“众生皆苦”是佛家之言,“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。这个世界上,注定有些人不为自己而活。比如千门。八将聚齐后的千门,千局即为“娟生永逸”局。千门主将高阳一是想通过此局洗牌江湖,除掉身处全国交通枢纽,却又对人口拐卖、毒品流通不做阻拦的青花帮,重树江湖规矩;二是希望通过此千局,查看千门的几个新人加入蓬莱山雁尾子的诚心。本以为在握的高阳,却在千局执行的过程中,发现自己陷入了别人一个更大的局中,他想洗牌江湖,别人却要灭掉江湖。而这个人的身份,又与千门有着无法与人言表的隐秘关系。“众生皆苦”是佛家之言,“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。
前途璀璨的青年才俊克彦医生,因为向美丽的娇妻月子屡次求欢不成,而深感挫败。他坚信他们房事不合是因为月子对这件事的排斥,为此一心想要改变月子的性冷淡。于是,一个看似荒唐的计划诞生了--他设计将月子送往法国的一处神秘古堡,期望通过古堡中经验丰富的男人们的调教,让妻子满足他的鱼水之欢……历经75天,在暗中窥视了多名男子对妻子的调教后他才得知,月子并非性冷淡,只是对他毫无兴趣。后,月子留信出走,而克彦终于明白,妻子其实从来就没有喜欢过自己……在这部作品中,渡边淳一深刻剖析了"爱与性"的话题。同时,自卑、猜忌、偷窥……看似露骨的情色描写之下,是对道貌岸然掩盖下人性黑暗面的揭示--探讨的是人内心深处的本质。
《暴风骤雨》成功地塑造了赵玉林、郭全海、白玉山、白大嫂、刘桂兰等贫苦农民的可爱形象。热情、开朗但又爱吹牛、好面子的赶车把式老孙头的形象尤为丰满、鲜活。在对这个人物塑造上,作者显然受到肖洛霍夫《被开垦的处女地》的影响。老孙头与舒卡尔老爹在气质、脾气、性格上,是多么相似!同样,对恶霸地主韩老六及其狗腿子韩长脖等反面人物的形象塑造,也极有力度,不落俗套。1946年,东北战场上,东北人民解放军经过5个多月的战斗,粉碎了敌人的全面进攻。但在美帝国主义所装备的国民党军队暂占优势的情况下,为了在东北广大农村里站稳脚跟、巩固后方。我军在集中优势兵力攻击敌人的同时,抽调2.5万名干部下乡,“到农村中去到群众中去”,发动广大的农民群众,掀起了一场东北土地改革运动的暴风骤雨,为我军将来转入全国反攻创造条件。
这是一部由亲历者向您讲述的江湖往事。一个名叫呆狗的96岁老人,颠簸一生,传奇一生。他的一生就是行骗和受骗的一生,也是行走江湖的一生。在书中,你能看到旧中国江湖八大门中的各个流派,能够看到江湖上的勾心斗角和下套设局,能够看到人贩子、盗窃团伙、先生、拆白党、放鹞子、碰瓷团伙、诈骗团伙、做旧团伙、丐帮等民国江湖上形形色色的人物。作者以高超的艺术手法,为你用文字描绘一个个精彩绝伦的故事,让读者近距离观察到一个令人震颤的民国江湖。
本书是部以教育为人生存在境遇的长篇成长小说。她以一个单纯无知的青年教师艰辛的成长历程为线索,生动形象地谱写了在时代困境之下,一批中青年教师为了追求生命的尊严与价值,为了寻求人性化的理想的教育,而苦苦探索、追寻,并在此过程之中,迷惘、挣扎、沉沦、蜕变、的人生活剧。以此为依托,小说还以深沉的哲思与饱满的激情深切探讨了时代及人生的可能性,使这一大批当代中国的新型教师群像立体丰满地站立在艺术与现实的交结点上,见证了一个剧烈变动时代的污垢与光荣。其对现行中学教育弊端与现实阴暗面的剖析和批判使之具有与众不同的魅力。
