论古道今。以史为鉴，可以知兴亡；以志为鉴，可以知得失。修志的意义就在于此。当前，我们正处在一个走向文化强国、生态强国的时代，在行进中，历史和传统要求我们高度重视文化建设，经济社会发展现实急切呼唤文化建设，如何深化园林文化，提升园林文化影响力，是需要我们认真思考的问题，《苏州园林风景绿化志丛书》在这方面进行了积极的探索，交出了一份满意的答卷。因此，我非常乐意为这套即将陆续出版的志稿丛书再序言几句，面对博大精深的园林历史文化，我们要敬畏它，保护它，同时也要利用好，建设好，既为当代造福，也使这些宝贵的财富完整地传给后人。由此，我们更感肩上的责任重大！ 历史就是一代一代的传承与发展。2012年即将过去，这是一个继往开来的时刻，在苏州古典园林列入《世界遗产名录》15周年之际，党的十八大胜利
本书次全面、系统地展示了魏晋南北朝这一时间段内园林艺术的发展流变和审美特征。作者运用“文史互证“的研究方法，探索六朝人士寄托在园林上的美学追求，以园林之镜来窥视六朝人物的内心世界和文化心态，并以此折射出中国文化发展到六朝时期所呈现出的新特点。
《看不见的花园——探寻美国景观的现代主义》是一部关于在1925～1975年之间曾为美国景观学做出过重要贡献的一些个人和公司发展历程的著作。在那个时期，美国兴起一种具有划时代意义的景观设计体系，该设计体系将体现永恒价值观的社会思想与园林景观和花园进行结合，从而形成了一种现代美学思想。在作者选取的研究对象中，既有未建成的设计方案，也有实际的花园作品，范围从小型的私家花园、到游戏场和公司总部花园。书中讨论的项目，既有现代景观中的经典作品，也有鲜为人知、但实际上却应该拥有同那些经典作品相同地位的作品。因此《看不见的花园——探寻美国景观的现代主义》成为美国景观学在战后巨大的社会变革中为争取行业地位和为追求现代审美理想所做出的文化贡献的一种记载——这与建筑学和城市规划学这些姊妹学科的历史、目标和
《古建筑营造做法》重点介绍了古建筑专家及雕塑家胡银玉先生在40余年来设计、参与古建筑和雕塑工程中摸索到的一些基本经验，记录了部分实例及作者所绘图纸，既有古建筑，又有木雕、石雕、砖雕和彩绘，图文并茂，详细介绍了与古建筑相关的内容，从选址、到施工、营造，均配图说明。
这是一本砖瓦行业重要的、具有历史文献意义的图书，也是集考古、科研、收藏、欣赏于一体的中国砖瓦行业的大型图书。湛轩业、傅善忠、梁嘉琪三位作者用了近三年时间，走遍了黄河、长江、淮河若干考古遗址，访问了相关省份多名考古名家学者，查阅考证了大量史籍，追溯到了史前文化，在大量史迹资料和若干社科成果的基础上，以考古实物为依据编写而成。全书从采集的数千幅照片中精选出了500余幅实物图片，梳理出中华砖瓦史前文化、黄帝文明时期砖瓦雏形，夏商周三代砖瓦在形体、文化、工艺、技术等方面具有科学性、革命性的二次发明与创新；对秦汉唐宋乃至元明清两千多年的烧结砖瓦、砖雕、瓦器的发展脉络，施以浓墨重彩，首次在物质形态和文化的层面上，就砖瓦的发明意义、存在意义、社会历史地位等方面做出了精湛的论述，填补了中华史学
