赫尔曼 黑塞一直和自然保持着亲密的关系，他从四季中汲取灵感，创作了大量构思精巧的诗歌和散文。乌尔丽克 安德斯精心选编了这些精彩的篇章，展现出黑塞对四季特有魔力的独特洞察：春天万物复苏的急切，夏日景色的繁盛华美，秋天色彩的绚丽变幻，以及冬日雪景的沉思静谧。黑塞全心全意地醉心于观察并描绘他周围的自然及其变化。他优美的文字年复一年地陪伴我们度过每一个季节。

《神曲》诞生于七百年前的文艺复兴时代，是意大利诗人但丁的传世之作，共分为《地狱篇》《炼狱篇》《天堂篇》三部，以想象的方式，讲述了但丁在导师和女神的引领下，游历地狱、炼狱，到达天堂的故事。有对人性深刻的洞察，也有对人生困境清晰的昭示。在中世纪以来的文学史上，但丁和莎士比亚是公认的两大天才。T.S.艾略特说，莎士比亚展现了人类精神世界的广度，但丁则让我们看到了人类精神世界的深度。时隔七百年，《神曲》中蕴含的宏大力量，仍然能够穿越历史，跨越文化，不断焕发新生。正如庞德和艾略特这两位超级但丁迷所说的那样，《神曲》是一部适合每个人的作品，每个人都能从中发现自己的本性和希望，觉察自己的错误，感受到认知世界万物的张力。译林出版社黄文捷译本是从意大利语直译的诗体全译本，保留了原诗的固有行数，语

《浮士德》是歌德的代表作之一，倾注了歌德从英年到暮年六十多载的岁月与热情，被认为是世界文学中的不朽杰作之一。 此书的创作取材于浮士德博士向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的古老传说，歌德对其进行了创作，赋予浮士德传说全新的意义。他内容丰富，共分两个部分：*部叙述浮士德的知识悲剧和爱情悲剧；第二部叙述了他的政治悲剧、艺术悲剧和事业悲剧。《浮士德》与《荷马史诗》《神曲》《哈姆雷特》一起被称为欧洲文学的四大古典名著。 本书插图大多来自19世纪法国浪漫主义画派代表画家德拉克洛瓦，他为《浮士德》所制作的绘画被认为是当时*重要的插画创作之一。其他作品依次来自恩格尔伯特 西贝茨、罗特列克、雷东、蒙蒂切利的作品。插图共计百余张。

荷马史诗是《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是古希腊文学中蕞早的一部史诗，也是欧洲叙事诗的典范。 它极大地影响了从古希腊开始的西方文学创造风格，突破了史诗仅限于记史的传统，开始关注人物的内心，是诗体小说的开山鼻祖。 《伊利亚特》叙述希腊联军围攻特洛伊的故事，以希腊联军主帅阿伽门农与将领阿基琉斯的争吵为核心，集中描写了战争结束前五十天发生的事情。 《奥德赛》叙述奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊、历经艰难终于返乡的故事。

《万叶集》收录了4516首绝美的和歌，是日本经久不衰的国民和歌集，堪称日本版《诗经》。 作者既有天皇贵族，又有平民百姓，所录作品清新、自然、坦率， 是塑造日本国民性格的心灵之书，激发了一代又一代读者精神成长。 全书生动描摹了山野之景与草木之态，娓娓讲述了人们的相恋相欢与生离死别， 深入浅出地介绍了古代日本的日常生活、风土人情等。 这些和歌按时间、种类、季节、题材等分类编排，随翻随读，内容丰盈， 带您在四季流转中欣赏生命之美，在自然变幻里感受万物之灵。

穆旦，原名查良铮，祖籍浙江海宁，现代著名诗人和翻译家。他一生中创作了许多脍炙人口的诗歌，同时翻译了大量的西方文学名著。本译文集收入穆旦先生所有主要的译作，它们共分为八卷：卷《唐璜（上）》，第二卷《唐璜（下）》，第三卷《拜伦诗选 济慈诗选》，第四卷《雪莱抒情诗选 布莱克诗选 英国现代诗选》，第五卷《欧根 奥涅金 普希金叙事诗选》，第六卷《普希金抒情诗选（上）》，第七卷《普希金抒情诗选（下）》，第八卷《丘特切夫诗选 朗费罗诗选 罗宾汉传奇》。这些译作*初由国内数家出版社出版。根据译者家属的意见，译文集的出版没有刻意追求当时的译名与现今译名的统一，尽可能地保留了译者原先的译法。有的译作当年发表时没有前言，有的译作只有后记，译文集也基本上保留原貌，没有增补前沿或后记。

