《红楼梦》是我的文学圣经，我写作的百科全书。 白先勇 作为一部旷世经典，《红楼梦》有解说不尽的玄机，探索不完的秘密。自两百多年前问世以来，关于它的研究与阐释众说纷纭，汗牛充栋。白先勇正本清源，回归小说文字本身，把这部经典完完全全当作小说来解读 从第1回到第120回，一字一句，一段一落，解析《红楼梦》的神话架构、人物刻画、文字风格、叙事手法、对话技巧、象征隐喻、千里伏笔 以小说家之艺术功力，检视红楼为何能远远超拔于它的时代，成为中国古典文学的巅峰。 一部红楼包罗万象。白先勇一一细语评说红楼中的饮食男女、人情世故、妙想哲思和深浅雅俗，将其中大时代的兴衰、人世无可挽转的枯荣无常、命运无法料测的变幻起伏，都化为真挚体悟；更从小说本身延展开去，漫谈美学、哲学、佛学、昆曲；同时仔细比对 程乙
打动千万人的经典《蒋勋说红楼梦》推出 青春版 ，这一次蒋勋先生将数十年阅读《红楼梦》的心血之作献给青少年。蒋勋读红楼，林青霞、海清、林怀民等一众名人倾力推荐，著名教育家叶嘉莹先生称赞 不但细致，而且非常深刻 。 跟蒋勋读《红楼梦》，从青春与美的角度出发，带领青少年读者逐字逐句地细读小说，感受少年人的成长，看懂每个人在自己处境的不易，发掘人性的闪光点。 蒋勋曾说：《红楼梦》对他蕞大的帮助是让他能够回到十二三岁，《红楼梦》Z想表达的是，活出你生命Z美好的部分，让这个生命发光。它是Z好的青少年读物，甚至西方写青少年的书，都没有像《红楼梦》写得这么好。 《蒋勋说红楼梦》（青春版），在蒋勋包容和善意的解读中，让青少年感悟美，感知中国传统文化的魅力。
《鲍鹏山品水浒》篇幅长达60余万字，内容极其丰富。该书是在中央电视台《百家讲坛》栏目《鲍鹏山新说〈水浒〉人物》系列电视节目的基础上进行了扩充，同时查漏补缺、改正错讹；并在正文中以黑体字形式，来凸显作者的睿智评说 这正是其品读《水浒》的精华所在。 一部《水浒》大书，古往今来，仁智互见，莫衷一是。鲍鹏山品读《水浒》，独辟蹊径，独树一帜。他从文化、制度、人性等角度解读《水浒》，少讲情节，多讲细节；少说是什么，多讲为什么。他从林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江等人入手，突破了对《水浒》故事情节的简单复述，读出了藏于故事背后无比丰富的人性内涵、文化内涵和思想内涵，读出了新的角度、新的观点和新的精彩。显然，与明末清初文学家兼批评家金圣叹、明代思想家李卓吾等人，主要限于从道德层面来臧否《水浒》人
本书是在北大开设的 ２０世纪外国现代主义小说选讲 课讲稿的基础上整理而成。吴晓东对从卡夫卡到昆德拉这九位小说家独具慧眼的研究、对他欣赏的小说的别有会心的解读，不失为一种对20世纪现代派文学的回顾和盘点。虽然作者无意经营小说史的架构，但其宏阔视野却有助于我们对百年文学脉络的整体关照和把握，进而领悟这个 人类有史以来最复杂的一个世纪 对小说家及小说形式的深层影响，以及为什么20世纪的小说令人感到 阅读不再是一种消遣和享受；阅读已成为严肃的甚至痛苦的仪式 。 课堂上的即兴发挥和精彩议论，使本书在严谨缜密的学院派研究风格之外，更增添了几分潇洒而感性的亲和力。
这是一本讲《水浒》的书，小说中的林冲、宋江、鲁智深，跃然纸上；这又是一本不仅仅讲《水浒》的书，现实中的权力、人性、道德，深入探讨。鲍鹏山以热烈的情感，钻入《水浒》的字句文本之中，将封建专制社会中的劣根性一一拉扯出来，平展在读者的面前。面对梁山好汉的困境，你会做 权力选择题 吗？
