《秦西汉印章研究》是在作者博士后出站报告的基础上修改而成的。作者不仅对秦和西汉的印章进行了全面而系统的研究，填补了相关研究领域的空白，而且还收录了秦西汉时期几千枚印谱，是目前为止收集资料最为完备的，为后人的相关研究奠定了坚实基础。该项目成果曾经高明、李学勤、裘锡圭、林甘泉等专家学者评审鉴定，被认为是作风严谨、最见功力、超迈前人的成果。
《中国书法全集》上迄商周，下至当代，总计一百零八卷。立卷分两大类：一、断代卷；二、名家卷。各卷按时代归入十编之中，另有篆刻、论著、附录、補遗十编。精印现存世界各地珍藏的中国历代书法精品三万余幅。论文、考释二千余万字。许多图版均属首次发表。每卷内容有：书法家评传（或断代专论）、图版、书家书论、书家年表、书家生平行踪示意图、图版考证说明与释文、参考书目等。该书不是一般性的艺术图册，而是继宋代《淳化阁帖》、清代《三希堂法帖》之后，中国当代书法学术界对几千年优秀传统文化艺术——书法的一次空前整理、研究和评介。如此全面、系统、深入、细微地研讨一门艺术，不仅在中国，在世界学术界也是罕见的。此书对书法专家、研究者、爱好者、收藏者，均有极高价值。
米芾蜀素帖苕溪诗帖经典碑帖还原放大集萃
《石墨因缘：北堂藏齐白石篆刻原印集珍》包括：齐白石一生为人刻印无数，但为一个人刻大量作品，我只知有两位，一是朱屺瞻，一就是陆质雅。朱屺瞻是著名画家，我们比较熟悉。2001年，由上海图书馆编辑、上海书画出版社出版的《梅花草堂白石印存》，使我们知道了齐白石从二十年代末至五十年代，为朱屺瞻刻了七十三方印。
《王义骅篆刻作品集》收集西泠印社社员王义骅个人篆刻作品100余方，结集出版，展现了作者的艺术水准与人文气质。对篆刻相关从业人员及爱好者有很好的参考作用。
精选沈尹默节临《乙瑛碑》、《史晨碑》、《华山碑》、《曹全碑》等汉隶，笔笔精到，满纸灿然。
印石是一门学问，是中国特有的文化。要认识它，了解它，决非一朝一夕之事。鉴于此，作者尽十年之力精研印石，且广为搜集，得各类印石相片数千幅。今选其品相标准且佳者，举纲张目，分门别类，所编深具学力、匠心，可谓筚路蓝缕，功在印壇。读者得此一编，对于欣赏和收藏印石宝多裨益，相信此书出版会成为爱石者的好朋友，好向导，好顾问。
《廿一史弹词》长篇弹词。明代杨慎作。原名为《历代史略十段锦词话》，传世后易为现名。它取材于正史，用浅近文言写成。唱文分为十段，均为三、三、四的十字句，其后再系以诗和曲。本书内容即是唱词之后的曲。曲牌分别为西江月、南乡子、临江仙、清平乐、点绛唇、定风波和蝶恋花等。 杨慎（一四八八-一五五九）明代文学家，明代才子之一。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。杨慎自幼聪颖，十一岁即能作诗。十二岁，写成全《内战场文》、《过秦论》，众人皆惊。进京后，写《黄叶诗》，为李东阳所赞赏，让他在自己门下学习。明武宗正德六年（一五一一）中式辛未科殿试一甲名（状元），赐进士及第，授翰林院修撰。正德十二年（一五一七）八月，
《艺术巨匠·米芾》能更深入地了解这些巨匠的艺术成就，已先后推介了颜真卿、赵孟頫、米开朗基罗、莫奈等艺术大家。此次出版的米芾卷，对米芾的生平事迹、艺术特色、技法特点、艺术理念等进行了重新梳理，共收入米芾书法作品单刻帖和丛刻帖几十种。
中国古代印章材料，以铜为主，兼用金、银、玉、石等材料。铜质印章因其质具有延展性，以铜铸印，其文古朴雄浑；以铜镌印，其文劲健有神。金、玉因其材贵重，所传甚少而弥足珍贵。取金制印，价值贵重。但纯金印少见，常有鎏金印，皆官印。银质腻7J，则印文柔媚，常见小型银印，玲珑可喜，多为私印。玉温润有光泽，质细密而硬脆。玉印所传甚少，今可见者百余方而已。战国古玺无论官玺、私玺，质地大都是铜质，间有银和玉，印材选用并无定制。而到了秦代就有了严格规定。只有帝王印自称“玺”，以玉作印材。臣民用印称“印”，不能用玉。汉代规制尚“俭”皇族偶有用玉的，如“皇后之玺”和“淮阳王玺”。私印中用玉的则屡见不鲜。两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔划平方正直，却金无
