本书系《中国古代天文知识》丛书之一。中国是世界上产生天文学早的国家之一，也是早有历法的国家之一。在早期新石器时代的母系氏族社会时期，人们已经能够利用星体的位置辨别方向，判断时间，识别季节，因而积累了丰富的天文知识。全书用优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的天文历法知识知识简明扼要地传达给读者，以翔实客观的资料说明了古代天文历法是中华传统文化核心，它的影响一直延续到现代，可谓源远流长，在世界上是独一无二的。

本书系《中国古代天文知识丛书》之一。中国古代天文学家将星空划为三垣二十八宿共三十一个天区，对每一个天区的星座、星名及其功能都做了安排，但对今人而言，这些星座、星名显得佶屈聱牙，它们的功能更是难以理解。本书作者积数十年研究，以齐全的资料、缜密的思考，以十二月昏中星为线索，对全天肉眼能见的主要星座的位置、大小、形状及其功能做了系统介绍。本书是学界揭示中国星座文化内涵的部著作，含有独到的见解和深厚的学术底蕴，书中还结合星名引用了近百个神话故事，佐以几十幅插图，对中国古代星空、星名的含义和来历做了详细的分析，内容丰富，图文并茂，生动有趣，是一部帮助读者认识中国古代星空的很好的入门书，也能给天文学史研究者、历史研究者提供新的视角。

《天体运行论》是哥白尼关于自己的天文学说的不朽著作。书中详细地阐述了日心地动学说，不仅提出了崭新的宇宙图像，而且对日、月和行星的运动都有严格的数学论证和定量探讨。由于时代的局限，哥白尼只是把宇宙的中心从地球移到了太阳，并没有放弃宇宙中心论和宇宙有限论。虽然哥白尼的观点并不完全正确，但他推翻了在天文学上统治了几千年的地球中心说，是天文学上一次重大的革命，引起了人类宇宙观的革新。

《通俗天文学》通过通俗易懂的文字描述、精美简洁的插图，让天文学这一名词和我们走得更近，变得不再高不可攀，让看上去无比深奥的天文知识，在作者的笔下变得鲜活和丰富。作者从宇宙结构讲起，对夜空中有名的恒星、行星、星团、星系以及彗星、流星和极光等进行了详尽的深入浅出的描述，并对各种观测方法进行了阐述，不仅有目视观测，还有采用双筒望远镜和天文望远镜的观测。 《通俗天文学》的出版力求把天文学知识普及到每个天文爱好者和广大读者，推动天文学事业的不断进步与发展。

书号:9787571335274 书名:天文终极之问：我们是谁，我们从何而来，终将去到哪里（精） 定价:98 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！

这本书首先简单描述了天体的运行情况，如太阳系、如何确定天体的位置、地球的周年运动等；然后讲述了观察天体的工具 望远镜 的发展变化，从*初的折射望远镜到反射望远镜，再到折反射望远镜，以及后来的光学望远镜、射电望远镜、太空望远镜；接下来用通俗易懂的语言详细论述了夜空中著名的恒星、行星、星团、星系，以及彗星、流星、极光等各种情况；*后带领我们去探索地外生命，如UFO、地球的起源、寻找太阳系和银河系等。 这本书用流畅的文字和形象的描述将复杂的天文知识直观化、简单化、亲切化，让天文学这个名词变得不再高深得难以触及，让普通人轻轻松松就能看懂天文学知识。

本书以牛顿引力理论为切入点，使用通俗易懂的语言讲述了爱因斯坦狭义相对论和广义相对论的基本理论和建立过程，让读者对于这一现代科学的重要理论有了基本的认识和了解，进而可以理解验证引力波的重要意义。 作者长期从事科普创作，有着丰富的科普写作经验，又是物理专业出身，并且在NASA工作，对宇宙学的发展有着独特的理解，因此对理论本身和发现过程的叙述有独特的，既不会让读者畏难而去，也不会让读者只知道一些有趣的科学故事，对理论本身一无所知。读者能在愉快的阅读体验中领略现代科学理论的神奇与奥秘。

爱因斯坦的广义相对论表明质量会使空间弯曲，并预言了黑洞和引力波的存在。2016 年2 月11 日，科学家宣布LIGO 探测到了引力波。那么，这是否意味着人可以时空，实现星际穿越？ 那么，时空是什么？如何？ 当代物理学中一些非常重要而又艰深的思想，往往因为难以形象浅显地解说而不易为公众了解。本书作者不畏艰辛，用很生动的方式向读者展示了现代物理前沿之一——超空间理论。全书15章分为4篇，分别描述了超空间的研究历史，超空间理论通往爱因斯坦梦寐以求的“物理学圣杯”统一场论的可能性，通过超空间穿越时空的可能性的理论探讨，以及何时方能实际利用超空间理论所具有的潜在威力。详尽而又如此通俗地讲述这种理论，在本书之前尚未见先例。

《都玛简收》是流传于红河南岸绿春、元阳、红河、金平、元江、墨江乃至老挝、缅甸、泰国等哈尼族聚居地区的哈尼族神话古歌，其影响是国际性的。它虽然描述的是一个美丽的哈尼女子出生、成长、谈情、逼婚、逃婚到流浪，最后回归天界的悲剧神话，但这个神话故事的内涵有别于中国人家喻户晓的青年男女为了爱情，与黑暗势力抗争的梁祝故事或丹麦童话灰姑娘故事，它神奇的魅力在于通过对主人公生活经历的讲述，同时传播了哈尼族生产生活知识以及崇拜自然、亲和自然的思想观念。 美丽聪慧的哈尼女子都玛简收在爱情遭受毁灭性的打击后被迫流浪的苦难历程中