本书是德国当代著名学者埃里希 奥尔巴赫（1892-1957）的经典之作。在西方学术界具有广泛影响，曾再版九次，被译成西方主要文字在许多国家出版。作者从美学角度出发，用文学史家的眼光，对西方三千年来*影响的经典文学作品，如荷马史诗、教会文学、骑士小说以及法国、西班牙、德国、英国文学中具有代表性的作品中各种写实风格及其发展，做了精辟的分析。其着重于 表现严肃性、冲突性或悲剧性的尺度和方式问题 的分析方法已广为学术界所重视。 奥尔巴赫的拉丁系语文学研究，通过仔细考察语言和文学的形象化描述，指明了自罗马帝国一脉相承而来的欧洲各民族文化的各自特点和发展，对欧洲从古代史诗到现代长篇小说的艺术革命中人类的自我认识提供了全方位描述。
本书是曲黎敏解读《西游记》系列的第一本，也是她继解读《诗经》《黄帝内经》《伤寒论》《说文解字》之后，再次细品经典。 曲黎敏以《西游记》原著章回为主线，挑选近百个问题和令人迷惑的点，如西游的故事因何以石头开始？法名里有什么秘密？悟空为什么做不了取经人？为何不能驮唐僧去西天？ 引导读者深入西游的故事，娓娓展开、细细拆解，缓缓打破盘中之谜，让读者真正读懂《西游记》背后蕴藏的人性幽微和人生智慧。在曲黎敏的独到解读下，读者将进入《西游记》的奇幻世界，收获一次重新认识自我、颠覆自我、实现自我的超凡体验。
伟大的小说《卡拉马佐夫兄弟》也带点俗气？ 纳博科夫为什么欣赏不来陀思妥耶夫斯基？ 鲁迅的《孔乙己》与电影《布达佩斯大饭店》有什么相似处？ 近年来，众多由文学作品改编的热门影视进入大众视野，从纸页到银幕，文学与电影的互动愈发紧密， 文字 与 图像 以不同的方式，共同构筑出一个立体的艺术世界。本书以极具思辨性的视角、通俗易懂的文笔，围绕文学与电影的相互关系，解剖了大量中外文学、电影、艺术经典作品，从《诗经》《搜神记》到鲁迅、张爱玲，从《哈姆雷特》《堂吉诃德》到《变形记》《追忆似水年华》，从贾樟柯、姜文到《罗生门》《盗梦空间》《布达佩斯大饭店》 探讨作品70 部，关涉作家、电影人、艺术家、哲学家50 位，深度解读文学作品，详细讲解电影基础知识。 为了比较文学原著与电影改编，在二者间建立新的对话
《细品西游2》是曲黎敏解读《西游记》系列的第二部，本书延续第一部的风格，依然按照《西游记》原著的章回顺序，从第三十三回讲至第六十四回，逐回逐段逐句解读，挑选近百个问题和令人迷惑的点，如悟空怎么装天？红孩儿为什么永远长不大？黑水河对唐僧意味着什么？通天河为什么重要？为何八戒变童女？悟空为何不善水战？女儿国的可怕之处是什么？ 娓娓道来、细细拆解，引领读者更加深入西游的奇幻世界，让大家真正读懂《西游记》中暗藏的谜团和人生智慧。
本书利用新见百回本《西游记》资料及相关研究成果，对《西游记》版本及其源流展开研究。首先，利用新见百回本《西游记》资料，确定世德堂本之前确实存在一种百回本《西游记》即前世本；其次，对比文本和图像细节，明确在流传过程中世德堂本进行了增补和删改；再次，结合《西游记》中出现的佛教瑜伽教及其仪式文献相关内容，明确世德堂本的作者熟悉佛教瑜伽教及其仪式文献，进而论证《西游记》的作者不是吴承恩。基于此，本书不仅解决了朱本和证道本中唐僧出身故事来源的问题，而且明确了世德堂本、杨本、朱本等不同版本的先后顺序。作为中国古典文学的典型代表，《西游记》的源流研究不仅是中国优秀传统文化一脉传承的体现，也是新时代中国文化创新、求新的体现。
本书是著名作家、红学家刘心武，集40年研究之大成，全新视角赏鉴中国古代长篇小说双璧 《红楼梦》《金瓶梅》。92大主题对比精讲，360度全景展现，串联起200年文学时空。勾连两部奇书之间的千丝万缕，揭秘其中的细节与真相、继承与关联。初心品鉴，合璧生辉，以严密考证探幽发微，以通透见解映照现实。这既是对人生价值观的重新审视，也是思考上的一次创新体验。引领读者从名著中读懂社会、读懂人性、读懂自己。