《甘氏集古印正》是一部集古印谱，明代甘旸辑。甘旸，又名旭，字旭甫，号寅东，江宁（今江苏南京）人，生前隐居鸡笼山，以书刻自娱。他精干篆刻，尤嗜秦、汉玺印，尝叹顾从德《集古印谱》木刻本（即《印薮》）摹刻失真，神理不存。为“辨邪正法”，乃依秦、汉原印为范本，用铜玉摹刻，尽七功，于万历丙申年（1596年）成《甘氏集古印正》五卷。明代摹刻秦、汉印成谱之风极盛，此谱当为上乘。甘旸不但摹古玺印惟妙惟肖，其自篆自刻的印章艺术水准也很高。本印谱所收录的最后49方印章为甘旸自制印，这些印章的秦、汉印功底深厚，独具面目，不愧为大家作品。 《甘氏集古印正》篇末收有甘旸所撰 《印正附说》，因其体会心得出自长期的摹刻 、篆刻实践中，故真实不虚，其中多有可借鉴之处。 《甘氏集古印正》原线装本对玺印注有繁体字释文
西泠印社在创建时，订立的宗旨是“保存金五、研究印学”。为了贯彻“印学研究”精神，去年理事会讨论决定，在纪念印社创立九十五周年大会时，举办国际印学研讨会。 印学的发展，包括两个方面：一是创作的实践，二是理论的研究。理论的研究，也含有二个方面的内容：一是创作实践的总结，二是对实践的指导。 创作与理论，是印学发展的两翼、两者关系紧密相倚、相辅相成。没有创作的实践，理论的研究也难深入发展；反过来，没有理论指导的实践，也难避免是盲目的实践。 西泠印社的先贤们，包括首任社长与四位创始人，以及早期的社员们，他们的行动，实践了印社的这一宗旨。不仅在创作上，标新立异、自创门户；同时在印学研究上也作出了的成果。举凡在印史论研究，印人传记、古文字疏证、印谱编辑、出版，以及众多的论印诗、文
伊秉绶（1754—1815），清代书法家，字组似、墨卿晚号默庵。福建汀州府宁化县人，故又称“伊汀州”。乾隆四十四年（1779）举人，乾隆五十四年（1789）进士，官刑部主事，后擢员外郎。 伊秉绶善书，兼喜绘画、篆刻，亦工诗书，尤精篆隶，精秀古媚。隶书尤放纵飘逸，自成高古博大气象，与邓石如并称“南伊北邓”，又与桂馥齐名。 《大家墨宝：伊秉绶隶书最美的字》便节选了此碑，能够让读者从中领略其墨宝的神韵。
《中国书法大系：明清书法精品（1）》精选明清时期书法大师的创作手稿近300幅，其中包括文徵明、董其昌等书法家的手稿，《中国书法大系：明清书法精品（1）》对于书法史的研究具有极高的史料价值。
《大字麻姑山仙坛记》，全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，唐代宗大历六年（七七一）四月刻。楷书，颜真卿撰并书。上海图书馆藏《大字麻姑山仙坛记》为宋拓横刻帖本，略有缺字。沈树镛旧藏，赵之谦题跋。共三十开，册高三十七·五厘米，宽二十三· 一厘米。碑文二十六开，帖芯高二十六·七厘米，宽十六·一厘米。
本书收录了多篇书法作品。
本书以全新的视角和问题意识，集合思想史文化史艺术技法史等问题来加以阐述，展现了现当代学者审视古代书法艺术研究成果全书编例严谨，材料宏富史论相得益彰为特色，计300万字，1500余幅图片，首次用绎的方式来阐述中国书法史，疏理出中国书法源流和发展的新路径，撰写者均有深厚的功力，在学术界有相当影响本书经二十几年的磨砺，精益求精，是近年来中国传统书法学术研究的一个重大突破
本書分為「彙考编」與「研究编」兩大類。 「彙考编」分圖版和考訂兩部分。圖版選用帖文完整的明末祁豸佳舊藏本，即現藏日本的三井本，以便讀者與釋文對照比較。考訂共分 校訂 、 考評 、 資料 一個部分。 校訂 除了帖文中的一些人名、地名、特殊用語以及一些必要的語釋外，只作校勘，或引錄前人觀點，不出帖文今譯或大意。 考評 主要概述具有代表性的學術觀點，反映古今中外（主要是日本》的相關研究成果。儘管如此，编撰者對某些問題的解釋也僅為一家之言，其中有些疑問也在此一並提出，乞教方家共同探討。凡此皆在校訂、考評中加附按語《「春按」說明。 資料 博採具有代表性的觀點意見，原文引錄，以便參考。如包世臣《十七帖疏證》、應成一《《十七帖》文義釋》、阿濤《十七帖作品考釋》、王玉池《王羲之《十七帖》譯注》等基礎性論考，
