该作品为沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
《远庄》以孩子的视角，讲述了闽南小岛渔村几代人的奋斗、抗争的故事。闽南渔村的风土人情和时代变迁融入故事里。我们看到充满趣味的闽南民谣，看到极具闽南特色的节日饮食、生活习俗，生动的人间烟火在故事里升腾。 诗意的语言，对生命的感悟，对梦想的执着以及氤不散的乡愁，刻在骨肉间的故事，真情浸透，令人动容。
《大漠祭》是一幅激情澎湃，真切，具有震撼力关于西部故事的画卷，是一个关于西部农村原生态生活的故事，这个故事整整写了十二年。先睹原稿者无不为西部腾格里沙漠地区农民的生活唏嘘与同情，无不为那里同胞的生生死死的挣扎落泪与思索。农民老顺一家，为了活命，为了贫瘠的观念的遗产，为了贫血的爱，为了贫苦重压下的期盼，演出一幕幕刻骨铭心的生离死别，而奇幻的大漠风光，奇特的西部民风，鲜活沉重的生存现实，死死活活的感情纠葛，更使作品如原始森林般奇幻与凝重。这是凝结了作者多年心血的一次生命书写。从贯注全书的深刻体验来看，不用作者自述也能看出，它的人物情事多有原型，或竟是作者的亲人和熟悉的村人。
《山河多娇》是 小说眼 看中国 系列丛书之一，是一部以反映脱贫攻坚、乡村振兴为题材的中短篇小说集，收入窦红宇《牛美丽的手脚》、杨遥《父亲和我的时代》、李司平《猪嗷嗷叫》、刘鹏艳《猪幸福》、余同友《找呀找幸福》、吕翼《主动失踪》、沈念《长鼓王》、红日《暗香》、曾剑《整个世界都在下雪》等作品，这些作品审视农村现状，以文学方式记录农民作为信息时代的历史主体在物质、精神方面的脱贫故事，描绘出脱贫攻坚的显著成绩，写出了农村新人新事与美好未来，扶贫工作的不易和农村生活的繁杂。
这是一部带有自传性的小说。孤女安德烈娅从乡下来到巴塞罗那上学，寄居外婆家。适逢西班牙内战刚刚结束的经济困准时期，外婆家的日子十分艰难，以至于舅舅胡安要靠画妻子的裸体画出售以维持生计。饥饿始终是她的忠实伙伴，挨饿之外还有孤独，住这个矛盾重重、人情淡漠的家庭，她没有一个可以与之说句真心话的人。在学校与埃娜往来密切，偶尔还能去她家蹭顿饭吃，可由于社会地位悬殊，她一刻也摆脱不了自卑心理。一个小男生似乎钟情干她，邀请她去家里过节，谁料她衣着的寒酸遭到男生家人的鄙夷，朦胧中的爱情也落了空。一年之后，她带着对巴摩罗那的失望和对未来的美好憧憬离去。
康奇大道是一条宽而静的街，标记出亚眠市的东侧。从里尔和阿亚斯来的四轮马车直接向北驶进圣勒区的皮革厂和磨坊，不必经过这条满是车辙、枝叶丛生的路。大道一边是城镇，倚靠一座座开阔的花园，这些花园切得四四方方，按照城镇里的标准，它们被分配给与之毗邻的房屋。湿润的草地上种了栗子树、丁香和柳树，为的是给它们的主人提供荫凉和宁谧。这些花园看上去像无人照管一般，植物疯长，深深的草丛和茂盛的树篱能遮住树间小小的空地、寂静的池塘以及那些连居民们都未曾去过的地方——那里有一片片青草和野花铺在树木悬垂的枝干底下。 这些花园的后面，索姆河分流成若干条小运河，构成圣勒区如画的特色风景；大道的另一边，这些支流被用来建造一系列水景园，河道把湿润肥沃的土地分割成一个个小岛。星期天的下午会有人撑着长长的平底
本书对准了与我们国家和社会发展息息相关的城乡一体化建设这样一个恢弘主题。作者笔下的乡村，犹如一场用现代乡村的文明、现代乡村的大气和现代乡村才有的浓浓乡情交织而成，足以振聋发聩的巨型交响乐。现代乡村的美好，必将激发更多的人去关注乡村，发现乡村，建设乡村，热爱乡村。 文稿中的小主人公桑桃生活在大上海，是正正宗宗的城里人，只是她没想到自己竟又千真万确是乡下人的后代。在她的印象里，哥哥对乡村的话题一直不感兴趣，妈妈更是从未去过乡村，就连提也没有提过。一个鲜为人知的天大秘密，一段深藏36年的伟大情感，让桑桃跌进了一个苏南乡村的怀抱。乡下人的标签不仅没有让她觉得没有面子，相反，乡下巨大的村庄让她觉得无比荣耀，也让她的同学们无比向往。因为她拥有的乡下是不一样的乡下，她就喜欢那样的乡下，那
《呼兰河传》是萧红的代表作之一，被茅盾先生誉为"一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣"。在书中，萧红以自己的童年生活为线索，以人称的视角，描写了二十世纪二三十年代东北小城的风土人情，通过追忆家乡人物和生活，真实再现当地百姓的日常，令人发出相似的感慨："满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？"
