合辑以古代经典诗词为内容，通过现代计算机技术，将历代经典碑帖草书范字集合在2000余幅书法作品中。力求风格统一，行气流畅，章法形式多样，既可直接供书法爱好者临摹，又可为其书法创作提供借鉴，集书法与文学价值于一身。 本集为《经典碑帖集字创作蓝本》系列的合辑本，内容分为《菜根谭》、《小窗幽记》、《人间词话》、《文心雕龙》、山水诗、爱国诗、游仙诗、题画诗、书论、画论、小品文、《世说新语》、律诗、绝句、宋词、曲赋短文等文章，分别以行书和草书的形式呈现，为8册的合辑本。本合辑本拟采用较好的纸张印刷，盒套设计成可以手提的形式以方便购买者使用。
隋代墓志除了具有丰富的史料价值外，还有着非常高的书法价值。隋代一统南北朝，下启唐代，处在这个过渡时期的书法也有着这时期独特的风貌。由于墓志保存相对完整，字迹清晰，对于书法欣赏与学习来说，都是非常好的资料。近数十年来，墓志出土日多，以陕西西安地区及河南洛阳地区为大宗，其他如河北、山西、甘肃、山东、江苏等地亦均有出土。今自一百五十余种隋代墓志之中精选书法较精者八十种，辑为十册。墓志或以书法风格分类，或以家族分类。所有选用的墓志拓片均为精拓原件拍摄，先为墓志整拓图，次为墓志原大裁剪图，少数志盖特殊者亦排有原大图。旨在为书法爱好者及学习者提供更为丰富的书法资料。 本辑汇集了《隋代墓志精粹六：杨纪墓志、杨文愻墓志、杨孝偡墓志、杨素墓志、杨文端墓志、杨矩墓志、杨文思墓志》《隋代墓志精粹
嘉树堂为上海著名收藏家陈郁先生的堂号。嘉树堂所藏中国古代善本碑帖，均为名碑精拓、旧拓，流传有序，来历清楚，又多经名家题跋、收藏，为该碑国内顶级拓本，无论在艺术性还是文献价值上均可与上海图书馆、上海博物馆等公藏单位媲美。此次精选嘉树堂藏品，可以使孤本珍本化身千百，提供给广大书法爱好者和研究者。隋太仆卿元公墓志铭及其妻姬夫人墓志铭，清嘉庆年间出土于陕西咸宁，是与董美人、常丑奴、尉富娘等墓志精品比肩齐名的佳作。武进陆耀遹《金石续编》中称之 文辞雅驯，书法严杰，北宗也。而结体审正，一洗南北朝纤俗之习。世重欧虞书，此为先导矣 。后来各家，也多有 书法缜密、文词华美 ， 上收北朝之劲拔、下启李唐之秀整 等美誉。故虽至今尚未知其书者姓名，但仍堪称中国古代碑志书刻菁华中的白眉双璧。
《凤墅帖》是南宋曾宏父据家藏宋人真迹编刻而成的书法汇帖,仅存部分宋拓残卷及清人残帖释文。该书以 类吾宋三百年间书法,自成一家,以传无穷 为目的,在宋代书法研究方面具有极为珍贵的价值；由于该帖书家多为两宋时期政治、文化、学术方面的知名人物,涉及范围十分广泛。《宋拓凤墅法帖》集中了宋代名人书迹，是一部断代汇帖。原书四十四卷, 全帙四十四卷，其中前帖、续帖各二十卷，附画帖、题咏各两卷。现本社推出的《宋拓凤墅法帖》精品选集合集出版，即《黄太史帖》《石湖诗帖》《东都相帖》《南渡明贤诗帖》。由于该帖为海内外孤本，世人不易轻见，此次版本为彩色精美印刷合集出版，极具收藏价值。
《郁孤台法帖》为南宋聂子述在绍定元年（1228）辑刻而成。郁孤台是江西赣县贺兰山名胜古迹，台建于唐广德至大历年间。宋宝庆三年（1227）聂子述知赣州府，重建此台，于次年汇刻了这部法帖，并以 郁孤台 命名。本帖原刻卷数无考，现唯存孤本残帙二卷，今藏上海图书馆。帖中所收大都为宋一流书家作品，有苏轼、蔡襄、李建中、黄庭坚、宋徽宗等，而以苏、黄为主，作品皆为传世稀见之作。《郁孤台法帖》为宋书、宋刻、宋拓，具有重要的文物价值、学术价值及书法艺术价值。长期以来受到学术界、书法界、金石界的广泛重视。现本社推出的《宋拓郁孤台法帖》精品选集合集出版，精选集由《苏轼行楷》《苏轼 蔡襄大字楷书》《黄庭坚草书》《赵佶草书千字文 黄庭坚草书》组成。由于该帖为海内外孤本，世人不易轻见，此次版本为彩色精美印刷合集出版，
