该作品为沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
《远庄》以孩子的视角，讲述了闽南小岛渔村几代人的奋斗、抗争的故事。闽南渔村的风土人情和时代变迁融入故事里。我们看到充满趣味的闽南民谣，看到极具闽南特色的节日饮食、生活习俗，生动的人间烟火在故事里升腾。 诗意的语言，对生命的感悟，对梦想的执着以及氤不散的乡愁，刻在骨肉间的故事，真情浸透，令人动容。
《大漠祭》是一幅激情澎湃，真切，具有震撼力关于西部故事的画卷，是一个关于西部农村原生态生活的故事，这个故事整整写了十二年。先睹原稿者无不为西部腾格里沙漠地区农民的生活唏嘘与同情，无不为那里同胞的生生死死的挣扎落泪与思索。农民老顺一家，为了活命，为了贫瘠的观念的遗产，为了贫血的爱，为了贫苦重压下的期盼，演出一幕幕刻骨铭心的生离死别，而奇幻的大漠风光，奇特的西部民风，鲜活沉重的生存现实，死死活活的感情纠葛，更使作品如原始森林般奇幻与凝重。这是凝结了作者多年心血的一次生命书写。从贯注全书的深刻体验来看，不用作者自述也能看出，它的人物情事多有原型，或竟是作者的亲人和熟悉的村人。
《山河多娇》是 小说眼 看中国 系列丛书之一，是一部以反映脱贫攻坚、乡村振兴为题材的中短篇小说集，收入窦红宇《牛美丽的手脚》、杨遥《父亲和我的时代》、李司平《猪嗷嗷叫》、刘鹏艳《猪幸福》、余同友《找呀找幸福》、吕翼《主动失踪》、沈念《长鼓王》、红日《暗香》、曾剑《整个世界都在下雪》等作品，这些作品审视农村现状，以文学方式记录农民作为信息时代的历史主体在物质、精神方面的脱贫故事，描绘出脱贫攻坚的显著成绩，写出了农村新人新事与美好未来，扶贫工作的不易和农村生活的繁杂。
这是一部带有自传性的小说。孤女安德烈娅从乡下来到巴塞罗那上学，寄居外婆家。适逢西班牙内战刚刚结束的经济困准时期，外婆家的日子十分艰难，以至于舅舅胡安要靠画妻子的裸体画出售以维持生计。饥饿始终是她的忠实伙伴，挨饿之外还有孤独，住这个矛盾重重、人情淡漠的家庭，她没有一个可以与之说句真心话的人。在学校与埃娜往来密切，偶尔还能去她家蹭顿饭吃，可由于社会地位悬殊，她一刻也摆脱不了自卑心理。一个小男生似乎钟情干她，邀请她去家里过节，谁料她衣着的寒酸遭到男生家人的鄙夷，朦胧中的爱情也落了空。一年之后，她带着对巴摩罗那的失望和对未来的美好憧憬离去。
康奇大道是一条宽而静的街，标记出亚眠市的东侧。从里尔和阿亚斯来的四轮马车直接向北驶进圣勒区的皮革厂和磨坊，不必经过这条满是车辙、枝叶丛生的路。大道一边是城镇，倚靠一座座开阔的花园，这些花园切得四四方方，按照城镇里的标准，它们被分配给与之毗邻的房屋。湿润的草地上种了栗子树、丁香和柳树，为的是给它们的主人提供荫凉和宁谧。这些花园看上去像无人照管一般，植物疯长，深深的草丛和茂盛的树篱能遮住树间小小的空地、寂静的池塘以及那些连居民们都未曾去过的地方——那里有一片片青草和野花铺在树木悬垂的枝干底下。 这些花园的后面，索姆河分流成若干条小运河，构成圣勒区如画的特色风景；大道的另一边，这些支流被用来建造一系列水景园，河道把湿润肥沃的土地分割成一个个小岛。星期天的下午会有人撑着长长的平底
该作品为沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以优美的笔触描绘了湘西特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。《边城》以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
长工出身的复员军人刘宝山回到家乡凤凰台担任基层干部，一心带领乡亲们“吃饱肚子”，“住上瓦房”，历经初级社、高级社、人民公社、大跃进、三年自然灾害、“文革”……折腾了二十多年，越折腾越穷，甚至眼睁睁地看着亲有活活饿死。直到改革开放后，中国农民的这两大愿望才得以实现。说明大气候没有改变。个体的任何努力纯属徒劳。从这个意义上说，本书是声讨极左路线的檄文，他是唱给改革开放的颂歌。 本书的成功之处，在于塑造了一批有血有肉的人物形象，并通过对他们的命运和遭遇 的描述折射时代风云，其中夺目的当属刘宝山。刘宝山对真正的共产党人“老班长”的崇敬，对拆散他姻缘的田中杰的憎恨，对他生命中几个女性的柔性，还有为了战胜贫军屡败屡战的韧劲，使得这个优秀农村基层干部的形象呼之欲出。 田大榜是又一个成功
