本书以英、美、日等发达国家工业化进程为背景，讲述其经济社会快速发展时期环境问题出现、恶化和应对的历史，旨在分析人类生产、生活方式的变革与自然环境之间相互作用关系的变化及其结果和危害，以便为思考和治理当前我国的相关问题提供历史的经验和智慧。

最卑微和最不文明的人有一种关于可能性乃至可能性的总体性(totalité)的经验——此种经验就其深度和广度来说，接近伟大的神秘主义者的经验。这只需要某种能量即可。能量并不罕见，尤其在人正当盛年的时候，但是这种广度和深度拥有对等物，只不过是它们就自身能达到的可能性问题所进行的愚蠢和平庸——甚至可以说还有怯懦——的判断。这些判断促使一种活动最终遭到失败，对它们来说，活动丧失了意义。没有什么比这更普遍的了：一个人偶然发现自己处于一种无以伦比的辉煌境地，他的感觉无所不在，但是他不知道如何表达：同时在他的头脑中产生了一连串模模糊糊的思想，这些思想孕育着转瞬即逝的谈话。倘若涉及色情生活，我们当中的许多人满足于最普遍的观念。它的肮脏表象是一个鲜有人不落入其中的陷阱。这种表象成为心安理得地蔑视色情生活

土豆新闻简报 土豆仔先生加入绿色行动 *爆料！土豆仔想要加入绿色行动。他告诉我们的当地记者： 这个星球需要有人来照顾，我要来试试。 土豆仔用牛奶纸盒做小鸟的房子，给小鸟提供住所；他用废弃的轮胎做秋千，闲暇时就可以荡秋千了；下雨时，土豆仔会用水桶接满雨水，用雨水来浇灌自己种植的植物；土豆仔还利用各种废弃的瓶瓶罐罐，来种植自己的西红柿；环保超人土豆仔亲自做酸奶，送给自己的好朋友 艾迪，等等。

该书对民国时期自然灾害与乡村社会各个方面的互动关系进行了系统分析，揭示了自然灾害生成、演化的规律、特征及其在乡村社会层层扩散的过程，论述了自然灾害与人口变迁、乡村经济、社会冲突的关系，指出灾害源与社会脆弱性的相互作用。

媒介是有性别的吗？ 媒介是以男性中心文化还是以两性平等的视角来表现男女形象的？ 它与我生活的关系如何？ 我们，包括男性与女性，如何认识自己的形象？本书试图回答这些问题。这是国内本关于媒介与性别的著作，它汇集了作者六年来的研究成果，包括传播与性别的理论与政策探讨、有关媒介与性别的实证报告以及媒介评论等。 本书分为三个单元。单元“理论与政策探讨”；第二单元“实证报告”；第三单元“媒介评论”在本书中，每一篇文章前，都附有一段文字，或说明研究的缘起及其意义，或提人工 了与研究主题有关的背景情况，以便于读者阅读。

社会分层与社会流动一直是社会学的主要分支之一，也是经验研究方法运用得比较成熟的领域。《市场转型与社会分层：美国学者分析中国》（三联书店，1996）翻译、收录了1996年以前关于中国社会分层研究的有代表性的文章，受到了国内学者的极大欢迎。本书是其后续之作，选译了1996年以来发表在美国主流社会学三大学刊《美国社会学评论》、《美国社会学杂志》和《社会力》上的关于中国社会分层与社会流动研究的12篇经典论文，提供了国际分析与比较的视角。

一系列的、充满挑衅性的事实证明：“上帝”并不是我们一直以为的，而是外星人！20亿年前，它们就来到地球开始了地球实验，30万年前，它们在地球实验中创造出了人类，并操纵着所有生物的进化进程，试图使所有生物都按照它们既定的路线发展。是它们一直在冒充人类的“上帝”，人类也在蒙蔽和欺骗中膜拜所谓的“上帝”几千年！ 人类虔诚信仰“上帝”，却看不清“上帝”的本来面目；人类对“上帝”献祭，却不知道被送进的是外星人的口中；人类被蓄意制造出来，最终却成了外星人的牺牲。 那么，人类还有什么资本能继续自命不凡？“上帝”制造了我们，但其用意究竟为何？它们把我们丢弃在地球上又是出于何因？现在，各种层出不穷的UFO事件显示，它们就在我们身边，却绝不露出真实面目，这背后究竟隐藏着什么样的秘密？如果它们要回来，会

每一代学人都应该严肃地对待自己的学科传统。社会学虽源自西土，但若要在中国真正生根，就必须精心培育及呵护自己的传统。 ???苏国勋和叶启政作为近三十年来华人社会学最重要的社会理论家，对后辈学者产生了深远的影响。本论文集即是通过三代华人社会学者围绕韦伯及其他社会理论主题展开的对话，来感受这一初生传统的激荡，并庆贺苏国勋先生的七十华诞及叶启政先生的荣休。

社会学不仅是个名词，更是个动词。它不是我们拥有的东西，而是我们要去傲的东西。我们对个人主义模型的过于信赖及对社会力量的低估，代表了对自由图景的歪曲认识。对于自我与社会之间的关系及差异性后果的正确评价，可以让我们作出更加明智的选择，更好地塑造未来。它为“我们为什么会照我们所想的那样去想”和“我们为什么会照我们所做的那样去做”提供了答案。社会学不应该只局限于大学课堂之中，也不应该只属于专业人士。可以说，我们人人都是社会学家，许多工作都在等着我们一起去完成，包括创建希望社会学。

