《智量文集·创作编：饥饿的山村》以天灾人祸所造成的史称“三年自然灾害”期间西北边远地区的农村生活为素材的。它叙述了一个被判为“右派”的知识分子，被发配到这个偏僻荒凉的小山村“接受贫下中农再教育”期间所目睹的当时农村中挣扎在饥饿死亡线上的男女老少。这是一个负伤的知识分子所亲历的生活场景，展现出在天灾人祸的逼迫下，人性与兽性的搏斗，希望与绝望的交织，黑暗与光明的对照。其中主人公是以“恶毒攻击”的罪行被划人异类的知识分子，这又是一种特殊形式的“知识分子与工农相结合”的方式。他看到了真实的生活，却又限于身份而噤口难言；在他的思想深处，同样也产生了是非善恶的斗争，这更加深了他内心的痛苦。尤其使他感动的是，这些“愚而贫”的农民并未把他当做“敌人”对待，而是以同情和怜悯的心情来接待他、关

牧羊天》写的是发生在一个彩云之南小山村的故事。红军后代李柱子上山打猎，不想打伤的却是压在自己妻子身上的村长。独自进山十几年，灵与肉受尽了常人无法想像的折磨，后来在母亲老红奶动员下出了山。老牧师张光海在当年在教堂里隐藏过受伤的小红军，后来其中一位成了柱子的父子，两家世交风雨几十年。 一个天高地远的小山村，在全球环境日益恶化的状态下，同样不能幸免外来的污染和灾难。 这不是一个简单表象的故事，它是一部有关怀、有温暖、有思想、有忧患、有批判，驳杂纷呈的小说，作者透过他非常熟悉的乡村表达了他的人文关怀。

东北，是一块时时在感动着人的土地；被它感动的人，也在感动着别人。 二十世纪上半叶，寒冷的东北大地上生活着一群热血的人民。他们有割苇打草、深入土匪窝点的豪迈刀客，有甘冒生命危险、迎难而上放排的坚韧木帮，有继承并发展着东北民间珍贵传统技艺的皮匠、棺材匠 历史的土地，温热的人性，记忆的民俗，还有，铭刻在心的文化。

一部中国农民在历史变迁中的生活史、奋斗史。一部让人感动、让人叹息、让人深省的“故事”之书。它根植于生活，根植于记忆，忠实而艺术地展现了运河之畔“辛家湾”在特定时代的波澜起伏，塑造了诸如辛寿长、辛胜、朱爱农、猪剩子等一系列的鲜活群像，生动曲折。烟火繁盛，质朴丰厚。它充溢着来自泥土和民间的趣味。同时又为反思和追问留下了广阔的空间，是一部值得阅读和反复阅读的优秀长篇。作品历时六年、六易其稿。面世前，凝结了许多人的智慧和心血。

长工出身的复员军人刘宝山回到家乡凤凰台担任基层干部，一心带领乡亲们“吃饱肚子”，“住上瓦房”，历经初级社、高级社、人民公社、大跃进、三年自然灾害、“文革”……折腾了二十多年，越折腾越穷，甚至眼睁睁地看着亲有活活饿死。直到改革开放后，中国农民的这两大愿望才得以实现。说明大气候没有改变。个体的任何努力纯属徒劳。从这个意义上说，本书是声讨极左路线的檄文，他是唱给改革开放的颂歌。 本书的成功之处，在于塑造了一批有血有肉的人物形象，并通过对他们的命运和遭遇 的描述折射时代风云，其中夺目的当属刘宝山。刘宝山对真正的共产党人“老班长”的崇敬，对拆散他姻缘的田中杰的憎恨，对他生命中几个女性的柔性，还有为了战胜贫军屡败屡战的韧劲，使得这个优秀农村基层干部的形象呼之欲出。 田大榜是又一个成功

滇北乌蒙山区的一个山寨，从南京迁徙而来的孙氏家族在此生息了数百年，主人公孙富贵上世纪60年代末降生于此。在偏僻、恶劣的生存环境下，活下来就是一种奇迹。贫穷、愚昧、自私几乎是这里多数山民的宿命，但孙富贵偏偏是一位早慧的少年，他天资聪颖，志存高远。他从小目睹家族内外为争夺生存资源的倾轧、算计，目睹在卑微生存愿望下人性的阴暗和道德的沦丧：为争夺财产，家族群殴、父子相争、兄弟反目处处可见；为繁衍后代，近亲结婚、换亲、买卖婚姻、娃娃亲等古代陋俗仍有遗存。多才而敏感的性格特质与这种生存环境的巨大反差给他带来巨大的痛楚，几近绝望的他只能以坚强的信念支撑自己，相信“人至刚则为神”，相信命运可以通过自己的努力改变。于是，他先后将自己的名字改为“孙天俦”“孙天主”，希望自己而非天道是命运的主宰者

《北火南天》是一部讲述河南农村生活的小说，向大家展开了义和团运动（1900年）到解放战争时期（1945年）的黄寨里农村人农村生活的风俗画卷，同时，侧面反映了中国农村在从义和团到辛亥革命，再到日本人入侵，战争的爆发之间社会生活的真实一面。 黄寨的祖辈在参加义和团，保家卫国失败后回到老家，过着得过且过的生活，再也不关心国家大事，黄寨中的各色人物陆续登场，李明亮、林法根、翠花、白菜心、英子、淑兰等，直到日子的宁静被战争打破，战争爆发，日本人入侵，有的人选择懦弱逃避，有的人开始反抗。后，黄寨的后人走上了祖辈的道路，加入了解放军，加入到新的保家卫国行列中……