让作者惴惴不安的是，本书当时仓促成篇，按照原打算，拟在初版后利用较长时间，广泛听取各方面的意见，再花三五年功夫修订原书。初步设想是将原书上、下编独立开来，形成《唐代园林述论》和《唐别业考》两部系列著作。但变化永远比计划快，此次因出版社规定修订时限，作者只能对原书的史料及文字误讹进行一些增删订正，另补充了相关的部分图版，但基本观点和结构一仍其旧，系统全面的研究只能留俟将来。此次修订，作者将近年来寓目的园林史和隋唐文史研究新成果尽量吸收进去，并且做了标注，以继古人“言必称先，不敢掠美”之例。惟一遗憾的是，作者曾从台北《中国唐代学会会刊》索引中查到侯迺慧教授在政治大学的博士论文题目《唐代文人的园林生活——以全唐诗文呈现为主》，台大教授萧丽华博士屡与津梁，将作者介绍给侯教授，因作者
该辞典具有鲜明特色与丰富的内含。与众不同的是，它不是一般的工具书，也不是单纯的园林资料汇集，而是美学与园林景观的综合，特别是将审美观点融入造园特性之中，使园林美学带有指导意义，在鉴赏中提升人们对园林美感的认识与品位的格调。辞典忠实体现了陈从周教授一贯倡导的园林美学观，将诗情画意视作中国园林之魂魄，把园林看成美的载体，将诗歌、绘画、戏剧与园林融于一炉，产生出浓浓的人文情感。文中既介绍园林的硬件如：面积尺度、内容形式、历史沿革等要素，还重点分析了园林的立意，景观构成的特点，以及给人们视觉带来美感的法则。动观、静观、点景、对景、引景等造园手法在因地制宜中的运用。 该辞典在结构上分为名园鉴赏、品园杂识两部分，“名园鉴赏”，由私家园林、皇家园林、纪念园林、寺庙园林、名胜园林五部分组
论古道今。以史为鉴，可以知兴亡；以志为鉴，可以知得失。修志的意义就在于此。当前，我们正处在一个走向文化强国、生态强国的时代，在行进中，历史和传统要求我们高度重视文化建设，经济社会发展现实急切呼唤文化建设，如何深化园林文化，提升园林文化影响力，是需要我们认真思考的问题，《苏州园林风景绿化志丛书》在这方面进行了积极的探索，交出了一份满意的答卷。因此，我非常乐意为这套即将陆续出版的志稿丛书再序言几句，面对博大精深的园林历史文化，我们要敬畏它，保护它，同时也要利用好，建设好，既为当代造福，也使这些宝贵的财富完整地传给后人。由此，我们更感肩上的责任重大！ 历史就是一代一代的传承与发展。2012年即将过去，这是一个继往开来的时刻，在苏州古典园林列入《世界遗产名录》15周年之际，党的十八大胜利
中国古典园林精华萃于江南，重点则在苏州，大小园野数量之多、艺术造诣之精，乃今天世界上任何地区所少见。东南最早私园为东晋苏州顾辟疆园。由于苏州具有经济、文化、自然等优越条件，因而园林得以发展。在长期封建社会中，苏州园林迭有兴废，至全国解放后，始广为维修，累代名园遂双双复重丽。 全书共分总论和实例两部分。其中总论部分介绍布局、理水、叠山、建筑、花木等。实例部分共介绍15个园林实例。包含黑白照片约500张，墨线图300幅，文字约5万字。本书是研究苏州园林的经典作品，是中国建筑史上的重要著作。 本书适用于建筑、园林、环境艺术等相关专业人员。
瘦西湖位于江苏省扬州市城西北郊，有“园林之盛，甲于天下”之誉。所谓“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”，其名园胜迹，散布在窈窕曲折的一湖碧水两岸，俨然一幅次第展开的国画长卷。鉴于瘦西湖园林景观悠久的文化历史底蕴和丰富精湛的建筑艺术造诣，《瘦西湖园林群历史艺术与营造》以图文并茂的形式，从瘦西湖园林群的历史、文化、建筑特色等方面，诗意地展现了瘦西湖园林的绝美风光和建筑艺术，本书由多年从事园林研究的专家吴肇钊等著不仅具有很强的专业性，而且具有极高的审美趣味。