《迷途:一个啤酒主义者的独白2》讲述了“啤酒主义者”的创始人作家狗子,这10年来的生活经历,和对这种生活的反思、反抗。狗子分别客居10座小城,在里面重新发现自己人生的价值和意义,当然,必不可少的是酒、女人、生命力和思考
《故乡天下黄花》内容简介:孙村长的尸首被抬回村以后,停放在他家西厢院里。这里是孙村长生前办公的地方,门口挂着“马村村公所”的牌子。村里办公一直没个正经地方,孙村长就在家挂牌办公。村里发生纠纷,原告、被告就到这所房子来说理。双方各出五斤白面,由村丁冯尾巴烙成热饼,村长、副村长、各姓族长吃了热饼再说理。烙饼的大锅,还在院子里支着。夏秋两季收田赋、过兵派夫派牲口、县上募丁、招待上头来的公差,也都在这所房子里。现在这里成了孙村长的灵堂。门上蒙着烧纸,院子里有两个木匠在“劈里啪啦”做棺材。
泼辣张狂的母亲欠下赌债之后离家出走,给年仅十七岁的苏乐留下了一本神秘的菜谱。恰在这时,名震大江南北的神厨苗随意的遗孀以天下第一刀——斩云刀为诱饵,举办厨艺大赛,阴差阳错成为苗随意第三代弟子的苏乐,即将代表其师父出战。苏乐怀揣宝物菜谱,又卷入对斩云刀的争夺战,其间,隐匿已久的江湖八门渐渐浮出水面,或觊觎神秘菜谱,或垂涎斩云刀,各自明暗交手,来回过招,引发了一场腥风血雨的江湖纷争!作为引发这场风暴的导火索,苏乐在各方豪强的逐鹿中,渐渐成为举足轻重的支点。江湖险恶,正邪难辨。成王败寇、倾城国色的背后隐藏着多少刀光剑影、尔虞我诈。看一个身世平凡的少年,如何改变时代,制定规则!
《道草:夏目漱石自传体小说》是夏目漱石自传性质的作品。自英国留学归来的健三一门心思扑到学问上去,希望能干出大事业,但他的薪水却被穷困落魄又多病多舛的家庭榨干。生活的困窘令健三不得不为生计而疲于奔命。不善于交际的他,夹在金钱与理想之间左右为难,无法排遣精神上的孤独与迷茫。通过对养父母、岳父、哥哥等相关人物心理上的挖掘,以及日常生活中无可救药的纠纷等方面的描写,表现出日本家庭的令人窒息的压力感与伦理道德。
威廉·特雷弗编著的《纸牌老千》构建得几近完美,堪比契诃夫——两者间比较是不可避免的——他们总是给读者留有沉思的空间。如同伦勃朗,特雷弗总是热切而仁慈地凝望着他笔下的人物……他对人性的理解是精确的……他的故事无不体现着一种平静的睿智。一起来翻阅《纸牌老千》吧!
每个人知道“幸福”这一概念时,就在追求着幸福了。忙忙碌碌,赴汤蹈火般地去追寻。后来,我们发现,幸福似乎在和我们开着同样一个玩笑,不管我们追求的速度或快或慢,幸福似乎一直和我们保持着相同的距离。有时候,我们觉得已经唾手可得了,当我们伸出手去,她又溜掉了——在前方,离我们不远不近的地方,冲我们招手,微笑。于是,我们又奋不顾身地向前奔去。这就是我们人类共同的生存法则。 人们常说,知足者常乐。这是一条真理,可我们每一个生活在现实中的人,又有多少时间是知足常乐的呢?于是,快乐就远离了我们。我们在忙碌与愁苦中,不知疲倦地去追求我们认为的那个幸福。 幸福对我们人类来说,似乎是一则寓言。 我想,每个人对幸福都有着不同的理解。一项统计数据显示,经济和文化越不发达的地区,人的幸福指数越高,