诗人之王，真正的神。 兰波 灼灼耀目，宛如众星。 雨果 人生还不如波德莱尔一行诗。 芥川龙之介 自由的文艺青年游走巴黎时，落下了《恶之花》。 忧郁与理想、巴黎写景、酒、恶之花、叛逆与死亡，漂流着诗人的爱与恨，不包含一切，却细微的经过人所有的感情。 这部兼具浪漫主义、象征主义和现实主义的诗作，被认为是十九世纪欧洲出版的重要和有影响力的诗集。全书按照内容和主题分为《忧郁与理想》《巴黎写景》《酒》《恶之花》《叛逆》《死亡》，书中还收录有《漂流诗集》（1866）和《恶之华增订诗稿》（1868）等。 同时，收录爱杜尔 马奈、爱德华 蒙克等诸多画家的油画、水彩画、版画，共计一百七十余幅。

《摩诃婆罗多：印度古代史诗（共6册）》（Mahabarata，一译《玛哈帕腊达》，印度古代梵文叙事诗，意译为 伟大的波罗多王后裔 ，描写班度和俱卢两族争夺王位的斗争，与《罗摩衍那》并称为印度两大史诗），写成于公元前1500年，距今约有三千五百多年了。据说书中记载的史实比成书时间早了二千年，就是说书中的事情发生在距今约五千多年前。 成于三千多年前的印度史诗《摩诃婆罗多：印度古代史诗（共6册）》记载了多场激烈的战争。 《摩诃婆罗多：印度古代史诗（共6册）》，这部古代印度伟大作品的全译本开始呈现在读者眼前了。 一幕戏展现一个世界，各个世界连起来构成一个世界的历史。读者若能进入这个世界，就会发现原来不熟悉的人物活动，渐渐又会发现原来也还是有点熟悉的。古人和今人，外人国和中国人，书中人和自己，

《阿赫玛托娃诗全集》首次出版中文全译本，共分三卷，收录了俄罗斯著名诗人安娜 阿赫玛托娃从1904年到1965年间创作的所有诗歌。 《阿赫玛托娃诗全集》d一卷，收录了阿赫玛托娃1904-1920年间写作的诗歌。 《阿赫玛托娃诗全集》第二卷，收录了阿赫玛托娃1921-1957年间写作的诗歌。 《阿赫玛托娃诗全集》第三卷，收录了阿赫玛托娃1958-1965年间写作的诗歌。

古希腊文学璀璨悠久，主要有荷马史诗、抒情诗和悲喜剧三种重要的表现形式。公元前 7 世纪，随着希腊各邦社会经济文化的发展，荷马史诗传统衰落，描写个人生活和氏族生活的抒情诗歌逐渐产生并兴盛起来。《古希腊抒情诗集》分别从挽歌体、抑扬格、独唱琴歌以及合唱琴歌四个方面展现古希腊抒情诗的博大与宏富，涵括 100 余位古希腊作家的诗歌 1500 余首，其中还包括多首在西方首次发表的诗歌残篇，极为珍贵 。 译 注 者王扬先生积十年之功 ， 逐字逐句对译，力求展现诗歌原貌， 不仅译出了优美的诗歌文体、干净的诗歌语言，而且采用国际上*为权威的校勘本和注释本，结合国内文学研究的实际，做出大量重要而关键的注释，精心编制了文献参考、现代主要希腊文本作品编号对照和译名对照索引等，对于进一步查阅、对比、参考十分有价

《神曲》是意大利 诗人但丁历时十余年写就的一部古典长诗，分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》三部分。全诗以旅人但丁在黑林中迷路为起点，讲述了他在维吉尔的指引下，穿过地心，走出地狱，攀登炼狱山之顶，随贝缇丽彩层层飞越诸天， 终得睹三位一体的故事，是一场集魔幻、新奇、恐怖、惊险、智慧于一体的奇境之旅。全诗一万四千二百三十三行，每三行自成单元，隔行押韵，首尾相应，形成中外文学 的均衡对称。 理想国此次引入的《神曲》译本，是香港知名翻译家黄国彬历时二十余年， 以意大利文译成的三韵体《神曲》中文全译本。 程度传达但丁原诗风貌的同时，以百科全书般的详尽注释，为读者厘清中世纪的宗教变革、神话典故乃至历史脉络。领略《神曲》奥义，有此一卷足矣。