这是一本非常感性化的文学史。鲍鹏山认为，文学是人类精神的避难所。本书通过对中国文学史上自《诗经》下至《红楼梦》三千年中国文学名家、名作的新异解读和诗意感怀，试图深入中华民族的内在心灵与思想，展示这个民族三千年的理智与情感。在书中我们看到，感情热烈而思想敏锐的鲍鹏山，以其极富个性的文字带领读者，去寻找那些在文学中避难的心灵，去无限接近古人的真实情怀，去感受古代文学的大美大善、大哀大痛、大喜大悲。
内容简介： 本书是一部基于政治哲学视角的文学评论集，作者选取了三部世界文学名著作为切入点来讨论现当代政治哲学问题。作者认为小说伴随着现代而诞生，记载了现代个体的希望、恐惧、苦难和伟业。透过小说这扇窗户，对现代之本质及其所面临的问题能有一种深入的了解。 《格列佛游记》 问世于现代国家诞生之初，是一部革命后文学；小说以一个游历者或探险者的眼睛，展望国家的过去、现在和未来，预言了作为现代国家之重要特征的技术统治。 卡夫卡小说 含义隽永，对现代国家另一重要特征 官僚统治 的揭示，是其中一个重要方面；新型政治的 可见性 的丧失，很大程度上正是技术统治和官僚统治的深化的结果，二者联手打造了现代国家机器。 奥威尔小说 是一部政治 预言 ，是对如何化人为物、 机器 组装的完整流程的 见证 ，进入 21 世纪，人
一个全然不懂世故的女人，怎么能写出这么多天才的爱情棋谱和婚姻战役？ 张爱玲是横空出世的一个传奇。 为什么她的作品，会收获一代又一代读者的喜爱？ 潜心研读30余年，许子东老师以文本细读方式，聚焦张爱玲10余部重要代表作 看《第一炉香》上海女学生怎样在香港一步步沉沦；体会《金锁记》残酷的浪漫文字；沙盘推演《倾城之恋》男女爱情游戏规则；在《红玫瑰与白玫瑰》中解剖男人的道德性；探究《小团圆》中奇特的母女关系 张爱玲笔下的爱情故事，从来不是单纯的鲜花与温情，更多的是策略、计算、博弈。打开这本书，真正读懂张爱玲，进入她的 爱情战争 ，重新看待男人、女人、婚姻与生命。 精妙解读作品之外，更融入许子东多年世情体悟，以风趣的表达、生动的文风，将张爱玲的文学创作与人生轨迹巧妙勾连；同时关注她与胡适、傅
唐宋诗词是我国传统文化中的瑰宝，尽管时隔一千多年，唐宋诗词仍以其强大的艺术魅力吸引着我们，给我们精神的熏陶和艺术的享受。诗词是语言的艺术，要阅读和鉴赏唐宋诗词，首先要懂得其语言。如果由于语言方面的阻碍，读不懂唐宋诗词，当然就谈不上理解和鉴赏。唐宋诗词的语言不是一般的语言，而是艺术的语言，为了增强诗词的艺术表达力和感染力，唐宋诗词有自已独特的语词，独特的句法和语序，独特的表达方式。所以，即使能读懂唐宋时期一般的古文，也未必能读懂唐宋诗词。这就需要我们对唐宋诗词的语言艺术进行研究，本书就是为此而写的。
当代小说一度是思想解放的先锋，现在是人文传统的守望者。 21世纪以来，中国出现了史无前例的巨大变化。 时代变了，中国的文学变了吗？ 那么多新作，哪些更值得读？哪部可以成为经典？网文冲击下，纯文学会受到影响吗？近20年来的中国小说，佳作不断，但 有高原无高峰 ？离开 五四 启蒙和80年代先锋实验，小说是不是总有点没劲？ 21世纪至今出版的中文小说，一直面临着发表时间短、艺术价值难断的现实。事实上，这些小说因为靠近我们所处的时代，更能反映现实一角，成为时代镜像 你会惊奇地发现其中折射出的 中国故事 。 许子东以敏锐的学术眼光、鲜活的批评视角，精选25位当代知名作家重要作品，将目光投向尚未被定论的 进行时 文学现场 《生死疲劳》的魔幻乡土、《三体》的宇宙寓言、《文城》的宿命叙事、《繁花》的市井史诗 从阿来
