贝壳并不仅仅是抽象建筑学的杰作;它们使我们得以洞察除人类自身以外其他动物的生活和年代,并洞察其历史条件以及我们仅能参观但不能占据的栖息环境。本书献给那些在形态和诠释中寻求美的好奇的博物学家,以及那些想通过欣赏和研究自然作品(自然在贝壳如何生长、如何作用以及如何进化等方面形成了成千上万大大小小的未解之谜)来丰富其生活的人们。我们知道的东西令人兴奋而且有力;而我们不知道的东西也是令人咋舌和迷人的,它是惊奇之源,它是对科学家的挑战,也是任何想经历科学理解而成长的人们的奇迹之源。
章 海啸与人啸何院士又说话了公众调查:今天你“反”了吗?1月27日:73%的网民反科学?第二章 “敬畏自然”与“以人为本”敬畏:怎样一个词泛意识形态化通过歪曲制造对立第三章 萨根和恩格斯反科学吗?大自然的报复环境危机的宗教背景“反科学”的帽子“我有科学,我怕谁”第四章 貌似有理的唯科学主义唯科学主义=好东西?武松该不该打虎“顾不上”与“伪善”第五章 伦理学范式的转变利奥波德的故事自然的权利论证与情感诉求博物学之路第六章 科学、宗教与理性缺省配置:科学=理性
本书是通过对中国和西方科学技术进行大量具体的分析和比较,全面而又系统地论述了我国古代科学技术的辉煌成就及其对世界文明的重大贡献。