一九四三年夏，法国尼斯后方的一个小村庄成了意大利人管辖下的犹太人聚居区，艾斯苔尔宁静的少年时代被打破了，接下来便是恐惧，耻辱，翻山越岭的逃亡，还有父亲的离去。 战争结束后，艾斯苔尔和母亲一起出发去寻找传说中的家园：刚成立不久的以色列圣地。在风雨飘摇的旅途中，她发现了祈祷和宗教的力量，学会了等待。在到达那个梦想中到处是橄榄树、和平鸽、教堂和清真寺的穹顶在闪闪发光的圣地时，她遇到了前往难民营的萘玛。一个犹太女孩和一个阿拉伯女孩，交换的只是彼此的眼神和姓名，自此再未相遇…… 《流浪的星星》是克莱齐奥一九九二年的作品，表现出一种“笔酣墨饱”的成熟，将隐隐的忧患、伤痕、无奈和绝望包裹在一个精巧、冷峻、智慧而简洁的套子里，让人无从拒绝。
书稿开篇就写了故乡西岭村的地形地貌，西岭村的乌龟外形，西岭村的三处四合院 作者又从童年说起，从自己家四合院儿的加密锁说起，带着读者游览了家园 有勤劳节俭的爷爷，把家里分到的不好的地块儿辛辛苦苦养护三年，在土地以丰收回馈主人时，爷爷却病逝了。爷爷是一个爱生活的人，除了种地还养花，他有村里的芍药花；爷爷的糖罐儿是对孙子的爱；爷爷的遗产是对全家人的爱。写父亲，一个农民能摆弄无线电，做醋、卖醋、养猪等等。 作者给我们描绘了一个北方村庄近三十年的变迁图景。 有梦想的破灭，有田园的荒芜，有对花果的爱怜，有对牲灵的情殇。表达了作者对家园和乡村的留恋、热爱情怀。这是一部写给家园的记忆。
本书对准了与我们国家和社会发展息息相关的城乡一体化建设这样一个恢弘主题。作者笔下的乡村，犹如一场用现代乡村的文明、现代乡村的大气和现代乡村才有的浓浓乡情交织而成，足以振聋发聩的巨型交响乐。现代乡村的美好，必将激发更多的人去关注乡村，发现乡村，建设乡村，热爱乡村。 文稿中的小主人公桑桃生活在大上海，是正正宗宗的城里人，只是她没想到自己竟又千真万确是乡下人的后代。在她的印象里，哥哥对乡村的话题一直不感兴趣，妈妈更是从未去过乡村，就连提也没有提过。一个鲜为人知的天大秘密，一段深藏36年的伟大情感，让桑桃跌进了一个苏南乡村的怀抱。乡下人的标签不仅没有让她觉得没有面子，相反，乡下巨大的村庄让她觉得无比荣耀，也让她的同学们无比向往。因为她拥有的乡下是不一样的乡下，她就喜欢那样的乡下，那
很多时候，面前的路——我们已经走上去的路，并非是正确的。因为我们当中，始终没有人知道终点。 数千年来，无论是谁的思想和哲学，都在印证着一个不断重复的事实——也许我们从来没有改变过——或者我们比以往任何时候都变得更糟糕了。 这样的想法来自我对一些经典著述的阅读，它们在给了我思想的同时，也给了我思考的启发——我们不同时代的人，很多时候在做着同样的事情。就像我们不相信轮回，而又无法证明轮回不存在。 然而我们必须要走，就像风必须刮过来一样。 《厚街》以西部欠发达地区一个名叫“厚街”的村庄和南方沿海经济发达地区一个同样名叫“厚街”的、已经都市化了的村庄为背景，以西部农村青年马石头和少女王春麦步入社会的人生遭际为线索，在两个具有强烈地域和文化反差的“厚街”展开了对过去与未来、贫
麦尔维尔于一八九一年去世，遗作《水手比利·巴德》藏匿在一只铁盒子里。三十年后被一位学者发现。铁盒中的手稿经过编辑整理后出版，在读者中间迅速获得好评，博尔赫斯、E.M.福斯特盛赞的经典，被誉为“美国文学的大师之作”。 《比利·巴德》被称为有史以来写得的小长篇。麦尔维尔在这部才华横溢、文思稠密的小说中，创作了一个与法律有关的寓言，藉此说明在邪恶面前理性和智力是如何无力保护纯真无辜。 青年比利·巴德被强征到英国战舰当水手。他长相英俊，人很单纯，与舰长及水手们相处得都不错，但遭到兵器教官克腊格特的妒忌，后者诬告他谋反。比利·巴德失手打死了克腊格特。在临时组织的军事法庭上，这个案子引起了争论。舰长既是惟一的“犯罪”目击者，又是审判官，他知道比利不是故意杀人，但当时处在战争时期，尤其是前
一个叫黑土墩的江南农村，在改制过程中集体资产严重流失。今天我们看到的一些颇有名气的私企，就是当年的那些乡镇企业，也许他们并不愿意回首往事，尤其是回想他们在完成自己原始积累之前走过的那个黑洞。这个故事艺术地再现了基层政权腐败的深层原因，无情地揭露了权、钱、色在改制过程中的相互勾结、相互利用；鞭挞了那些利用职权，投机钻营，巧取豪夺，化公为私的村霸、村痞。事情出在村里，黑幕的背景却与镇、市、省里的贪腐员密切相关，“一荣俱荣、一损俱损”的关系网，成了贪官腐败的“病社”。问题的病结并不难找到，但怎么解决呢？ 本书似在进行一种新的文体经验，不属于通常的“纪实小说”，切勿对号入座。作者以敏锐的观察、犀利的解剖，理性的思考和爱憎分明、正气凛然的俊朗笔触，给读者带来阅读的震撼和快感。