现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，速遏古人双钧填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而 放大 也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说： 昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。 本套丛帖字数速非 古刻数行 可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之 真貌 ，使原作由于字 小 而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性。 《曹全碑》，全称《漠合阳令曹全碑》，又名《曹景完碑》。东漠灵帝中平二年（一八五）十月立，碑高二百七十二厘米，宽九十五厘米。碑阳二十行，行四十五字，碑阴题名
上海博物馆图书馆是国内重要的碑帖收藏机构之一，其所藏碑帖数量宏富，精品众多，大部分出自戚叔玉、吴湖帆、孙伯渊、徐森玉、李荫轩等名家旧藏。 本书为浙江省博物馆与上海博物馆图书馆联合举办 金石书画（第六期） 上海博物馆图书馆藏善本碑帖特展 配套图录，收录先秦至五代81种珍稀善本碑帖，依照刊刻及铸造的时间为序，分为先秦两汉、三国两晋南北朝、隋唐五代，其中刻帖单列。 该书收录碑帖涉及钟鼎款识、碑碣、墓志、造像题记、摩崖、刻帖、杂刻7大门类，囊括篆、隶、楷、行4种书体，其中宋拓本3件、明拓本14件、存世清代初拓本18件。此书高清、完整反映80余种善本碑帖全方位信息，对每种善本的封面、题签、跋尾、藏印、重点书影图像进行高清刊布。同时开篇附有 主编导读 ，书末 图版说明 对每本碑帖的尺寸、装帧、递藏、孤本珍本进行
嘉树堂为上海著名收藏家陈郁先生的堂号。嘉树堂所藏中国古代善本碑帖，均为名碑精拓、旧拓，流传有序，来历清楚，又多经名家题跋、收藏，为该碑国内顶级拓本，无论在艺术性还是文献价值上均可与上海图书馆、上海博物馆等公藏单位媲美。此次精选嘉树堂藏品，可以使孤本珍本化身千百，提供给广大书法爱好者和研究者。《思古斋石刻》两面刻石，一面刻《黄庭经》，一面刻《兰亭序》，《兰亭序》一面缺刻二十七字。此石明嘉靖时始显于世，相传得于颍上井中，故亦称 颍上兰亭 ，字画瘦劲，与它刻异趣。出土时间有三种不同的说法：一说明初，一说嘉靖年间，一说万历年间。首有 思古斋石刻 五篆字，亦称 思古斋黄庭经兰亭序 。传思古斋为元人斋号，帖石为元人镌刻。明末石燬于兵燹。残石现存安徽省博物馆。
近代以来，碑帖影印本一直被视为人们学习书法的津梁。我国的碑帖影印业肇始自晚清，当时，西方先进的石印、珂罗版等影印技术陆续传入我国，在上海、北京等地，出现了艺苑真赏社、有正书局等一批较具代表性的碑帖复印机构，先后出版了大量价廉物美的碑帖印本，为广大书法爱好者提供了临摹的范本，成为近代书法传播史上一次划时代的变革。 近代碑帖影印本还具有极高的文献版本价值。当时出版机构所采用的底本，大多出自著名私人藏家，其中不乏孤本、善本，今天很多已下落不明，因而显得弥足珍贵。此外，这些印本往往会附有名家题跋，包含有大量学术史、书法史及收藏史方面的史料，可谓是一座尚有待开采的学术富矿。本书共分三卷，收录了一九四九年以前，国内及日本影印出版的善本碑帖四百多种。每一版本前均撰有提要，记录出版机构、收
丛书选取历代法帖中的著名碑帖，并甄选优秀底本，以 巾箱本 册页装的形式原色精印，再现中国古代文人书箧中的雅玩之物。丛书*辑共十函，既可成为学书者日常临摹的法书范本，又可当作欣赏者闲暇把玩的艺术经典。第八函为褚遂良楷书二种（一函三册），包括：雁塔圣教序（朵云轩藏明拓本）；伊阙佛龛碑（叶奕苞旧藏明拓本）。
嘉树堂为上海著名收藏家陈郁先生的堂号。嘉树堂所藏中国古代善本碑帖，均为名碑精拓、旧拓，流传有序，来历清楚，又多经名家题跋、收藏，为该碑国内拓本，无论在艺术性还是文献价值上均可与上海图书馆、上海博物馆等公藏单位媲美。此次精选嘉树堂藏品，可以使孤本珍本化身千百，提供给广大书法爱好者和研究者。《瘗鹤铭》，传南朝梁弘景书，黄庭坚谓 大字无过瘗鹤铭 。原刻在江苏鎭江焦山西麓崖壁间，传宋时遭雷撃，崖石崩落长江中，碎散沉入水底。冬季，水涸石现，方可椎拓，世称出水前拓本或水拓本。此册经张祖翼、孟宪章收藏，经《启功丛稿》《启功题跋书画碑帖选》《启功全集》著录，并有启功跋文。