张广善同志对古建筑研究，有许多独到之处。在《晋城古代建筑》一书中，他不但研究了晋城古建筑本身的地域特色、结构特点、艺术风格、文化内涵等相关内容，而且还特别关注了晋城古建筑产生的历史条件和得以长久保存的历史背景和自然环境。
本书是英国建筑史学家约翰·萨莫森（JohSummerson）爵士的成名作。该书强调西方古典建筑有其特定的建筑语言，这种语言由建筑本身来体现，并且因时代而异：从古希腊、古罗筑语言的缘起转到文艺复兴对古典建筑语言的重演和革新；经由巴洛克时代不同凡响的修饰到达严肃的新古典主义、维多利亚风格与爱德华式博采众长的折中主义，最后进入洗炼的现代新古典主义。本书以独到的视角，平易简练的叙述和精辟的见解取胜，不仅被广大古典建筑爱好者喜爱，而且成为西方各大院校建筑系学生的入门书。
本书是英国建筑史学家约翰·萨莫森（JohSummerson）爵士的成名作。该书强调西方古典建筑有其特定的建筑语言，这种语言由建筑本身来体现，并且因时代而异：从古希腊、古罗筑语言的缘起转到文艺复兴对古典建筑语言的重演和革新；经由巴洛克时代不同凡响的修饰到达严肃的新古典主义、维多利亚风格与爱德华式博采众长的折中主义，最后进入洗炼的现代新古典主义。本书以独到的视角，平易简练的叙述和精辟的见解取胜，不仅被广大古典建筑爱好者喜爱，而且成为西方各大院校建筑系学生的入门书。
让作者惴惴不安的是，本书当时仓促成篇，按照原打算，拟在初版后利用较长时间，广泛听取各方面的意见，再花三五年功夫修订原书。初步设想是将原书上、下编独立开来，形成《唐代园林述论》和《唐别业考》两部系列著作。但变化永远比计划快，此次因出版社规定修订时限，作者只能对原书的史料及文字误讹进行一些增删订正，另补充了相关的部分图版，但基本观点和结构一仍其旧，系统全面的研究只能留俟将来。 此次修订，作者将近年来寓目的园林史和隋唐文史研究新成果尽量吸收进去，并且做了标注，以继古人“言必称先，不敢掠美”之例。惟一遗憾的是，作者曾从台北《中国唐代学会会刊》索引中查到侯迺慧教授在台湾政治大学的博士论文题目《唐代文人的园林生活——以全唐诗文呈现为主》，台大教授萧丽华博士屡与津梁，将作者介绍给侯教授
张广善同志对古建筑研究，有许多独到之处。在《晋城古代建筑》一书中，他不但研究了晋城古建筑本身的地域特色、结构特点、艺术风格、文化内涵等相关内容，而且还特别关注了晋城古建筑产生的历史条件和得以长久保存的历史背景和自然环境。
《园冶》为17世纪中国造园学家计成所著，是中国历史上第一部专门论述造园的杰作，也是世界上最古老的一部造园学名著。它从造园的艺术思想到景境的意匠手法，从园林的总体规划到个体建筑设计，从结构列架到细部装饰都有系统的论述。涉及到园林创作的各个方面，对鉴赏中国的古典园林，研究中国的造园艺术，以及从事中国园林传统风格设计，都是的重要典籍。然《园冶》用骈俪行文又大量用典，故很难读懂，更难正确理解运用。而本书注释者是在完成了《中国造园史》和《中国造园论》两部专著后，对《园冶》有了全面系统的骥理解，并吸取了前辈学者对《园冶》注释的经验与教训，以中国传统文化的历史为背景，把握了传统造园艺术的哲学思想，整体地联系《园冶》文字所表达的意向和精神，给全书以合目的性和合规律性的准确解释，并作了必要的评