《智量文集·创作编：饥饿的山村》以天灾人祸所造成的史称“三年自然灾害”期间西北边远地区的农村生活为素材的。它叙述了一个被判为“右派”的知识分子，被发配到这个偏僻荒凉的小山村“接受贫下中农再教育”期间所目睹的当时农村中挣扎在饥饿死亡线上的男女老少。这是一个负伤的知识分子所亲历的生活场景，展现出在天灾人祸的逼迫下，人性与兽性的搏斗，希望与绝望的交织，黑暗与光明的对照。其中主人公是以“恶毒攻击”的罪行被划人异类的知识分子，这又是一种特殊形式的“知识分子与工农相结合”的方式。他看到了真实的生活，却又限于身份而噤口难言；在他的思想深处，同样也产生了是非善恶的斗争，这更加深了他内心的痛苦。尤其使他感动的是，这些“愚而贫”的农民并未把他当做“敌人”对待，而是以同情和怜悯的心情来接待他、关
很多时候，面前的路——我们已经走上去的路，并非是正确的。因为我们当中，始终没有人知道终点。 数千年来，无论是谁的思想和哲学，都在印证着一个不断重复的事实——也许我们从来没有改变过——或者我们比以往任何时候都变得更糟糕了。 这样的想法来自我对一些经典著述的阅读，它们在给了我思想的同时，也给了我思考的启发——我们不同时代的人，很多时候在做着同样的事情。就像我们不相信轮回，而又无法证明轮回不存在。 然而我们必须要走，就像风必须刮过来一样。 《厚街》以西部欠发达地区一个名叫“厚街”的村庄和南方沿海经济发达地区一个同样名叫“厚街”的、已经都市化了的村庄为背景，以西部农村青年马石头和少女王春麦步入社会的人生遭际为线索，在两个具有强烈地域和文化反差的“厚街”展开了对过去与未来、贫
书稿开篇就写了故乡西岭村的地形地貌，西岭村的乌龟外形，西岭村的三处四合院 作者又从童年说起，从自己家四合院儿的加密锁说起，带着读者游览了家园 有勤劳节俭的爷爷，把家里分到的不好的地块儿辛辛苦苦养护三年，在土地以丰收回馈主人时，爷爷却病逝了。爷爷是一个爱生活的人，除了种地还养花，他有村里的芍药花；爷爷的糖罐儿是对孙子的爱；爷爷的遗产是对全家人的爱。写父亲，一个农民能摆弄无线电，做醋、卖醋、养猪等等。 作者给我们描绘了一个北方村庄近三十年的变迁图景。 有梦想的破灭，有田园的荒芜，有对花果的爱怜，有对牲灵的情殇。表达了作者对家园和乡村的留恋、热爱情怀。这是一部写给家园的记忆。
一、中国理应有这样一套文库：首先是它的内在品质能够经得起时间的检验，其次它属于印刷精美的普及型小开本，共低价位能真正的民众的书架着想。 二、文库存本需要囊括这样的作家：他的作品不必说成“当代经典”，但可以说“埋头向经典”；即使在未来数字化的文学史上，也起码会是闪烁的光标难以绕开的符号，是不可删除的部分。 三、考虑到时间对于选择的不可替代性，一般要求入选作家的“文龄”在二十年以上。一旦选定，即分阶段出版其全部作品。 四、在一次次文化和艺术的潮起潮落中，他们以其顽强探索，终成为不深的文学岛屿，形成了自己积极而高雅的精神气质与艺术格调。 五、放到世界文化版图上考察，可以看出他们的创作植根于东方，其作品与优秀的民族文化呈现出明星的传承关系。 在众声喧哗、泥沙俱下的时下文坛上，
内容简介 本书收集了曹永11个中短篇小说，有《两棵姓曹的树》 《地界》 《龙潭》 《埋伏》 等。 其中的《花牛》描写了老两口在山上那种孤单的生活，花牛是孩子回来时给老人买的，但因为居住的交通不便，孩子很少回来，花牛更像老人的孩子了。读来让人有那么一丝心酸。《世上到处都是山》描写了昌龙打工后把自己的所有积蓄带回岩羊湾的村寨来，准备修一条路。因为世世代代，岩羊湾的人始终被关押在深山里面，一辈子没能离开。等他登上山梁后却发现路却已在眼前，惊愕、激动，也许都有吧。作者用自己特有的乡村叙事方法，把自己生活的贫穷落后的黔西北农村用质朴的语言描写得淋漓尽致。
长工出身的复员军人刘宝山回到家乡凤凰台担任基层干部，一心带领乡亲们“吃饱肚子”，“住上瓦房”，历经初级社、高级社、人民公社、大跃进、三年自然灾害、“文革”……折腾了二十多年，越折腾越穷，甚至眼睁睁地看着亲有活活饿死。直到改革开放后，中国农民的这两大愿望才得以实现。说明大气候没有改变。个体的任何努力纯属徒劳。从这个意义上说，本书是声讨极左路线的檄文，他是唱给改革开放的颂歌。 本书的成功之处，在于塑造了一批有血有肉的人物形象，并通过对他们的命运和遭遇 的描述折射时代风云，其中夺目的当属刘宝山。刘宝山对真正的共产党人“老班长”的崇敬，对拆散他姻缘的田中杰的憎恨，对他生命中几个女性的柔性，还有为了战胜贫军屡败屡战的韧劲，使得这个优秀农村基层干部的形象呼之欲出。 田大榜是又一个成功