本书以人类对火星的了解及探测时序为主线，从中国的 荧惑守心 开始，讲述了哥白尼的日心说和望远镜的发现、人类进入太空等背景，然后进入正题，讲述人类对火星的探测和关于火星的知识，探讨了火星生命存在问题，以及与地球生命的关系。作者还讲述了中国即将进行的火星探测活动。作者还讲述了中国即将进行的火星探测活动。本书视野开阔、信息准确、时效性强，文字深入浅出，图片丰富、精当。读者可以通过本书获得关于火星的Z新的、Z全面的知识。这是一本不可多得的好书。

书稿由中西方科技交流史视角出发，剖析郭嵩焘驻英法期间接触的近代西方天文学，爬梳其中有关近代西方天文学的重要知识，如天文仪器、宇宙图景、光谱实验、天象观测等，在中西两种社会文化中比较分析其思想观念，探讨西方科技作用传统知识体系时发生的思想冲突、接纳与意义，再以他四记海王星为例纵览其对西方天文学的认识变化，*后综论他对晚清天文算学教育兴起的倡导与影响。书稿从文化碰撞、知识互译角度对郭嵩焘层层解读和重新呈现，具有一定的学术性、开拓性和可读性。

这本《天文可见光探测器》是为对光学探测器有兴趣的天文工作者写的。除重点介绍CCD外，还简要叙述了有关基本知识，回顾了发展历史，后略述各种正在研制的其他类型光学探测器。目前CCD已成为世界各国天文台的*光学观测设备，但具体结构、布局和用途，都有不同。为便于读者进一步了解，我们把历年累积的资料汇总于附录二，读者有了本书所述的基本知识，循着该附录的线索，应当不难从网上获得想要的资料。

中国是一个多民族的国家，五千多年辉煌灿烂的文明史，是各个民族共同创造的。然而在20多年前，人们对中国少数民族的矢文历法史知之甚少，尽管偶见一些零星的研究，但并不成系统，有的则是肤浅的介绍，可以说对中国少数民族天文学史的研究处于空白状态。1975年以后，笔者曾发动一些学者，有计划地开展中国少数民族天文学史的研究，逐步奠定了中国少数民族天文历法史研究的基础。 当然，我们对少数民族天文历法史的研究还是很初步的。首先，对55个少数民族不可能逐个进行研究，只能选择有代表性的少数民族做深入的研究。我们注重对各个民族的起源和周围文化环境相互影响的研究，大致按华夏、东夷、苗瑶、百越、东胡、满族、突厥、蒙古、氐羌、藏族等进行分类。同一族系的民族，在天文历法方面也较相近。必须承认，我们所掌握的有关历史文

天文历法水平，是一个民族、一个国家古代文明程度的重要标志之一。我国古代《四分历》（即《殷历》甲寅元）创制始用于公元前427年（周考王十四年），本表据此及后来的历法演变，推算编制春秋战国秦汉间942年的溯闰历日，印证史文日辰干支记载，反映其间的改历过程，从而全面系统地展现了古历创制、运用和沿革的状况。同时，针对古历创制行用的具体情况和涉及的若干疑难问题，表后附录进行了简明而深入的论述和辨正。

我国古代天文学的产生和发展比较早，在历法研究、观象授时、天象观测、天文机构和天文教育等方面，都很有特色，在世界天文学史上占有重要地位。 20世纪80年代初，中国科学院自然科学史研究所的学者，曾发起组织国内同仁编写《中国天文学史大系》，拟定书目、约请学者撰写。后因其他事务，未暇顾及，暂为搁置。 90年代开始，鉴于国内学术繁荣，出版事业昌盛，天文学史的。研究成果日益增多，已具备将这些成果荟萃总结于新著作的条件和时机。于是，重提此事，报请中国科学院，得数理学部大力赞同，予以襄助；再次召开会议；审订书目，确定各书主编；延请学者，组成编委会；又得中国科学技术出版社鼎力支持，承担出版，共同主持、规划编务事宜。几经努力，虽已经历十多寒暑，然终抵于成；诚我国天文学史建设的盛举！ 本书的编写目的在于：编

天文学是我国古代发达的自然科学之一，在华夏科学、文化史中是一个具有连贯性的组成部分。在《中国天文学史大系》（以下简称《大系》）的全套书结构中，《中国古代历法》、《中国古代天体测量学及天文仪器》、《中国古代星占学》、《中国古代天象记录的研究与应用》、《中国古代天文学思想》、《中国古代天文机构与天文教育》、《中国古代天文学家》各立一卷，以概全面。完成这样的一部《大系》，可谓是从一个重要的侧面来认识华夏文化的源与流。近世100多年，华夏文化受西方文化的冲撞，激湍跌宕，对传统文化的理解和传承出现前所未有的震动，至今波澜未已。其间在天文学上体现为结束古代传统、 转轨"西化、进入近现代的航道。《大系》中所设的《中国古代天文学的转轨与近代天文学》一卷，阐述了这一时期的历史。全套书中用《中国