中国书法中国汉字特有的一种传统艺术。中国书法,自汉至晋,从南北朝到隋唐之际,已然发展到了精醇美好的顶巅,无论手迹或是石刻,都令人爱不释手。 书法的演变发展和兴衰更替、书写主题的变化及书法家的风格特点和文脉传承、帝王喜好风尚及当时社会思想形态对书法都产生各方面的影响,本书从书法艺术不同阶段的概述、代表书法家的作品介绍、解析,向读者展开了一条历史脉络清晰的书法艺术发展的详细介绍,便于读者轻松鸟瞰浩瀚的中国书法史。 其中,书法的不同形式,涉及甲骨文、碑贴、书法、书画题跋等,通过图解形式,配以精准的阐释,解读百余幅的书法史经典,图文资料独到经典,简约深刻,论述通俗而专业,适合读者轻松入手,亦可细品深读,深切感受中国书法艺术的无穷魅力。
精选历代经典碑帖,加注释文,提示其艺术特征,供临习者读解临摹之用。
《书法》杂志2019年和2020年合订本是二年二十四期合集,《书法》杂志在书法界具有广泛影响,是书法专业权威期刊,对书法艺术的普及与提高发挥着巨大的作用。该合集内容包括古代书法经典、专题研究、名家札记、书法史料、书法篆刻课堂、书坛新闻等丰富内容,古今贯通,欣赏与学习兼适。
?本书根据陈忠康五年期间在华东师范大学授课课稿的基础之上根据讲课录音整理而成,由华师大师生及出版社编辑共同整理完成,体现了陈忠康近年来对书法源流问题的深入思考,从汉魏讲起,直到近代,凡是书法史中代表书家基本都有涉猎,观点独特。十讲包括:看清书法的本质;学书要知古、知今、知己;建立自我的判断标准;笔法;结构;书法的传承发展脉络与研究方法;汉魏至隋名家名帖;唐代诸家源流;两宋元明诸家;清代民国诸家,是目前为止陈忠康 一部书法创作理论的著作,充分反映了其书学思想。
书法知识千题共分为书学、书论、书史、书体、碑帖、技法、器用、篆刻八个部分。相较于同类书,更为全面、系统。内容紧跟学术前沿,确保不遗漏近期新研究成果。书中提出的问题针对性强,都是我们在书法学习中最常遇到的问题,比较适合书法初学者及书法爱好者学习,从而进一步提高学习者的书法理论水平,沿着一个正确的方向走下去。书中内容采用图文并茂的形式,更加生动和活泼。
沈尹黙书法作品广泛流传于海内外,深得人们的喜爱,沈老对书法的理论阐述结合了自身大量的书法实践,他十五岁已可为人书写扇面,在书法艺术上可谓年少成名,然对于书论的总结与阐发,却为时较晚,实为出自肺腑及经历了自身的实践、消化与吸收,为普及传统文化艺术,陆续整理、发表了很多书法学习的经验,《沈尹默论书法》在语言上力求深入浅出,使人易于接受,绝不作玄妙之言,以期能对后学起到帮助。
本丛书旨在通过当代实力派书家的现身说法,帮助读者解决书法创作中的技法问题和观念问题。当代书法在技法方面的进步是显而易见的,当代很多实力派书家都作了很多探索,也都有各自的“独门 技”,我们约请他们来分享自己数十年来探索而得的“ 技”,以期有益于读者诸君。考虑到不是每一位有志于书法的年轻学书者都有机会当面向名家请教,我们选取了书法学习中具有代表性的问题,以“讲坛”的形式将名家的私人课堂分享给大家,为读者讲解书法实践中技法及观念等相关方面的问题,语言生动活泼,并力求深入浅出,是针对中、 书法读者的参考图书。 《历代经典书风十讲》内容分为“世变与钟繇书风”“爱也羲之,恨也羲之”“俗化的风度,传承的法规——智永书法管窥”“草圣何需因酒发——由怀素《自叙帖》说开去”“从士林楷模到法书 —
纵观清代的书法发展过程,其大势基本是帖学逐渐衰落,碑派迅速崛起并取代帖学,成就十分辉煌。碑学的兴起,打破了宋、元、明以来的帖学垄断,在篆、隶、北魏书上超轶前代,开创了一代书风。“扬州八怪”、刘墉、伊秉绶、邓石如、何绍基、康有为、赵之谦……一个个如群星闪耀,大有书头。帖学何以衰?碑学何以兴?考据、金石、文字之学如何推波助澜?《中国书法史:清代卷》将为你一一解释。
