变幻沉浮，映射了社会思潮的潮起潮落，凝结了东西方文化的碰撞与交融，一部中国近代建筑史，就是中国近代社会沧桑巨变的缩影。

“单身公寓派”就能凭借“干净”与“不干净”的明确划分过上明亮利落的生活吗？“清里食宿公寓派”把自己的喜好与气息布满居所的每一个角落，这种不懈的努力难道真能带来幸福吗？“哈比达派”对生活的解释真能让他们变得透彻吗？……本书不仅仅是一本谈论建筑的书，甚至也不仅仅是一本讲述日本文化论的书。在书中，作者将其目光集中于“住宅”在这样一个与人们的日常生活关系最为紧密的建筑实体的关系，用貌似轻松诙谐的语调揭示了我们这个时代的尴尬情状。 《十宅论》与其说这是一本建筑书，不如说是一本易懂且有意思的日本文化论。读者可以通过透视十种日本人居住的十种住宅，来了解日本既传统、又带有“舶来”色彩的文化。并能在各种风格之间，找到自己所欣赏的，喜欢的，不知不觉中，也映射出了自己的性格特点。 “对住宅、

这不是一部中国建筑史，作者的用意也不在于写一部中国建筑史，而是从文化的角度切入，对中国建筑进行深度省思。 作者根据多年来对中国建筑梳理、研究的成果，给予文化上的诠释。通过对中国文化特质的了解，更深刻地认识中国的建筑，更生动地欣赏中国建筑空间中包容的生活。从建筑与文化的交互对照中，把握中国建筑的意义与价值。

《大拙至美——梁思成最美的文字建筑》一书平装本已经印了6次，是梁思成先生一本经典的通俗的建筑著作。梁先生的历史、文学、文化方面造诣极深，他有许多关于建筑和建筑人生的文字是非常易读和有教育意义，具有传播文化的作用。这是一本能给众多热爱文化的读者，尤其是青年人读的书。本书请梁先生的遗孀林洙女士编辑梁先生最美最通俗的建筑文字，还有大量珍贵的照片和历史资料，是一本具有很强社会意义和教育意义的书。此次推出精装版本，值得一提的是随精装本会赠送一本《故宫测绘图笔记本》，这本笔记本里收录了营造学社当年测绘的故宫建筑图16幅，完全原汁原味呈现历经时光磨难的图纸原样。 大拙至美五部分内容简介： 部分： 建筑是人类一切造型创造中最庞大、最复杂、也最耐久的一类，所以它代表的民族思想和艺术，更显

普利茨克建筑奖通常被人们称为建筑界的“诺贝尔奖”，创办于1979年，至今已有28年的历史。该奖项的目的是为了奖励在世的建筑家．因为他们的设计作品体现了优良的品质、天才的想象、承诺的坚持，他们通过自己认可的建筑学艺术，为建筑事业和人类社会作出了一贯而显著的贡献。 本书简要记录了普利茨克建筑奖获奖大师的设计思想，虽然全面而是一种可望不可及的追求，但本书力图做到在程度上客观真实地介绍当代建筑巨匠的美学风格和建筑哲学。以便使读者从一个侧面窥视到当代建筑学的发展历程以及未来的发展趋势。希望读者能够从本书中体会到建筑学的精神——当然也是普利茨克建筑奖的评审标准——天赋、远见、责任感。建筑艺术领域的人性以及对人类生存环境的关注和改造。

在这个不断被重新认识的世界建筑的历史长河中，流行评论人乔纳森·格兰西引导我们进入一个激动人心的五千年辉煌的建筑之旅，从古代的苏美尔到当今玻璃和钢结构的壮丽城市景观，一路体验佛教之和谐、巴洛克之丰盛与现代派之功能主义。全彩色照片、艺术品和设计图的空前荟萃，伴随以睿智机敏的文字，作者以他的激情和洞察力讲述着令人难忘的故事。

本书从建筑家的独特视角对福建土楼进行审美关照，将清新的文字、美丽的照片和独特的手绘线描图相结合，多方位勾画出福建土楼发展的壮丽画卷。书中分析了大量土楼建筑和聚落的典型实例，对福建土楼的聚居方式、防卫系统、建筑技术、空间特色、楹联文化及其历史成因等进行了深入的探讨，将福建土楼这一世界传统民居建筑中的瑰宝完整地呈现给世人，是中外建筑师、建筑史学工作者、文物工作者、美术工作者不可多得的参考书，也适于广大游客阅读和收藏。

《中国建筑园林艺术对西方的影响》由陈正勇、杨眉、朱晨编著。承载着丰富美学意蕴的中国古代建筑和园林，在中西文化交流中曾对西方产生过重要的影响。《中国建筑园林艺术对西方的影响》结合中西方文化交流几个典型时期的社会历史背景，探析中国建筑与园林艺术影响西方的形式、范围、形态和意蕴。通过梳理和分析，发现中西交流之后，经过西方思想家、建筑师、园林设计师的批判吸收、本土转化与融合，中国建筑、园林艺术风格要素已成为特定时期西方建筑、园林的典型特点，中国建筑园林要素的融入与美学意蕴的渗透，为西方建筑园林艺术的演进和变化注入了活力。

《建筑的诗意》阐述的是被称作“建筑的诗意”的建筑科学分支。这门艺术的特色包括建筑的国民性。它不用，还很有趣它将探索各国建筑的显著特征。不仅包括建筑对周围环境和气候的适应，也包括建筑与其所属国家主要精神气质的高度一致和联系。《建筑的诗意》作者约翰·罗斯金努力尝试去阐释那些被忽视的原则：精神气质的—致性、优雅的基础和美感的本质。他将带领读者考察各国建筑如何受到它们气质和风俗的影响，与周围景物的联系，处于什么样的天空之下。读者会看到街市和农舍，也会看到庙堂和高塔，会更关注那些被精神气质所支配的建筑，而不是被规则所约束和纠正的建筑。