嘉树堂为上海著名收藏家陈郁先生的堂号。嘉树堂所藏中国古代善本碑帖，均为名碑精拓、旧拓，流传有序，来历清楚，又多经名家题跋、收藏，为该碑国内顶级拓本，无论在艺术性还是文献价值上均可与上海图书馆、上海博物馆等公藏单位媲美。此次精选嘉树堂藏品，可以使孤本珍本化身千百，提供给广大书法爱好者和研究者。
郑文公碑有二，一在山东平度天柱山，称上碑；一在山东掖县东南云峰山，称下碑。
本书收录了保利艺术博物馆“稀世之珍——三十年所见碑帖 善本”展览作品、 私藏善本碑帖18件。5种善本为 露面：缉熙殿藏本《唐九成宫醴泉铭》、宋拓本《唐怀仁集王圣教序》、宋拓孤本《松桂堂帖》、宋拓本《唐华岳庙题名》、明中期拓本《元乐善堂帖》。本书作为秦碣、汉唐石刻、宋元法帖善本荟萃，让读者集中领略自九十年代起所见 私藏碑帖 善本的魅力。 本书采用全新微距视角，四色精印，并特邀专家团队解读，对内文、装池、递藏、题跋、版本说明等信息逐一说明，每件善本后附上相关珍稀版本图版作参照，以传统的鉴定方式，让读者知晓“金石真面”。力求为读者提供鉴赏、学习版本新资料。
《张迁碑》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，也称《张迁表》。东汉灵帝中平三年一公元一八六年一二月立。碑原在山东东平州学明伦堂，明初出土，原石现存山东泰安岱庙。碑高三百一十四厘米，宽一百零六厘米。碑阳十五行，每行四十二字。碑阴三列，上两列十九行，下列三行。额篆书两行十二字一汉故谷城长荡阴令张君表颂峙。初记载见于明代都穆《金薤琳琅》。《明顾炎武金石文字记》中曾疑此碑为后人摹刻，但大多数学者认为，从风格特征及此碑朴茂端庄的气息来看，此碑非汉人所不能，而且风化剥蚀的自然现象也并非后人摹刻所能及，当为原作无疑。历代书法理论家对《张迁碑》的评述众多：明王世贞评云：[其书不能工，而典雅饶古趣，终非永嘉以后可及也。]清万经评云：[其字颇佳，惜摹手不工，全无笔法，阴尤不堪。]清方朔枕经堂金石书画
本套碑帖精选历代碑帖，纵观中国书法史，适合于专业书法临习及收藏鉴赏之用。碑帖清晰的还原了历代传世碑帖的原貌，注重艺术性与版本价值的结合，是广大临习书法者的之贴。
丛书选取历代法帖中的著名碑帖，并甄选优秀底本，以 巾箱本 册页装的形式原色精印，再现中国古代文人书箧中的雅玩之物。丛书*辑共十函，既可成为学书者日常临摹的法书范本，又可当作欣赏者闲暇把玩的艺术经典。第六函为隋墓志三种（一函二册），包括：董美人墓志（吴湖帆旧藏清出土原石拓本）；元智墓志（刘鹗旧藏初拓本）；苏孝慈墓志（据朵云轩藏清出土原石拓本）。
皇象，广陵江都（今江苏扬州）人。生卒年不详。三国吴书法家。字休明。官至侍中。幼工书，师于杜度。善篆、隶、章草，时人谓之“书圣”。时人以其书法与严武棋、曹不兴之画并称八绝。他的书法被赞为“中国善书者不能及也。他学习别人的书法，能取各家所长而成自家面目。晋葛洪《抱朴子》誉为“一代绝手”。南朝宋羊欣说：“吴人皇象能草，世称沉著痛快。”唐张怀瓘《书断》评他的章草为神品，八分为妙品，小篆为能品。传世书迹有《文武帖》、《急就章》、《天发神谶碑》，相传为皇象书。书论《论草书》。今世仅存《急就章》石刻，相传为皇象书。又有数种，文字多少有异同，以松江本最为。此帖点画简约、凝重，亦较含蓄，又多隶书笔意。结字工整，法度森严。整篇观之，气息古朴温厚，沉着痛快。对喜爱章草的人来说，是学习章草的范本。
隋代墓志除了具有丰富的史料价值外，还有着 高的书法价值。隋代一统南北朝，下启唐代，处在这个过渡时期的书法也有着这时期独特的风貌。由于墓志保存相对完整，字迹清晰，对于书法欣赏与学习来说，都是 好的资料。近数十年来，墓志出土日多，以陕西西安地区及河南洛阳地区为大宗，其他如河北、山西、甘肃、山东、江苏等地亦均有出土。今自一百五十余种隋代墓志之中精选书法较精者八十种，辑为十册。墓志或以书法风格分类，或以家族分类。所有选用的墓志拓片均为精拓原件拍摄，先为墓志整拓图，次为墓志原大裁剪图，少数志盖特殊者亦排有原大图。旨在为书法爱好者及学习者提供 为丰富的书法资料。 隋代墓志精粹（第二辑）（共五册）《隋代墓志精粹六：杨纪墓志、杨文愻墓志、杨孝偡墓志、杨素墓志、杨文端墓志、杨矩墓志、杨文思墓志