本丛书旨在通过当代实力派书家的现身说法,帮助读者解决书法创作中的技法问题和观念问题。当代书法在技法方面的进步是显而易见的,当代很多实力派书家都作了很多探索,也都有各自的“独门 技”,我们约请他们来分享自己数十年来探索而得的“ 技”,以期有益于读者诸君。考虑到不是每一位有志于书法的年轻学书者都有机会当面向名家请教,我们选取了书法学习中具有代表性的问题,以“讲坛”的形式将名家的私人课堂分享给大家,为读者讲解书法实践中技法及观念等相关方面的问题,语言生动活泼,并力求深入浅出,是针对中、 书法读者的参考图书。 《篆书艺术十讲》分为“篆书之源流”“先秦篆书经典解析”“秦汉篆书经典解析”“唐至明代篆书经典解析”“清代篆书经典解析”“近现代篆书经典解析”“篆书之技法”“篆书之临摹”“篆书之
沈尹黙书法作品广泛流传于海内外,深得人们的喜爱,沈老对书法的理论阐述结合了自身大量的书法实践,他十五岁已可为人书写扇面,在书法艺术上可谓年少成名,然对于书论的总结与阐发,却为时较晚,实为出自肺腑及经历了自身的实践、消化与吸收,为普及传统文化艺术,陆续整理、发表了很多书法学习的经验,这些文章在语言上力求深入浅出,使人易于接受,绝不作玄妙之言,以期能对后学起到帮助。 《沈尹默书法漫谈》为其书法评论集。
《如何写书法(观念心法与技术工具)》从观念心法和技术工具两个方面教导初学者上手。在观念心法篇,作者打破了许多学习书法的陈旧观念,解答了初学者常遇到的问题,点破许多人学不好书法的原因,一针见血。在技术工具篇,则详细介绍了书法的工具、材料和技法,让有心学习书法的人,一看就懂,享受书法的乐趣。此外,书中配有 多幅名家碑帖的精美彩图,以及精心制作的笔画运行分解示意图,方便书法爱好者参照学习。 侯吉谅的《如何写书法(观念心法与技术工具)》文字浅显,条理清晰,图文解说,囊括书法的观念、方法、工具和步骤,是一本学习书法的完整入门书。初学者遵照本书学习,可以从选择笔墨纸砚、端正执笔坐姿到运笔书写、临碑摹帖,一步步走上书法进阶之路。
从一笔、一纸、一墨、一碑帖开始,进入书法的世界,享受与自己独处、与古人往来应心的时光。许多的变化、进益和美好,会由此开始生长。 书法是写字,但远不只是写字。 你如果是写字的人,想必对这一点早已有所体味。 你如果尚未开始,可以从书中的这些故事里,开始感受、理解和享有。
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黄庭坚,生于北宋仁宋庆历五年(一○四五),卒于微宗崇宁四年(一一○五),字鲁直、号涪翁,早年曾游潜山山谷圭石牛涧,乐其泉石之胜,因又自号山谷道人。江西洪州分宁人,其父黄庶为庆历年间进士,因耿直未能做官,山谷十四岁时丧父,家道中浇。幼极慧敏,读书过目成诵,治平四年(一○六七)举进士,任汝州叶县尉,后历任大名府国子监教授、太和县知事。元丰年苏轼见其诗文,以为超轶尘,大加赞许,由是声名渐著。哲宗时召为秘书省校书郎,神宗又任实隶检讨官,迁著作佐郎,绍圣元年(一○九四),山谷参与苏辙旧党在《神州实录》中非难新法而被贬为涪州别驾、黔州安置,绍圣四年又流放到州。微宗即位后,旧人多被录用,初知太平州,崇宁二年又因毁谤国政复谪宜州,崇宁四年病逝,享年六十一岁。 山谷诗文俱佳,与张耒、晁补之
《DK·西文书法的艺术》内容:亲爱的广大中国读者,在《DK·西文书法的艺术》中我很荣幸地向你们介绍拥有超过两千年历史的西文书法艺术中一系列的书写体。作为一个西方人,我了解到在中国,书法和书法家是被高度尊重的。我也试图探究,以拉丁文为基础的西文书法和中文书法之间根本性的不同。对于我来说,答案或许可以归结为:在中文书法中,一个字或几个字中蕴藏着的精微手法与笔法,就足以传达出一系列丰富的思想情感。而使用拉丁字母书写时,平衡感源自对于不同字母风格的选择;字母与字母之间相互的关系;单词与单词之间的位置;以及它们在页面中的组合关系。我希望《DK·西文书法的艺术》能帮助中国读者更好地理解与应用这些西文书法中基本的理念。
《中国古代书法理论解读》一书从汉代至清代书法理论名篇中精选三百余段,重新整理、归类、翻译、注释、索引,并辅以200余幅图例对照,力求准确解读这些 的书法理论知识,通过这些书论的学习,可帮助大家 好地进行书法实践,使广大书法艺术爱好者、高校师生能较快理解和掌握中国历代书法理论。
《中国书法简论》简明易懂,其阐述的书法理论与实践对书法爱好者有很好的启蒙和指导作用,同时不乏作者在长期书法实践中总结出的自身经验,另外书中对笔法及各时期代表书家在书法目前的地位、书家生平,都有扼要介绍,是一本书法理论的普及性图书。