《上海名建筑志》共包括“欧美风情的沪滨广厦”、“美轮美奂的海上洋楼”、“典雅幽深的石库库门和江南民居”、“风格迥然的寺观堂桥”、“国际都市的崭新标志”五大部分。部分介绍的是著名的外滩建筑群，以及大型的金融、商贸、娱乐、宾馆、饭店、文化、教育、娱乐、公寓、市政性建筑。第二部分是高雅别致、闻名遐迩、名人工作生活过的花园洋房。第三部分是最为典型的石库门建筑、新式里弄和深具江南风格的古代民居。第四部分是各类有影响的中外宗教建筑和其他建筑。第五部分是改革开放以来上海都市特点和海派风格的标志性建筑。五个部分，每部分前置导言，全书再用“前言”统领。每个建筑独立成篇，标题以反映该建筑的特点和特色。在保证资料真实性的同时，以活泼形象的语言勾起读者阅读的愿望。全书主要以名建筑勾连经济、政治、人

《上海名建筑志》共包括“欧美风情的沪滨广厦”、“美轮美奂的海上洋楼”、“典雅幽深的石库库门和江南民居”、“风格迥然的寺观堂桥”、“国际都市的崭新标志”五大部分。部分介绍的是著名的外滩建筑群，以及大型的金融、商贸、娱乐、宾馆、饭店、文化、教育、娱乐、公寓、市政性建筑。第二部分是高雅别致、闻名遐迩、名人工作生活过的花园洋房。第三部分是最为典型的石库门建筑、新式里弄和深具江南风格的古代民居。第四部分是各类有影响的中外宗教建筑和其他建筑。第五部分是改革开放以来上海都市特点和海派风格的标志性建筑。五个部分，每部分前置导言，全书再用“前言”统领。每个建筑独立成篇，标题以反映该建筑的特点和特色。在保证资料真实性的同时，以活泼形象的语言勾起读者阅读的愿望。全书主要以名建筑勾连经济、政治、人

北京园林史是中国园林史重要的组成部分。园林的兴建，体现了丰富的文化内涵。北京的园林在不同的历史时期，其蕴涵的文化特点也是不同的。中国的园林文化，始于皇家园林。北京园林的格局，正是以皇家园林为主，其他园林相辅。北京皇家园林始建于金代，金中都的西苑主要模仿宋代的园林而建。到了元代，则增加了游牧民族的文化特色。至明清，北京皇家园林则成为中国园林文化的集大成者。尤其是清代“三山五园”的兴建，更是把中国园林文化推向一个崭新的高度。明清时期，也是北京私家园林重要的发展时期。园林从初期的皇家圣地，逐渐走进私人生活领域，进而促进了公共游览区域的发展。北京园林的发展，涉及社会生活的各个方面，北京园林史，可以说是北京历史非常重要的组成部分。书稿从中国园林的起源、北京园林的发展概述以及历代园林的

本书分成历史篇、鉴赏篇、叠山篇部分，书中以大量的实物照片及详尽的文字介绍了江南园林假山的历史沿革艺术流派，风格以及制作技巧，并对大量的作品作了精辟的赏析。历史篇，自中国园林假山的萌芽始，迄今而止，记述了园林假山发展的全过程。鉴赏篇，是以苏州、扬州、湖洲、杭州，以及无锡，南京上海等地在保存的24处著名古典园林假山为样本，鉴赏品评，并以此为例，突出介绍江南园林假山在艺术上和技艺上的突破与成就。叠山篇，则着重阐明园林堆石筑山的技术要领。本书内容丰富，图文并茂，印刷精美，读者从中可对江南园林假山艺术的发展及特色有一个全面系统地认识和了解。本书可供收藏、欣赏及借鉴。

《新中国漫画回眸（1949-2010）》荟集了184位漫画家的255幅漫画作品，包括鲁少飞的《战争贩子在发抖了》、张文元的《白宫酒会群魔乱舞》、杨可扬的《历史的规律》等。

《文人园林（中文版）/中国精致建筑100》着重剖析中国历史上文人士大夫阶层的人生观、哲学观，从中探索了文人园林的成因，得出了园林即是士人的生活、士人的人格、士人的追求的结论。并以简要文字和大量精美图片，详尽宣传、介绍了中国文人园林起源、发展历史、类型、营造手法，还详细介绍了文人园林与中国古代哲学、古典文学、古代绘画、古典美学的关系等。

