《子不语》 本书为清乾嘉年间袁枚编撰的笔记小说，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》。但因 子不语 一名业已流传社会，且影响广泛，故后人仍以此为其书名。 《子不语》搜奇猎异，遣兴娱心。书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作，多写鬼神精怪，也讲奇人异闻。袁枚以简练的文字、记实的写法、离奇的故事，展现了光怪陆离的世间百态，用极尽幽默且晦涩的方式揭示了寻常生活中的诸多 恶 ，涉及道德、制度、宗教、风俗、人性等方方面面，较为广泛地折射出现实生活的各个层面，在一定程度上揭露和抨击了社会的黑暗、官场的腐败与世风的凉薄，具有较高的思想价值。 《山月记》 本书是被誉为日本 国民作家 的中岛敦中短篇小说集，收录了《山月记》《李陵》《弟子》《光，风，梦》等十二篇

斯塔尼斯拉夫·乌拉姆为近代十大数学家之一，以集合论、遍历论、数论等成名。他参与提出的蒙特卡罗法影响重大，至今已遍及计算机等众多领域；他提出的泰勒-乌拉姆构型对氢弹的成功制造发挥了关键作用。乌拉姆兴趣广泛，为人低调，善于合作，是德才兼备的科学家楷模。本书中，乌拉姆记述了自己与大数学家希尔伯特、冯·诺伊曼，著名物理学家奥本海默、费米等人的交往及不为人知的逸闻趣事，回顾了自1944年起在洛斯阿拉莫斯加入“曼哈顿工程”，参与原子弹、氢弹、核能推动航天飞机研发工作的独特经历。乌拉姆是第二次世界大战、冷战等重大历史事件的亲历者，他对战争、科学、人道的明确态度与深沉思索在当今仍富有启发意义。

《你往何处去》以古罗马暴君尼禄迫害早期 徒为背景，通过青年将领维尼兹尤斯和信仰 教的少女莉吉亚之间真诚、痛苦、曲折的爱情故事，真实再现了那个时代的社会生活和志士仁人的悲壮斗争，是一部格调崇高、结构恢宏的历史小说。恩格斯曾指出：“在早期的历史里，有些值得注意的与现代工人运动相同之点。 教和后者一样，也是被压迫者的运动。”作者正是借由尼禄暴政，揭露了其自身所处的时代，沙俄、普鲁士和奥匈帝国对波兰的殖民统治及民族压迫，表现出强烈的爱国主义情怀。 小说甫一问世，便风靡欧美，各国竞相翻译，当时就被译成三十多种文字，销售数百万册，并多次被改编成话剧、歌剧、电影、电视系列片，历久不衰。

继《贝伦与露西恩》《胡林的子女》之后，《刚多林的陷落》作为中洲远古时代的三大传说 终章，见证了 纪元终于走向终结。这三大传说既是《魔戒》那宏大背景的组成部分， 是《精灵宝钻》 的基石。 《刚多林的陷落》讲述了图奥在刚多林的旅居，他与伊缀尔·凯勒布琳达尔的结合、埃雅仁迪尔的出生、迈格林的背叛、城邦的陷落和幸存者的逃离的故事。这个故事在托尔金对 纪元的想象中处于核心地位的故事。遗憾的是，托尔金平生写出的完整版本却仅有一个，便是那部创作于青年时代的文稿。但托尔金确实着手重写过，但他并未完稿。 《刚多林的陷落》也是克里斯托弗·托尔金编辑整理的 一部托尔金作品。

探讨爱情本质和婚姻内外关系的都市情感小说。 日本 国民作家 渡边淳 小说代表作。 本书 经问世， 引发日本社会热议，甚 成为 种社会现象，相继被改编成热门电视剧和电影。 婚姻是先到先得，奈何爱情往往姗姗来迟。 位职场失意的人夫， 位身陷无爱婚姻的人妇，他们相遇在各自婚姻的中点，识别并爱上彼此形骸与生命的本真。他们沉湎于爱情和热情，在伦理压力下苟且偷欢又欲罢不能， 于将爱情定格在幸福的 瞬。 在《失乐园》中，情爱只是外衣，爱情才是根本，作者用悲悯的笔触，为男女 中难以实现的隐秘欲情， 了 个出口、 个想象空间。 充分体现日本物哀美学的文学杰作， 让林少华 晚节不 的激情译作。

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著名禅者林谷芳在这本书中就如何入禅作出了回答。在林谷芳看来，禅是剑，是诗，是日常生活中的尘尘三昧。他以历代禅者的生命实践为例，归纳禅者三条路径，即从剑客、诗人、老婆切入，具体呈现了禅家实然的修行，就禅家身影作了一一立体深入的直陈。从表而言，林谷芳在这本书中对禅籍事迹进行了有机而深化的梳理，而更深一层，是他以自己的所行所证，直面于历代祖师，勘验一个当代禅家的如实。

在现代花园中，野草不再是“格格不入的植物”，而是来自大自然的野性呼唤。它们以坚韧不拔之势，静静生长在不起眼的角落里，或拥有迷人美丽的外表，或可食用、药用，或滋养生灵。在追求自然和谐之美的今天，野草也拥有了自己的一席之地。在《野草：野性之美》中，英国皇家园艺学会用凝练的文字和丰富的图片，为我们讲述这些植物世界里无名英雄的故事。它们拥有无限的能力，可以治愈地球，治愈我们的身体，或许，也能治愈我们的心灵。

几个世纪以来，驷匹尕伙的山岭中，高山的牧场和广袤的森林中，鹰巢一样的房屋里，火塘边，生活着这些自称诺苏的黑色的人类。他们把自己叫作“大地中心的人”。 20世纪30年代，大凉山，一位名为“铁哈”的奴隶决定出逃。从驷匹尕伙到山棱岗，他见证着山地与世界的不断下沉。“守护者”恩札在清醒与浑噩的轮回中逐渐迷失，贪婪的俄切在不断掠夺，“兹莫女儿”被迫带着“希望”走进德布洛莫，想唤起山地的新生……孜孜尼乍的故事不是历史，但它会成为历史的母亲。 “书中的‘凉山’是我的虚构，是人的存在及困境展开其命运的实验地，也是语言展开其命运的所在。我创造出的所有角色都在接近我自身——他们的灵魂与我的并不相异，同样地复杂，犹豫，矛盾重重；和我一样，局限性镌刻在几乎每个人物的身上，其 望和希望都如此。”——童末

《挑担茶叶上北京》是作家、第七届茅盾文学奖获得者刘醒龙先生的一部中短篇小说精品选，收集了他的《白菜萝卜》《大树小树》《分享艰难》《暮时课颂》《农民作家》《挑担茶叶上北京》《音乐小屋》《清水无香》等。这些作品的特点就是关注底层人物的生活、命运，体悟他们的艰辛和悲苦。

尼古拉·车尔尼雪夫斯基因宣传进步思想入狱，他在狱中写下长篇小说《怎么办？》，为了躲避狱警和审查机关的检查，小说以爱情故事为表象，巧妙地运用了象征意义，比如以“求婚妻”喻“革命”，在写作方面的特色无与伦比。这部被誉为“生活教科书”的小说，围绕自由劳动、妇女解放和秘密革命活动三条线索展开，提出只有斗争才能改变人民的厄运。 主人公拉赫美托夫集中体现了俄国革命民主主义者的特征，成为俄罗斯文学 一个耀眼的“新人”形象。小说发表后，引起了广泛的反响，教育了一代又一代的俄国及其他许多 的青年和革命者。