故事从村委会要进行新一届选举开始，很有威望的女强人繁花，很有实力，也很有信心蝉联村支书这一位置，不巧的是，在这紧要关口，村里的计划生育出了问题，一位计划外怀孕的妇女从村里消失了，这一下打乱了村委会的安宁，就在繁花殚精竭虑，四处寻找外躲的孕妇时，她突然发现了一个让她永远不会相信的现实，那些一直很忠于自己的原村委会成员，都在私下拉选票准备竞选支书，并且设置了种种圈套要拉繁花下马……

一九四三年夏，法国尼斯后方的一个小村庄成了意大利人管辖下的犹太人聚居区，艾斯苔尔宁静的少年时代被打破了，接下来便是恐惧，耻辱，翻山越岭的逃亡，还有父亲的离去。 战争结束后，艾斯苔尔和母亲一起出发去寻找传说中的家园：刚成立不久的以色列圣地。在风雨飘摇的旅途中，她发现了祈祷和宗教的力量，学会了等待。在到达那个梦想中到处是橄榄树、和平鸽、教堂和清真寺的穹顶在闪闪发光的圣地时，她遇到了前往难民营的萘玛。一个犹太女孩和一个阿拉伯女孩，交换的只是彼此的眼神和姓名，自此再未相遇…… 《流浪的星星》是克莱齐奥一九九二年的作品，表现出一种“笔酣墨饱”的成熟，将隐隐的忧患、伤痕、无奈和绝望包裹在一个精巧、冷峻、智慧而简洁的套子里，让人无从拒绝。

麦尔维尔于一八九一年去世，遗作《水手比利·巴德》藏匿在一只铁盒子里。三十年后被一位学者发现。铁盒中的手稿经过编辑整理后出版，在读者中间迅速获得好评，博尔赫斯、E.M.福斯特盛赞的经典，被誉为“美国文学的大师之作”。 《比利·巴德》被称为有史以来写得的小长篇。麦尔维尔在这部才华横溢、文思稠密的小说中，创作了一个与法律有关的寓言，藉此说明在邪恶面前理性和智力是如何无力保护纯真无辜。 青年比利·巴德被强征到英国战舰当水手。他长相英俊，人很单纯，与舰长及水手们相处得都不错，但遭到兵器教官克腊格特的妒忌，后者诬告他谋反。比利·巴德失手打死了克腊格特。在临时组织的军事法庭上，这个案子引起了争论。舰长既是惟一的“犯罪”目击者，又是审判官，他知道比利不是故意杀人，但当时处在战争时期，尤其是前

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗……《边城》是沈从文的小说代表作，它以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。《边城》独特的艺术魅力奠定了它在中国现代文学目前的特殊地位。

作品描绘了北京京西的历史、风情、传奇，是京味文学的*收获。小说风格独具，人的欲望和土地上的生态浑然交融，既描摹世相、又届时人性，耐人寻味、撼人心魄，与果戈理描写乌克兰风情的经典小说《狄康卡近乡夜话》有相同品质。虽是地域的，却是民族的，是解读当下中国农村、农民，对国民性进行反思的形象读本。

这是一部带有自传性的小说。孤女安德烈娅从乡下来到巴塞罗那上学，寄居外婆家。适逢西班牙内战刚刚结束的经济困准时期，外婆家的日子十分艰难，以至于舅舅胡安要靠画妻子的裸体画出售以维持生计。饥饿始终是她的忠实伙伴，挨饿之外还有孤独，住这个矛盾重重、人情淡漠的家庭，她没有一个可以与之说句真心话的人。在学校与埃娜往来密切，偶尔还能去她家蹭顿饭吃，可由于社会地位悬殊，她一刻也摆脱不了自卑心理。一个小男生似乎钟情干她，邀请她去家里过节，谁料她衣着的寒酸遭到男生家人的鄙夷，朦胧中的爱情也落了空。一年之后，她带着对巴摩罗那的失望和对未来的美好憧憬离去。

本集收录何士光先生的长篇小说《某城纪事》。在包产到户政策正式执行之前，贵州偏远农村已有包产到户的实际试点，在其时的大背景下，对知识青年下乡这一题材进行铺展，所涉知识青年、官员、农民等人物各有其强烈的时代印迹，有变革中的单纯和矛盾，织成了一幅关涉知识青年命运的世相图。全书基调弥漫忧伤，阳光耀眼，远处却有雾岚浮动，让人觉着如水凉意。

作者以自己普通的老百姓视觉，讲述了20世纪30年代以后中国社会的风云变幻，作者没有直接去写那些人们都熟悉的中国大事，他把笔墨全部落在自己那些因为大政策落实下来发生在他身上和周围的事情。记录了他坎坷有趣的大半生。

《柳根》是一部展现中国北方农村改革开放三十多年来历史发展轨迹的小说。作品以柳家三代农民的命运为线索，紧紧围绕农村经济的改革和发展，描绘了跌宕起伏的社会生活。小说人物生动形象，爱情故事曲折动人，逼真的权力斗争，入微的生活细节，增加了作品的吸引力和感染力，使之成为我国农村改革历史的生动写照。