论古道今。以史为鉴，可以知兴亡；以志为鉴，可以知得失。修志的意义就在于此。当前，我们正处在一个走向文化强国、生态强国的时代，在行进中，历史和传统要求我们高度重视文化建设，经济社会发展现实急切呼唤文化建设，如何深化园林文化，提升园林文化影响力，是需要我们认真思考的问题，《苏州园林风景绿化志丛书》在这方面进行了积极的探索，交出了一份满意的答卷。因此，我非常乐意为这套即将陆续出版的志稿丛书再序言几句，面对博大精深的园林历史文化，我们要敬畏它，保护它，同时也要利用好，建设好，既为当代造福，也使这些宝贵的财富完整地传给后人。由此，我们更感肩上的责任重大！历史就是一代一代的传承与发展。2012年即将过去，这是一个继往开来的时刻，在苏州古典园林列入《世界遗产名录》15周年之际，党的十八大胜利

北京园林史是中国园林史重要的组成部分。园林的兴建，体现了丰富的文化内涵。北京的园林在不同的历史时期，其蕴涵的文化特点也是不同的。中国的园林文化，始于皇家园林。北京园林的格局，正是以皇家园林为主，其他园林相辅。北京皇家园林始建于金代，金中都的西苑主要模仿宋代的园林而建。到了元代，则增加了游牧民族的文化特色。至明清，北京皇家园林则成为中国园林文化的集大成者。尤其是清代“三山五园”的兴建，更是把中国园林文化推向一个崭新的高度。明清时期，也是北京私家园林重要的发展时期。园林从初期的皇家圣地，逐渐走进私人生活领域，进而促进了公共游览区域的发展。北京园林的发展，涉及社会生活的各个方面，北京园林史，可以说是北京历史非常重要的组成部分。书稿从中国园林的起源、北京园林的发展概述以及历代园林的

唐代园林在魏晋六朝园林发展的基础上走向兴盛，名园遍布大江南北，出现了大量以园林景观、园林生活、园林情趣为题材内容的文学作品。本书主要从唐代园林的历史发展入手，考察唐代文人自然观的嬗变及其园林意识在文学创作中的反映，进而从园林游宴、园林营造与园林题咏等与文人相关的园林活动中展开园林与文学之关系的具体研究，呈现唐代园林文学创作景观，很后将其置于整个唐代文学的宏观视野中，考察园林书写对文学观念及创作理论的影响，深层发掘园林与文学之间的互动关系。作者沟通园林与文学，运用跨学科研究方法，微观论证与宏观阐释相结合，努力拓展唐代文学研究的新思维与新领域，为当前唐代园林与文学的研究探寻出新的路径。

《中国古典园林设计》(作者周玉明、黄勤、姜彬)立足于中国古典园林设计实践，在力求吸收已有类似书籍优点的基础上，着眼于提高读者的实际设计水平和创造能力。首先介绍中国历代古典园林特色、中国古典园林总体布局，之后对园林建筑、叠山置石、园林理水、园林植物等设计要素进行深入分析。书中附有大量设计案例的实景图、效果图和施工图，重点介绍中国古典园林在当今各种不同类型环境设计中的应用。《中国古典园林设计》可供园林景观设计师、建筑师、规划师和从事园林景观施工的人员学习参考，也可作为高等院校风景园林、环境设计、建筑学、城市规划等专业相关课程的教学用书。

《第三只眼看徽州：徽州老建筑》“第三只眼看徽州系列丛书”是作家赵焰以一位文化行走者的姿态，用感性、生动的散文笔法，以生动而富有穿透力的现代语言方式，全面而深入地阐述和诠释了徽州历史、地理、文化、人物，既有整体概貌，同时，各《第三只眼看徽州：徽州老建筑》又各有角度、各有侧重点。《第三只眼看徽州：徽州老建筑》中的一本，主要从民居、祠堂、牌坊、戏台、园林、书院、桥、塔、亭等九个方面，系统地介绍了徽州老建筑。书中资料翔实、论证合理，具有很强的可读性、专业性和知识性。

《潮州传统建筑大木构架》是在笔者2005年完成的博士论文基础上改写而成的。全书共分6个章节，主要对潮州传统建筑大木构架知识作了介绍，具体内容包括潮州传统建筑发展概况、潮州传统建筑大木构架名词、潮州传统建筑大木构架分析、潮州传统建筑大木构架设计探析等。潮州传统建筑历史源远流长、内涵博大精深，《潮州传统建筑大木构架》并非关于此系统的全面研究，仅仅是就其中大木构架体系中部分的重要问题所进行的基础研究与讨论。

张广善同志对古建筑研究，有许多独到之处。在《晋城古代建筑》一书中，他不但研究了晋城古建筑本身的地域特色、结构特点、艺术风格、文化内涵等相关内容，而且还特别关注了晋城古建筑产生的历史条件和得以长久保存的历史背景和自然环境。