本书是部系统、全面梳理和分析后现代主义取向个案辅导模式产生、变化和发展的学术著作。作者在自己的实际辅导经验基础上，尝试融合传统个案辅导模式和后现代主义取向个案辅导模式的方法和技巧，提出对话个案辅导模式，并结合两个人康复辅导的实际案例，对个案辅导过程中出现的一些基本问题进行了深入的探讨。这部学术著作对社会工作个案辅导做出了突破性的研究，对社会工作、心理辅导专业的师生以及从事实务的社会工作者具有重要的参考价值。

《普拉提训练全书》由在世界普拉提领域享有盛誉的普拉提大师瑞尔·艾萨考维兹创作。本书凝聚了瑞尔30多年的普拉提教学经验，既有普拉提训练的基础理论，包括呼吸、运动解剖学及生理、人体姿态和身体排列等，又有从入门、初级、中级到高 级的253个练习动作和3套训练计划，涵盖8大常见的普拉提器械，适合任何水平的普拉提练习者和教练阅读。

以脑机接口、植入芯片、人工器官、神经增强药物、基因编辑、基因治疗等为代表的人类增强技术，是近年来备受学界和社会关注的热点话题。本书尝试从伦理学和哲学层面对人类增强技术引发的种种问题进行哲学理论的反思。包括如何在医疗实践中区分治疗和增强，如何认识技术增强个体的自主能动性，如何平衡个人自主权利与保护人类基因原真，如何看待超能力个体的社会地位，如何评估人类增强技术对社会阶层固化的影响，如何评判身体功能与技术产品的融合趋势，以及如何理解身心二元关系在人类增强中的价值蕴含等。 作者提出，对人类增强技术的评判应超人类主义和生物保守主义的二元对立，重新在人和技术产品相互定义和相互建构的“后人类”观点中敞开面对但审慎地应对人类增强的挑战，并充分认识到人类物种存在形态正在发生转变的未来图景。

传统与变迁 ——江浙农民的社会心理及其近代以来的嬗变 在从计划经济体制向 市场经济体制转变的过程中， 中国沿海发达地区的 农村社会经济和广大农民的思想、心理、 行为、思维方式发生了哪些变化？ 本书根据大量史料和实地调查 对此作了深入、细致的分析， 特别是对“苏南模式”和 “温州模式”的比较研究， 提出了许多启人思索、令人信服的观点。 政策制定、经济管理或社会科学研究 诸多部门的读者，通过本书都将对中国 沿海农村社会与经济的走势 有一个较全面、清晰的了解。 中国是个农业大国， 对中国农村和农民问题的研究， 历来是中外学者所关注的重大课题。 本书系统考察了近代以来 尤其是1949年后， 随着江浙农村经济、社会结构的变化， 江浙农民的社会心理发生的明显嬗变。 这无论在

在知识作坊中，科学精英们是如何制造科学理论，做出科学发现的呢？本书给出了极具说服力且精彩的答案。本书作者诺尔-塞蒂纳是科学知识社会学建构主义的代表人物之一，她认为，科学知识的建构过程包括实验室中科学事实的建构与科学论文的建构，由决定与商谈之链条所构成。其中话语互动、资源关系、利益的融合与分裂等具有重要作用。本书是科学知识社会学中建构主义的有代表性的著作。

对于第四版《社会学》内容的修订比本书以往所有版本都更为全面。书中所有的经验数据都经过的修订和更新。像前三个版本一样，作者努力使本书既具有可读性和娱乐性，同时也处于本学科的。本书大量使用了学术研究的成果和专业期刊作为研究资料的来源，为了使教材尽可能具有时事性，也精选了一些报纸和杂志作为的资料来源。本书新增了许多部分。通过把新增内容与那些可靠的、经过检验的部分相结合，尽可能地保持了本书级社会学绪论的声誉。 本书的版出版于1989年，从几个角度开辟了新领域。第四版的创新性在于它是包括了有关互联网和信息技术的其他变化是如何改变我们生活的透彻研究的本教材。对这些问题的关注事实上遍布每一章。巨变时期也带来其新的风险，风险也是本教材探讨的一个持续的主题。

《当代社会学理论》是瑞泽尔社会学理论系列教材中的又一本佳作。该系列教材根据瑞泽尔多年丰富教学经验和研究成果著写而成，摆脱了枯燥理论的简单叙述，内容简明扼要且全面系统。本书先以简要篇幅介绍早期社会学名家——涂尔干、马克思、韦伯、齐美尔等人的思想精萃，接着再叙述功能主义、冲突理论、一般系统理论、新马克思主义等当代社会学核心理论，余下的内容则用来展示社会学理论在当代的发展趋势，比如整合宏观研究与微观研究分歧的持续努力、对后现代思潮去中心化和反整体化的回应以及全球化现象引起的众多关注。自进入后工业社会以来流行一时的种种思潮，作者皆择要收录，并酌情安排其序列、篇幅。为更好地阐释理论，本书特别增加社会学史中重要的思想家小传，便于读者理解其理论观点产生的社会和文化背景。