你相不相信植物会解决文学史上的公案？它们说《红楼梦》不是曹雪芹一个人写的。《红楼梦》前80回平均每回出现植物11种，后40回每回3.8种。 本书为我们描绘了中国古典文学中的植物世界。作者潘富俊先生是一位热爱中国文学的科学家，他业余时间乐于沉浸在诗文歌赋，在书房中遨游于文学世界，在田野中实地探访中国古典文学中的每种植物，将古文中的植物与现代植物学体系中的植物相比对，追根溯源，考订名目，分辨其中虚实，考评植物所在地的自然生态，还原几千年来文人笔下的植物原貌，解析不同时代有着不同名称与寓意的植物面貌，并找出植物引进中国的脉络，以科学印证文学，以文学丰富科学的维度。他左手文学，右手科学，在看似无关的两个领域摸索潜行，编枝结草搭建起一座沟通文学与自然科学的鹊桥，为我们展现了一幅幅精妙细致美好的中
人到中年的作家丹比，带着 解决危机 的隐秘期待，在毕业30年后选择回到了母校哥伦比亚大学的课堂之上，重读那些伟大的人文经典。荷马、柏拉图、亚里士多德、莎士比亚、黑格尔、尼采、波伏瓦、伍尔夫 近30位西方人文传统中的代表作家及其作品，在他的讲述中次第出现，勾勒出一幅概览西方文学与思想、通读西方文明史的清晰地图。 在重读经典的过程中，丹比逐渐体会到， 回到纯粹的阅读 这件事本身，正在帮助他冲破二手信息织成的迷雾，带来身心的平静，也引导着他去不断寻找和 试穿 不同的自我；而在课堂上参与师生之间的论辩，则让他意识到经典正在反复的重读中焕发出新的生机，既包含着千百年来传承的人文精神，也映照出当下年轻一代的思考和判断。这场重回校园、重读经典的生活实验，也是一场重新认识自我的伟大冒险。
中华民族自古以来“就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人”。如何发掘传统文化的思想精髓，如何发挥历史人物的精神价值，如何古为今用，服务当代，就成了传统文化研究者、传播者的历史责任和时代担当。《 人物与家国情怀》一书以《春秋》《左传》《谷梁传》《公羊传》为蓝本，将其中几十位蕴含家国情怀的历史人物（或以天下为公、以民为本；或为政以德、任人唯贤；或自强不息、讲信修睦），以列传的体例重新编排，并作评传，挖掘其人文情怀，传播其精神价值，服务于当代社会，感召于青年学子。
龙榆生是20世纪负盛名的词学研究者之一，与夏承焘、唐圭璋、詹安泰并称 民国四大词人 。他早年师从黄季刚、陈衍，受陈散原、夏敬观赏识，又直承晚清词学大家朱彊村衣钵。龙榆生治学成就卓著，是现代词学的重要奠基人；同时他又非常重视诗词普及工作，撰写了大量深入浅出、切中肯綮的论著。《填词与选调》精选龙先生论著中的经典篇目，分 诗歌史论 词体源流 词体法式 词史纵论 词学专论 五部分编排，荟萃了其几十年研词治学的心得，不仅能引导初学者一窥诗词堂奥，亦对爱好者和研究者揣摩、提升颇有助益。
名著是一种标尺，标出了文学的高度。名著是一种传承，维系着文学的命脉。阅读和欣赏名著，就是寻找一种进入文学世界的路径，寻找一种标示文学作品的尺度。进入文学的世界，挖掘大师们的写作密码，让阅读有迹可循，让创作源远流长。 本书用作家的视角，通过情节、人物、主题、视角、风格、象征、背景等维度，带我们走进二十余部世界文学经典，包括《汤姆?索亚历险记》《一位女士的画像》《简?爱》《红字》《儿子与情人》《哈姆莱特》《呼啸山庄》《老人与海》《白鲸》《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》等，让我们像作家一样阅读。 换个角度读经典，寻找我们心目中的文学，让我们与文学结缘。