《博伽梵往世书》成书约在公元前几十年到公元10世纪期间，主体是诗，也有散文，采用对话格式，全书不是按照时间逻辑展开的，而是故事套故事，对话套对话，共分为12篇，332章，约18000颂。翻译成中文共19卷，此次出版的是前12卷，1 9篇。 《博伽梵往世书》主要描述毗湿奴10次下凡救世，化身为鱼、为猪、为半人半狮怪物，或为《罗摩衍那》中的罗摩，或为《摩诃婆罗多》中的英雄黑天，甚至化为佛教的教祖佛陀。其中歌颂大神毗湿奴（遍入天）化身黑天的部分，常单独流传。第10篇描写黑天的故事，也见于《诃利世系》和《毗湿奴往世书》。显然，这部书和《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》一样，也是由民间传说加工而成的，并有许多不同版本。该书着重叙述黑天在幼年时所受的磨难和他的反抗，写他*后杀死囚禁自己的父亲和屠杀婴儿的凶残国王。该书写出了

自由的文艺青年游走巴黎时，落下了《恶之花》。 忧郁与理想、巴黎写景、酒、恶之花、叛逆与死亡，漂流着诗人的爱与恨，不包含一切，却细微的经过人所有的感情。 这部兼具浪漫主义、象征主义和现实主义的诗作，被认为是十九世纪欧洲出版的最重要和最有影响力的诗集。全书按照内容和主题分为《忧郁与理想》《巴黎写景》《酒》《恶之花》《叛逆》《死亡》，书中还收录有《漂流诗集》（ 1866 ）和《恶之华增订诗稿》（ 1868 ）等。 同时，收录爱杜尔 · 马奈、爱德华 · 蒙克等诸多画家的油画、水彩画、版画，共计一百七十余幅。

《布罗茨基诗歌全集》是由布罗茨基本人亲自参与编排的，收录了他一生中所有他本人认为有价值的诗歌作品，这些诗具有和谐的韵律之美、独特的俄罗斯风味以及无比丰富的精神内核，字里行间展现着布罗茨基对于生活敏锐的观察和感受力、开阔而坦荡的思想以及真挚而温和的情感。 《布罗茨基诗歌全集 卷（下）》包括布罗茨基 哲学思辨的叙事诗《戈尔布诺夫和戈尔恰科夫》、早期尝试译自多恩的四首诗、1977年在美国出版的两部诗集：《美好时代的终结》和《言语的一部分》，以及对应的 研究性和学术性的背景资料、评价与注释。二十世纪七十年代，布罗茨基的诗歌世界急剧扩大，直至涵盖诗人的整个命运和生活。他将一切所见所闻融汇于具有哲学意义的诗的隐喻之中，关于美与伦理之间的关系带有论战意味的主张使他的诗句具有永恒的诗学和美学价值。

《苏尔诗海》（???????）是用印地语伯勒杰方言（???? ????）创作的赞颂印度教毗湿奴大神化身黑天的诗歌集，是印度中世纪*为著名的文献之一，既是文学作品，也是宗教经典，对印度文学、文化、宗教等影响巨大，在印度教史及印地语文学史上享有很高地位。其作者苏尔达斯（??????）是印度中世纪*为著名的宗教活动家和民间艺术家，是印度教有形派黑天支的虔诚信徒，也是虔诚文学 有形派黑天支 的代表诗人。《苏尔诗海》共收录诗歌5000余首（一说8000余首），作品兼具抒情性和叙事性，表现了黑天从出生到离世的人间本事。

诗文集一般分为总集和别集两类：别集是指一个人的诗文集，如韩愈《韩昌黎文集》、柳宗元《柳宗元集》、李白《李太白集》、苏辙《乐城集》等；总集是两个或两个以上的人的诗文汇编，如《昭明文选》、《全唐文》、《唐文粹》、《宋文鉴》、《古文苑》等。 朝鲜半岛历史上也编过很多的汉诗文总集，而且不少总集从书名到体例，都是模仿中国总集，比如中国有《昭明文选》，朝鲜有《东文选》、《别本东文选》、《续东文选》，中国有《唐文粹》，朝鲜有《东文粹》，中国有《宋文鉴》，朝鲜有《东文鉴》，中国有《古文苑》，朝鲜有《文苑》、《续文苑》，中国有《唐宋八大家文钞》，朝鲜有《东文八家选》等等。只不过朝鲜的总集大多是收录朝鲜半岛人写作的汉诗文，当然，也有少量的总集收录有中国人或日本人的汉诗文。 这些汉诗文总集的朝鲜半

