此本字帖采用 原帖对照 书法家临写 并行的形式，练字者直接临习碑帖有难度，所以邀请著名书法家卢中南老师临写《灵飞经》，将软笔转化为相似度非常高的硬笔，便于习字者跟着书法家学习碑帖临写，更加易学。 字帖正文主体为一页8个字，一个放大版的碑帖单字，后面放两行书法家临写的硬笔单字及空格，便于练字者描红和临写，格子采用田字格和方格前后排版，练字者可用田字格先学习定位，之后脱离田字格，再用方格独立临写。 除正文主体版式外，还会在字帖的前面设置两到三页的临写碑帖指南，在后面设置几页书法家完整作品展示、作品章法讲解、空白作品纸等，在正文主体中也会在页面下方适当穿插一些小栏目，比如书法小故事等。
全部彩色印刷，高清还原名碑名帖的原貌。同时，每本对应简体释文，便于读者临摹研习，整套丛书采取低定价，精编印，是书法临习及欣赏的法帖。
《 道德经 硬笔楷书字帖（全新升级）》由著名书法教育家书写硬笔楷书范字。 主要内容是《道德经》八十一章及其内文注释。其中正文部分是书法家书写的硬笔楷书，适合于硬笔楷书练习者作为习字范本。注释部分是挑选出一些《道德经》中对普通读者来说有阅读障碍的词汇进行注解，旨在帮助读者更好地理解。既展示了完美的硬笔楷书书法，也展示了在浮躁的社会中抄经静心，道法自然清静境界。
从汉字诞生之日起，勤劳、智慧的中国人就不断把对大自然和生活的感受注入其中，不断创造着汉字的美，享受着汉字的美。 书法是一门表现汉字美的艺术，它带给我们的不仅是舒畅和恬静、浪漫和奔放，更是心灵的自由和美的享受。容貌展现的是人的外在，书法展现的是人的风骨和气质，研习书法，就是淬炼自己的神韵。 人们常说 书如其人 ，笔迹是一个人的名片，代表肴一个人的素养。练习书法，不仅在指腕之间，而且 是呼吸，是养生，是身体的运动，是性情的表达，是做人处事的学习 。写得一手好的书法，在某种程度上，已被人们看成是文化修养的一部分。一书在手，帮你快速提高书写水平。 书法是世人公认的中国文化中一门很高的艺术种类。只有懂得中国书法，才能懂得中国的艺术和文化，正如著名学者蒋彝先生所说： 我们认为书法
内文包含视频讲解、完整作品展示、作品章法讲解、空白作品纸、书法小故事、临写小技法等，知识安排由浅入深，具有极强的实用性，适合初学者和书法培训班使用。
字卡甄选精拓曹全碑高清版本，全文849字全部收录 残损字进行补修，保证字迹的完整性，降低初学者的学习难度 随附简体释文，范字清晰放大，易于理解经典、读帖与临摹。
蔡襄（1012～1067），字君谟，原籍仙游枫亭乡东坨村，后迁居莆田蔡坨村，天圣八年（1030）进士，先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘，知谏院、直史馆，知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并出任福建路（今福建福州）转运使，知泉州、福州、开封（今河南开封）和杭州府事。卒赠礼部侍郎，谥号忠。蔡襄为官刚直敢谏，宋仁宗景祜年间，范仲淹、欧阳修、余靖、尹洙四人因为发表议论朝政腐败的言论被贬黜，蔡襄为此作《四贤一不肖诗》声援范、欧阳等人。在担任权知泉州事时，蔡襄主持建造了中国四大古桥之一的万安桥（后来改称洛阳桥），这也是我国现存早的跨海梁式大石桥。蔡襄还是一位茶学专家，他撰写的《茶录》是继唐代陆羽《茶经》之后的又一部重要的茶学专著。蔡襄在泉州写成的《荔枝谱》一书，