一名画家，以油墨跟时间竞赛，捕捉最后一块石头在世间泯灭之时的情态、光影、色调。他是约翰·罗斯金，把威尼斯视为一颗“迅速融化在茶里的糖果”，一心拯救陷于颓圮败瓦的威尼斯建筑，花掉一年多的岁月，绘下三千张图稿，结集成《威尼斯的石头》。这石头的价值要比钻石永恒，因为作品把一个城市的盛衰保留下来，给世人真实呈现她的美与丑。约翰·罗斯金以娴熟而优美的文笔，写了这本关于现代建筑的书，介绍了威尼斯的设计和艺术，尤其是那篇经典的文章《哥特式的本质》“TheNatureofGothic”，曾被国外多家出版社单独出版。

《最后的渔猎部落》以作者的亲身经历描写了北方渔猎部落的生存历程及生存形态。冬捕就是冬季捕鱼，是生存在这里的人的一种生活方式。他们脚踏冰雪走动时的姿势，他们说话的方言土语，他们劳作时的手势和行为，我突然觉得这里正是我多年来的寻找的地方。于是，我走上茫茫的查干淖尔，我坐上冬捕人的爬犁和他们一块去看“卧子”，我躺在网房子的土炕上听着户外的风雪入睡，我跟着老鱼把头大车一块去拉鱼、收鱼……

唐诗是中国古代诗歌的高峰，也是中华民族灿烂的文化瑰宝。本书从唐代长安诗歌入手，分爱情文化、政治文化、佛教文化、道家文化、科举文化、女性文化、酒文化、民俗文化、风景名胜、西域文化十个专题，较为全面地阐释了辉煌灿烂的长安文化。本书视角新颖，图文并茂，通俗易懂。本书配套的慕课课程已在中国大学慕课上线。 本书既可作为大学生学习中国古典诗歌、传统文化的教材，也适合社会读者参考阅读。

俗话说：金屋、银屋，不如自己的茅草屋。每个人都渴望拥有舒适的家，或属于自己的生活空间，这是一本将会改变你审视住宅和家居生活态度的书。 在作者的下，我们漫步在近五百年以来家居生活的历史中，从中世细烟雾弥漫的陋室到今天拉尔夫·罗兰设计的公地厦，作者穿越古今深入探索了“家居生活”的真谛，以及随着科技与言语明的发展而诞生的“ 舒适”与“隐私”等概念及演进。 读者将会从书中看到社会与文化的推进是如何影响装饰与家具风格的改变，通知我们今日景德 多最为豪华与之物都是源自建筑与日常生活的基本需求，最终通过家居生活打开了一道窥视我们私密生活的窗户，真正掌握我们究竟应该怎样生活。 《金屋、银屋、茅草屋》自1986年首次出版以来，现已出版了十个版本，被先后译成中、法、德等多种语言在世界广泛流传。

作者是一位颇有灵性的学者，他对建筑，对音乐有一种天生的敏感，有一种发自骨子里的热爱。每次路经上海外滩，昂首凝视那一座座直指蓝天白云的欧式建筑，他都会发出由衷的赞叹，胸中都会涌荡起莫扎特幽雅而流畅的乐曲。创作此书他调动了几十年来感情，人生体验和学问的积累，有许多思想的火花在闪烁，有许多艺术的灵感在进射，堪称为真正的艺术创作。作者称此书为他致建筑世界的一封公开的情书。 本书取材新，知识新，见解新，图文并茂，激情荡漾，是赵鑫珊的代表作。

人与环境——这是二十世纪极具挑战性与诱惑性的研讨主题之一，它不仅广泛地存在于人类社会学与自然科学领域里，也相当深入地渗透到我们艺术创作与艺术欣赏的精神活动中。 环境意识的觉醒与强化，使我们对艺术分类系统的认识产生了深刻的观念性的转变——在金字塔系统结构中，实用艺术系统处于社会艺术生产的最基层，而纯粹艺术系统则处于农业为基础会艺术生产的最上层。在这金字塔基底层与尖顶层之间，则是社会艺术生产最为广泛的中间层，即环境艺术系统——它兼具实用艺术与纯粹艺术因素，同时以实用产品与非实用产品为审美信息的载体。处于信息时代的发达国家，近几十年来设计观念最本质的变化是对环境设计与环境艺术的普遍认同。正是这样的文化大背景下，建筑这种特定的社会文化现象和美学现象与环境紧密地联系起来，运用邻近的科

房龙于1882年生于荷兰的鹿特丹，父母的分居导致他从小“逃避在过去之中”，从10岁起就沉溺于史学。房龙后来曾在德国和美国求学，获得了博士学位，但他并没有成为一个书斋里的学究。他当过教师、编辑、记者，屡经漂泊，同时苦练写作，1921年写出的《人类的故事》使他一举成名，饮誉世界。 对待学问和文字，房龙在坚持人文主义立场的同时，逐渐形成了一套自己的理解和表达方式，他认为：“凡学问一到穿上专家的拖鞋，躲进了它的‘精舍’，而把它的鞋子上的泥土作肥料去的时候，它就宣布自己预备死了。与人隔绝的知识生活是引到毁灭去的。”于是，深入浅出地将艰深枯燥的学问化作轻松风趣的精神食粮呈现给读者，成了房龙作品的显著特征。 房龙多才多艺，精通十种文字，拉得一手优美的小提琴，还亲自将自己的大部分作品配了稚拙可爱的插图