《神曲》（ Divina Commedia ），原名喜剧（ Commedia ），是但丁的代表作，也是意大利文学史中最伟大的诗篇，是世界文学宝库中难得的瑰宝。《神曲》以三行诗体和连锁韵形式写成，全诗分为《地狱篇》《炼狱篇》和《天国篇》三篇。描述但丁在地狱、炼狱及天国游历的经过，一开始是由古罗马诗人维吉尔引导，后来是由他的心上人贝特丽奇引导。 《神曲》是一部百科全书式的文学作品，从神学到哲学，从政治到经济，从宗教到伦理道德，从神话到人类历史、城市史和家族史，从天文到地理，从物理到人类孕育，几乎无所不有，它的结构之宏大，涉及的人文和自然学科之广泛，提及的历史和神话人物之众多，在人类的所有文学作品中也是罕见的。它不仅总结了中世纪文化，而且概括了西方古典文化，为后人研究中世纪及古希腊和古罗马文化提供了宝贵的资

切斯瓦夫?米沃什，二十世纪伟大的诗人之一，以其无可匹敌的精确与优雅，定义了他所属时代的悲剧与美。他的诗歌，无论是描述他在波兰度过的少年时代、战乱中华沙的悲痛或对信仰的追寻，都令人啧啧称奇、惊叹不已，感受到强烈的生活气息和平凡人生的个体性。诗歌对死亡、战争、爱与信念的探索扣人心弦，震动人心并为之深思低回： “在这片大地上存在过，其本身已远非任何语言可以形容。” 《米沃什诗集》汇集诗人1931年至2001年间几乎所有诗作，分四卷呈现。 《冻结时期的诗篇：米沃什诗集Ⅰ》 本卷收录米沃什诗作56首，来自《冻结时期的诗篇》（1933）、《三个冬天》（1936）、《拯救》（1945）、《白昼之光》（1953）、《诗论》（1957）和《波庇尔王及其他》（1962）。多为长诗，既有色彩浓郁的抒情与描写，也有激烈愤慨的嘲讽与批判。在此期间，

全书按照内容和主题分为“忧郁与理想”“巴黎写景”“酒”“恶之花”“叛逆”“死亡”六个部分，书中还收录了一八六六年的《漂流诗集》和一八六八年的《(恶之花)增订诗稿》等。诗人站在人生的一切矛盾之上， 妙地将自己歌唱出来……诗中的清新、高雅、精炼而又令人不安的灵思，灼人的光焰，饶具成熟和古典的 形式光华夺目，那纵横驰骋、不同凡响的想象力。这一切造就的独特美被誉为法国“伟大的传统业已消失，新的传统尚未形成”的过渡时期里开放出来的一丛奇异之花，也被赞为可能是十九世纪欧洲出版的 重要和 有影响力的诗集。

波德莱尔诗歌精选[法] 沙尔·波德莱尔在法国诗歌乃至欧美诗坛上的地位是划时代的，他对后世的文学创作产生了极其深远的影响，被称为现代派文学的鼻祖。 本书主要收录了他的《信天翁》、《患病的诗神》、《人与海》、《吸血鬼》、《死后的悔恨》、《阳台》、《秋之歌》、《破钟》、《天鹅》、《巴黎的梦》、《酒魂》、《被害的女人》、《一天的结束》等诗歌作品。这些诗歌充分显示了作者丰富而细腻的生活。具有较高的文学性和可读性。 本套书还有： 拜伦诗歌精选[英] 雪莱诗歌精选[英] 歌德诗歌精选[德] 海涅诗歌精选[德] 普希金诗歌精选[俄] 莱蒙托夫诗歌精选[俄] 裴多菲诗歌精选[匈] 惠特曼诗歌精选[美] 雨果诗歌精选[法] 泰戈尔诗歌精选[印] 涅克拉索夫诗歌精选[俄] 勃洛克诗歌